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路人長風道長主題︰一群馬屁精。。。“首先我不是噴子，我只是順道過來看看起點大盟龍少的書，看了幾章，我只能說，這書天馬行空到超出了我對于網的理解。。。其他不做評述。。。
只是不知道在這書評區里寫長評拍馬屁的人的馬甲，貌似都有一撲街的小說。我真想說一句，你可以對龍少寫出這麼精彩的長評，為何不對起點幾千萬的讀者寫出精彩的小說呢。。。。深深鄙視，昧著良心來討龍少打賞的人。別的不多說了。。。都上精品頻道了，。。，連點娘都俯首稱臣了。。。真心希望土豪龍少開下書，可以寫出真正意義的網。。。”
筆者回道︰又是一個沒仔細看我序的過路小朋友，同時還自認𤭮磟钀z梢遠ㄒ迨顫N是真正意義上的網，只能說不認真的人永遠是失敗的。
另外來我這兒留下一群馬屁精的言語就代表你更是下賤了，真的。
讀友人山草︰對龍吟月說:龍叔，前幾天才看到《天馬星空四部曲》驚 以𧼮霂L耍 冑闖て饋５ 奔洳懷湓！Ｏ 檔氖牽 擻星 絲捶 銥戳頌 碇 螅 苡兄幟 胍 詿笊街 p向天空大喊的沖動。並非抑郁，又非歡喜，情緒桖云o蚍幀 br />
龍吟月回道︰千人有千人看法的確是惹上一堆無知的小朋友及惡人俺也沒辦法這世界總是有壞蛋阿！哈哈！
逍遙王抬頭看了矛哲東用世人解說的字 。笑道︰老哥以𠥹q淖植恢皇僑鞜說模 〉苠幸Ｈ縹遙 嚶惺廊慫 降淖雜 字，與老哥笑看！
逍遙王嘴吐煙，如字飄，顯現一排又一排的字︰“自由同時是一個政治哲學中的概念。在此條件下人類可以自我支配，憑藉自由意志而行動，並𤭮篧k淼男 楦涸稹 br />
學術上存在對自由概念的不同見解，在對個人與社會的關�S認識上有所不同。
自由包括各國憲法規定的言論信息自由和新聞自由。
當然還有諸多的自由意志例如思想自由、宗教信仰自由等，但因學術上對於自由之概念多有不同，且自由與胡作非卽f 幌咧 簦 虼嗽詵 篩拍釕顯蛞暈拮鎰雜稍 蚶幢Ｕ先說淖雜扇 br />
自由（英語︰）有多種含義:
1、意指由憲法或根法所保障的一種權利或自由權，能夠確保人民免於遭受某一政權的奴役、監禁或控制，或是確保人民能獲得解放。
2、任性意義的自由。想說什 就說什 。想做什 就做什 。自由放任。
3、按規律辦事意義下的自由，所謂對必然的認識和改造。
4、自律英語︰us)意義下的自由。康德在此意義上使用自由一詞。
5、是人在自己所擁有的領域自主追求自己設定目標的權利。
而法國大革命綱領性件《人權宣言》中，對自由的定義𣸬� br />
“自由即有權做一切無害於他人的任何事情。”
——法國大革命綱領性件《人權宣言》第4條（節選），1789年絕對的自由在理論上可能存在，但由於社會是由人與人所組成。自由不僅是個人的議題，而是社會中各個主體之間彼此互相界定的程度，因此有人認㹴扢t說淖雜墑苤旗端 說耐 鵲淖雜桑 腥巳 樽雜捎胊鶉蝸喙兀 邢喙刂 雜杉從Ω合喙刂 鶉巍 br />
自由是政治哲學的核心概念。自由也是一種社會概念。自由是社會人的權利。與自由相對的，是奴役。
孫中山多次在演講指出，一個人的自由。以不侵犯他人的自由噝悇qВ 攀欽孀雜傘Ｈ綣 址桿 說姆段В 閌遣蛔雜傘 br />
第二次世界大戰中，美國總統羅斯福提出了著名的四大自由︰言論自由、信仰自由、免於�T乏的自由、免於恐懼的自由。
聯合國世界人權宣言重申了這四大自由的精神。
20世紀下半葉。以賽亞伯林開始用兩種自由的概念來劃分自由︰消極自由和積極自由。
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當一個人是自主的或自決的。他就處於積極自由的狀態之中。這種自由是去做的自由。
而消極自由指的是在被動意義上的自由。即人在意志上不受他人的強制，在行呋帠葶蚐� 說母繕妗Ｒ簿褪敲忪肚恐坪透繕嫻淖刺 br />
現代意義上的自由一詞是從日引入的，日在翻譯外國獻時首次使用中國古籍里的自由一次來對應liberty。
在翻譯的爭議問題上，嚴衞k燦米賊硪淮世刺媧 Ｈ歡 鈧樟鞔 呂次 癖𨭌珣筐慜滿A還是自由一詞。
自由的觀念在當前世界較癀敍鉹pＳ泄鄣閎 樽雜墑譴俳 死嘟 降淖釵按蟺腦 χ 弧 br />
自由即有權做一切無害於他人的任何事情。自由的底線和原則，是保護每一個個體的自由。
所以，公民的財 和人權不應該受到侵犯，並由構成人民之間契約而起草的法律來保障。
而游行集會權、著作出版權、新聞知情監督權等等是基的人權。
關於國家和個人的關�S，則認𤭮鷈溢� 頁魷種 暗娜說娜 裙 業娜 檎涔蠛筒豢砂 帷 br />
任何一個國家都沒有權利去限制人民的幸福及追求幸福的權利。那種限制公民應有自由的觀念來自不合法的君權神授、家天下等舊思想的沿襲。
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國家應該保護人民的人權，並以營建人民的幸福、保障人權𤭮磟蠽繨�鶉危 彩且桓齬 掖嬖詰暮俠砬疤帷＜岢秩酥饕澹 勻 椋 衷諞丫 鞘瀾繾鈧髁韉乃汲薄 br />
也有觀點認𣸬吽@鞣接勺十a階級組成的政治團體，以及自由意志主義者認同的自由是消極自由。
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他們保護公民的私人勞動所得財 不受侵犯，非法財 可以由人民共同決定起草的法律來解決。應該保證公民人權不受侵犯，他們主張包括法西斯主義者，馬克思主義者在內被看作不益於西方社會穩定的政治團體在西方的人權，游行集會權也應該得到保障。
這些人的核心思想是人權高於主權，即愛自己就等於愛國家，堅持人主義，以人𣸬吽@衷諞丫 俏鞣降鬧髁魎汲薄 br />
西方的一些其他在野政治團體，如當代馬克思主義者，社會主義者以及納粹主義者，則批評消極自由過分強調個人的權利，忽視社會權利，忽視平等。
他們更傾向於積極自由，認呋庥潄a幕 稍た梢栽詬 蠓段 謔迪制降取６ 詬稍さ墓 討校 鋈說娜ㄒ媸艿角趾Γ 鋈說淖雜殺荒ㄉ薄 br />
權利與自由集中到了統治者的手中。被普遍認𤘘堛吽@ㄖ饕濉Ｍ 保 廡┤嗽詮 ス 肚康魎 降牧煨淶淖饔茫 賈賂鋈順綈莘豪模 涫抵適薔墑貝 實�洷| 母囪u。
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他們提出自由王國的哲學定義，指的是一種絕對的自由。而事實上，絕對的自由是不存在的，存在的是相對的自由。
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而主義者，反對的就是個人的自由和這些的自由天地。因㹴扢t說淖雜殺厝換嵬囈獾秸 惺壞耐持巍Ｋ 裕 詮 遙 雜賞 遣槐還惴喝峽桑 湟夊 彩鞘艿嬌桃餘で 摹！保 a href="http://www.101novel.com" target="_blank">www.101novel.com）