听到青花蠑螈淒厲的慘叫，再看到他暴露在外的所有內髒、器官，和已被李乃新切去一半的右肺，不由得怒火中燒，怒斥李乃新道:“你還有沒有一點兒憐憫之心？”
“憐憫？呵∼”誰知李乃新根本不把她的話當回事，反而是淡淡地說道:“怎麼？這是在教我怎麼做人嗎？”
羲霓想到他們初見面時的場景，不禁地沉著臉說:“你怎麼屢教不改啊？你做事總是如此乖張、手段毒辣，難道就不怕遭天譴嗎？”
“天譴？你不就是這個世界的天嗎？”李乃新不屑地說:“要不以後我做任何事，都向你請示請示？”
“你……”李乃新一副我行我素的樣子，令羲霓看著就氣不打一處來。
“姐，至于嗎？多大點兒事兒啊？”一旁從來不和李乃新對付的帝無雙反而幫腔道:“不過一只妖獸，怎麼還扯上蹂躪、天譴了？姐，咱們有時候要吃個什麼心啊！肝兒啊！什麼的……，不也都是直接從活的妖獸身上摘嗎？”
“這，這可是只七級妖獸啊！”羲霓斥道。
“那又怎麼了？”帝無雙反駁道:“別說七級了！就是八級、九級又怎麼？說到底不還是只妖獸嗎？”說著，來到羲霓的身邊:“好了！好了！別生氣了！氣大傷身！……”
“果然又長出來了！”
李乃新有些激動的話，引得羲霓、帝無雙急忙觀看:只見青花蠑螈被李乃新切除一半兒的右肺，已經長回了原樣，而李乃新則是在原地來回踱來踱去，又是擦手，又是摩掌的，就好像一只熱鍋上的螞蟻……
“霓帝，求你件事兒唄？”
突然，李乃新近乎諂媚的對羲霓說道。
羲霓好像還沒有從剛才的事上原諒李乃新似的，冷冰冰的說道:“有什麼事兒啊？說吧！”
“您可不可以用你的混元河洛圖，先把這青花蠑螈收了！”
听到這話，羲霓頓時火冒三丈:“你∼你……他都已經被你折磨成這樣了！你還不肯放過他嗎？你的心難道真是鐵打的嗎？”
“我有大用！”李乃新這時有求于羲霓，只能心平氣和的解釋說:“你看到沒？這青花蠑螈不僅是外面的陽yang物wu、四肢，還有他的內髒、器官，都可以自行再生，這有多麼神奇的事啊！難道不值得我們研究嗎？”
“新哥，這可不算什麼！”羲霓這會真是煩透李乃新了，所以臉一撇，不理他了，反而是帝無雙笑著，滿不在乎的說:“在我們妖界，如他這般有自愈能力的種族多了去了！這不算什麼！”
羲霓不感興趣，說什麼都是白搭。于是，李乃新繼續鼓吹道:“這可是‘再生’啊！再生，可不是自愈能力所能媲美的！可不是受了傷，能自我恢復那麼簡單！”
“再生，指的是物體對失去的結構重新自我修復和替代的過程；也就是說:生物的器官損傷後，剩余的部分長出與原來形態功能相同的結構的現象，才能稱為:再生。……”
“那又怎樣？”羲霓現在越听李乃新說話越煩，就好像只老鴰一樣“呱呱∼”叫個不停。于是，氣憤地懟道。
“又能怎樣？”李乃新抿嘴一笑:“要是我們能把他這種能力，嫁接到我們身上，你說:我們會不會也能……呵呵∼是不是……”
“你是說……”
“哈哈……”
“新哥，你太牛逼了！……”
于是，羲霓從自己納戒中取出了混元河洛圖……
《西游記》中，三個徒弟雖各有神兵，但卻大有不同。因為八戒、沙僧和神兵，總是隨身而帶；唯有孫悟空的金箍棒，變成了繡花針，被藏在耳內，用時才會取出。
為什麼會這樣呢？
因為釘耙、寶杖，雖也是法寶，卻是:以道全形之事，一經師指，自己現成；而金箍棒，乃歷聖口口相傳，附耳低言之旨，系以術延命之法，自虛無中結就，其大無外，其小無內，縱橫天地莫遮攔，所以能藏在耳內。這些子機密妙用，與釘耙、寶杖，有天地之別。
通俗點兒說，就是:豬八戒、沙和尚的兵器是:以道全形，而孫悟空的金箍棒是:以術延命，金箍棒是孫悟空的‘心’，孫悟空本身是元身，元身要听心的指導。金箍棒在耳中是在‘附耳低言’，是在傳授孫悟空練心之法。
沙和尚、豬八戒的兵器是強調“道”的法寶，道與形不離身，所以我們看到豬八戒與沙和尚將兵器戴在身邊。孫悟空的兵器是‘術’的法寶，術與心不離，所以貼身而存，外人不見。
說到‘金箍棒’，更是暗合道家的理論體系而設計的。金箍棒重13500斤，而真陽一氣，也就是人一晝夜的呼吸，大約也是13500次（有不同看法的小伙伴可以數一數），這是道家內丹修煉的一晝夜。故金箍棒代表的是:真陽一氣，棍子就相當于漢字的“一”字，而兩頭的金箍包裹了“一”氣，不讓它泄露。
孫大聖本身是心神合一的，而金箍棒是元氣，也就是心，元氣之心不得脫離神，所以金箍棒一直在孫悟空身上。金箍棒是能有千變萬化，也是符合道家精神:宇宙由無而生有，視為太極，太極使萬物歸于一；一生二，二生三，三生萬物……
一生萬物，萬物又能劃歸為一，金箍棒就是按照這個邏輯設計的。這就是為什麼金箍棒怕金剛鐲，金剛鐲是太極的象征，萬物歸于太極，所以能收天下之兵。
再有:耳朵五行屬于水，而金箍棒屬金，是水中金，金箍棒放在此處便更能相得益彰了。
。