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這或許就是古董讓人感到痴迷的魅力所在，在歷經時代變遷，戰爭禍亂後，這些物品能夠保存品相完好，在歷史學家的手中，它們就成為了歷史的見證者，也是子孫後代的無比貴重的財富。
賽米亞的這口箱子里面的東西，之所以讓霍思寧這樣驚喜，完全是因為，除了那盞長信宮燈之外，其他的東西都是成對出現的。
華夏古董最難得的地方就是這里，國外的很多文明，都講究一個獨一無二，所以很多歐洲古董流傳下來往往也都是孤品，因為制作者在最初設計的時候，就只設計了一件。
但是華夏文明不同，在設計和制作的時候，華夏古代工匠往往都會講究成雙成對，因此，很多東西在最開始制作的時候，都是成雙數制作的。
只是，經過成百上千年的歲月變遷，很多物件都流失了或者損毀了，最後真正流傳下來的東西，都成了單個的物件，鮮少有能湊成完整一對的。
然而，賽米亞這箱子里的東西，竟然非常湊巧地都是完整的一對，唯獨那盞長信宮燈，只有一盞，但這並不是因為另外一盞已經失傳，而是因為那東西藏在冀北博物館，想來就算賽米亞想要湊齊這一對燈盞，也有心無力。
流傳數百年的東西，要保持物品的完整性本身就很難得了，極少有成對出現的，所以很多收藏愛好者，為了將手中的物件湊成一對，不惜花費巨大的財力物力，但是即便是這樣，大部分人仍然是求而不得。
就算在市面上，成對出現的物件，往往價格也比單只的價格要高，而且並不是一加一等于二那麼簡單，是成幾何倍數增長，有一些甚至翻數番都未必能買得到。
就在霍思寧把玩這些物件的時候，忽然她的目光落在了那木箱子底部，發現那箱子底部，還有一幅卷軸，看到那卷軸，霍思寧頓時一頓，忙將手中的那長信宮燈放下，蹲下身去，將那箱子里的卷軸給拿了出來。
將那卷軸給放到了賭桌上，解開中間系著的麻繩，將那畫小心翼翼地鋪展開來。
霍思寧的這個動作，頓時就引得甦青青李峻這些人都齊齊湊了過來，當霍思寧將畫卷完全展開之後，站在一旁的甦青青頓時就大吃一驚，道︰“這是宮廷畫！？”
霍思寧一愣，她在剛剛拿起這畫的時候，的確是感覺到了這畫上面撲面而來的紫色靈氣，不過這靈氣看起來並不厚重，估計也就是清代中後期的作品而已。
但是現在听到甦青青這麼一說，她下意識地就朝著這畫的落款看去，果然，在這畫的左下角，有五個字落款︰郎世寧恭畫。
霍思寧沒有料到，這畫竟然是郎世寧的作品，而且還是宮廷油畫，看到這畫上面描繪的東西，霍思寧心中有如掀起了驚濤駭浪，半晌都未能平靜下來。
郎世寧原名朱塞佩•伽斯底里奧內，他是個意大利人，生于米蘭，在清康熙帝五十四年作為天主教耶穌教會的傳道士來到華夏傳教，隨後入宮進入如意館。
因為郎世寧從小酷愛藝術與科學，盡管當時的康熙帝並不中南城郎世寧所信仰的宗教，但是這位年紀過六旬的帝王，卻是對郎世寧的繪畫才能很是欣賞，將郎世寧視為一位藝術家，甚為禮遇。
之後，郎世寧就成為了宮廷畫家，為帝王以及他的妃子作畫。
康熙帝駕崩後，皇四子雍正即位，此後不少傳教士都遭逢厄運，唯獨郎世寧在宮廷服務且受到特殊禮遇。
不僅如此，郎世寧歷任康熙、雍正、乾隆三朝，官餃達到了正三品宮廷畫師，可以說是獨享三代帝王的器重，別說是作為一個外國人，就算是華夏本土畫師，能做到正三品，這在華夏國歷朝歷代都是絕無僅有的。
郎世寧在華夏從事繪畫長達50年，還曾參與過圓明園西洋樓的設計工作，也許是因為受西方素描畫的影響，郎世寧的畫將中西技法融于一體，在平面上標新縱深立體感方面，形成了精細逼真的效果，並且創造出了獨屬于郎世寧的新畫風，他的畫在當時的滿洲貴族圈子里面，成為了藝術品的一種流行時尚，甚至于在華夏繪畫史上，也留下了濃墨重彩的一筆。
不過，因為郎世寧的畫作多為宮廷畫，所以他的作品主要存于故宮博物館、琉璃故宮博物館，華夏少數幾個博物館里面也藏有一兩幅，國外克利夫蘭博物館還有柏林東亞美術館也藏有個別作品，但是流傳在民間和海外的卻是極少數，至少在此之前，霍思寧就從未見過也未曾听說過。
霍思寧手中的這一幅油畫，畫的正是乾隆與幾位妃子游園的場景，畫中乾隆與幾位妃子正在御花園內嬉戲游樂，畫上的人均著清一色旗裝，著花盆底，手執繡帕，或追逐蝴蝶或俯身嗅花，動作不一而足。
這幅畫運用的正是西洋技法，所以上面的每一位妃子都各具特色，形態相貌也各不相同，或楚楚動人或豐滿雍容，或面若桃李或肌骨瑩潤，舉止嫻雅但不失嬌俏，娉裊縴腰似春水蕩漾，略施粉黛卻眼露柔情，每一個人的相貌都很是逼真，完全將這些妃子最美的儀態都淋灕盡致地展現了出來。
看到這畫，霍思寧忽然想起來，她曾經看到過一個電視劇，電視劇里面就有一個情節，據說是根據史實改變的，說的是乾隆皇帝讓郎世寧給他以及後宮妃嬪一塊兒繪制合像，包括乾隆和皇後在內，一共十三個人。
這幅畫被乾隆取名為“心寫治平”，在郎世寧將此畫完竣後，乾隆只在畫剛剛完成、七十萬壽和讓位時將畫拿出來給人看過三次，此後就將這幅畫密封，並且旨諭有誰竊視此畫，必凌遲處死。
這幅畫後來在八國聯軍入侵的時候遺失，後來就出現在了米國克利夫蘭博物館，至今仍然收藏在此館內。