<td><tab" align="left"><tr><td>
<script language="javascript" src="/scripts/read/style13.js"></script>
</td></td>
聊聊書事兒︰之前筆者說過，最近都是在做《個人筆記》，可以不用看的。
反正筆者寫的書真的可以不必看，因嫰A擠淺８鋈說摹Ｈ羰怯亞榕醭〉囊恢敝С滯猓 妓奼隳忝橇耍 釷且 某┘斕模 橇榛鈐現碌摹 br />
【書】我的書，當然是要把我少年時喜歡過的人物通通寫進來，抄進來，引用進來，所以很多網路上都找得到，如李白、李清照。
再來是本人要沖500章，規定500章才有大神之光拿，順便完成這個，也算是有目標。別人的目標是求成功，大紅，我不需要，我需要自由！
自由的完成自己的文字世界，與世𠥹q校 胛慕 櫚校 秩綰危 br />
不違背情理法的存在者，自當堅持自己！我在起點這 出現而存在著，自然是順手寫這 ，今天若是主力是出現在縱─橫或創─世，就寫在那 。
很多人不懂自由，當然就更不懂得何謂心靈上的逍遙！有時，跳脫自己是人，或是中國人的角度位置，去看看，會發現人多 好笑又好玩及無知。
如此，視野會更多及大了，而不是被�I限在弱小長大努力運氣好變強無敵。(這是說給自己听的)當然，我寫的書一開始就是無敵了，一開始就是簵峰對決的，永遠是如此，至於小人物的掘起，那留給別人寫吧。
不過。真的是越來越不懂了，那些我年少時欣賞的思想家哲學家們或文人。在引述的過程中，有一些真的不太明白，只好就自當自我學習。
昨天躺著翻開張愛玲的書，只一頁就睡死了，今天忙碌，也沒空再看，今夜睡前再翻一次看看。
現在終於開始實踐一開始當初就說的名(明)言了︰本書開宗明義第一條︰唯一的一條︰此書看不懂是正常的，請千萬千萬別浪費時間再留言給筆者龍吟月說看不懂。
龍吟月寫此書目的是要寫到神人魔人都看不懂。超神超魔寫到連自己都不懂𠥹r埂＝ 源聳橄贅 尷 稀 霸諂鸕闃形牡乃 信笥衙牽 橛心忝塹拇嬖冢 龐行湊獗咀約荷 奈淖鄭 孕男煥玻」 br />
“筆者序文一(此書必看序文一)𤘘媗硼很多路人都不肯看，就點去內容了，一堆不認真的路人，世人多愚就是如此來的。(偷笑)閃人回家。”
石述思(《工人日報》社會周刊編輯部主任)︰“恆大亞洲奪冠是對三中全會一份厚禮。改革任務很重，足球卻驗證了一個道理︰在不差錢的中國，只要用錢的主體是企業，錢用對地方，還是可以出成績的，相信市場。相信企業，相信職業化，土豪主導比政府主導強。中國足球，沒白瞎習大大對你們的關注和期待，恆大。好樣的。”
魔俠反抗者之一浮壺空間─顧炎武
顧炎武（1613年─1682年），原名 。字忠清。明亡後，以慕文天祥學生王炎午𧼮茩A 拿 孜洌 絝H，亦自署蔣山佣。
學者尊𣃚Uち窒壬 Ｄ現繃ィㄇ甯慕 鮮。┤罩莞 𠹻s縣（今江甦甦州�山）人，明末清初著名的思想家、學者。
知識淵博，與黃宗羲、王夫之並稱明末清初三大儒或明末清初三大思想家。
顧炎武生於明萬歷四十一年（1613年），原卧偽e χ 櫻 婀甦輪荊 聳 榻 雷澹 燁 А 轂 濉 煸 娜 聳槍搜孜淶耐饃 br />
顧炎武過繼給去世的堂伯顧同吉𧼮怉瞴@涯甘峭蹂現 晡椿槭亟冢 繚蚍鬧 構窞櫓煉 訟 懶Ω 搜孜涑扇耍 桃栽婪傘⑽奶煜欏 叫⑷嬤乙逯 br />
十四歲取秀才，與歸莊友好，即入虬歜V 菩辛 冢 瀆洳還鵝妒潰 艘 榭瘢 爍魴蘊亓 椋 比撕 楣櫧婀斯鄭 孕屑河諧塴 ┬ъ段 檠 首謚跡 攀圓恢校 興墓 嚶藎 芫 咽 斯芍 Γ 褥斗偈椋歡 芑等瞬牛 惺 斷萄糝 跡 釋碩 潦椋 v覽二十一史、十三朝實錄、天下圖經、前輩文編說部，以至公移邸抄之類，有關民生之利害者隨錄之。
崇 十四年（1641年）二月，祖父顧紹芾病故。崇 十六年（1643年）夏，以捐納成卧� 蛹嗉嗌 br />
清兵入關後，顧炎武暫居語濂經，由�山縣令楊永言之薦，投入南明朝廷，任兵部司務，撰有《軍制論》、《形勢論》、《田功論》、《錢法論》。
清軍攻陷南京後，又轉投王永祚義軍，又與歸莊聯合吳志葵、魯之嶼軍隊，欲解�山之圍，終至功敗垂成。顧炎武生母何氏遭清軍斷去右臂，嗣母王氏絕食而亡，遺命顧炎武終身不得事清。
安葬王氏後，顧炎武棄家遠游，曾受隆武帝封授官職，領導義軍，屢經失敗。永歷九年（清順治十二年、1655年）因怨家欲陷之， 變衣冠，更名呋峟旍p 接丁 br />
永歷九年（𦲽順治十二年、1655年）被惡�W陸恩誣陷，葉方𦻗將之 獄，因友人路澤博相救，以殺有罪奴的罪名結案。
後北上考察山川形勢，聯結反清人士，遍鯝山東、山西、河南、河北、陝西等地，往來曲折二三萬里，所覽書又得萬 卷，永歷十三年（清順治十六年、1659年），至山海關，憑䉀古戰場，晚年，始定居陝西華陰。
康熙七年（1668年），又因萊州黃培詩案入獄，得友人李因 等營救出獄。康熙十年（1671年），游京師，住在外甥徐乾學家中，熊賜履設宴款待炎武，邀修《明史》，炎武拒絕說︰果有此舉，不卽f櫓 鋪櫻 榍 酪櫻 br />
顧炎武後致力於學術研究，留心於經世致用之學，他精力絕人，無他嗜好，自少至老，未嘗一日廢書。
對宋明所傳心性之學，深感不滿，主張著書不如抄書。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻� 0部，認嫰A輛啪 鑰嘉氖跡 嘉淖災 羰肌Ｖ 小度罩 肌貳 兌粞 迨欏返齲 喬宕 旁涎У目 階媯 曬 n ；對切韻學也有貢獻，但不如對古韻學貢獻多。
1678年，康熙開博學鴻儒科，招致明朝遺民，顧炎武三度致書葉方藹，表示耿耿此心，終始不變，以死堅拒推薦，又說七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，則以身殉之矣！。
1679年清廷開明史館，顧炎武以願以一死謝公，最下則逃之世外回拒熊賜履。康熙二十一年（1682年）正月初四在山西曲沃韓姓友人家，上馬時不慎失足，嘔吐不止，初九丑刻卒，享年七十。
顧炎武反對宋明理學空談心、理、性、命，提倡經世致用的實際學問和對器物的研究，強調形而上者謂之道，形而下者謂之器，非器則道無所寓，因而提出以實學代替理學的主張。
顧炎武反對心性之說，認鮋躁祴蟆Q炖硌О兗N年以來之呋疿Y擼 孕難孕裕 ︰醪壞悶浣庖病 br />
提倡多學而識，博學於文，行己有恥，自一身以至於天下國家，皆學之事也。
其開一代之新風，提出君子呋痀鶠@悅韉酪玻 躍仁酪病Ｍ揭允 畝 眩 降 孀 蹋 我嬖眨 br />
顧炎武因此被認𤘘堻壏X 季菅У目 階妗Ｇ宕 釁諦磯嘌д咭源朔 耍 縞醒芯 v史典籍，對中國鯝史從天文地理到金石銘文無一不反覆考證，被稱嫰J 窩 傘 br />
顧炎武則由於其經史考證的嚴謹學風，被普遍認𤘘堶X 傷枷氳鬧饕 旎 恕 br />
顧炎武強調做學問必須先立人格︰禮義廉恥，是謂四維，提倡保天下者，匹夫之賤，與有責焉。梁�@ 樘煜灤送觶 シ蠐性稹 br />
梁�@ 郝矍逖Э 街 媯 嵬ち置揮械詼 杖恕⑼ち盅 踔 畬筇厴 陟斗炊閱諳虻鬧鞁鄣難 剩 岢 庀虻目凸鄣難 br />
錢穆稱其重實用而不尚空談，能於政事諸端切實發揮其利弊，可謂內聖外王體用兼備之學。(未完待續。)（www.101novel.com）