&esp;第一千六百六十三章黑汗
&esp;耿老三想想也是這個道理，往地上啐了口唾沫︰“算他直娘賊的運氣好！我去跑一圈。”
&esp;陳驘扭頭，見到烽燧上狼煙已然升起，心頭也在嘆氣。
&esp;這里畢竟已經離于闐頗遠，要不然能把電報能拉到這里，可就好了。
&esp;三百里，幾乎是傳統騎軍的離境極限，尉遲威如今得大宋相助，騎軍頗為得力，在與黑汗的沖突中頂住了幾次，但是最多也就前出到這里。
&esp;很快，城西響起了“啪啪”幾聲銃響，黑汗騎軍開始騷動，最終朝西北方向的小城——鴉兒看撤退。
&esp;鴉兒看，就是後世的葉爾羌，新疆莎車一帶，離于闐六百里。
&esp;耿老三背著連機銃過來︰“嚇跑了！不給他們點厲害的，還以為我們好欺負！”
&esp;劉五兒也過來了︰“季常公，咱什麼時候撤？”
&esp;陳驘沉吟道︰“活佛的安危，關系到整個西域的凝聚，因此不能冒險，等吧，等尉遲威過來接應。”
&esp;劉五兒將連機銃背在背上︰“那我叫上幾個回鶻伙計，出去探哨一番，看看剛剛的黑騎軍是不是真退了！”
&esp;……
&esp;元 六年十一月，寧夏三路都轉運使甦元貞，河西制置使章婱，于闐城守尉遲威，西域都護劉昌祚，監軍童貫，緊急上奏西域的大變。
&esp;黑汗王哈桑于元 五年，強迫自己部眾二十萬帳入教，同時對于不信教的和信仰佛教的百姓，進行殘酷打壓，剝奪財產，驅逐出部落。
&esp;西路弘傳活佛阿令京，在鴉兒看秘密傳播教義的過程中，被黑汗王子阿赫馬德發現，抓到了獄中。
&esp;正好漢人大賈陳驘行商到了鴉兒看，買通獄吏，將阿令京救了出來。
&esp;阿赫馬德發現後，派出精銳“古拉姆”近衛軍追擊，雙方在距離于闐三百里的西河堡故城發生戰斗，直到尉遲威的援軍抵達，阿赫馬德方才撤走。
&esp;阿令京抵達于闐之後，揭露了黑汗國滅佛的暴行，號召各地佛徒去拯救黑汗國的信眾。
&esp;西域諸國如于闐、龜茲、閼氏、高昌、伊州、韃靼諸部的信仰佛教的地區群情激奮，如今不少部帳已經頂風冒雪，遷徙到沙州和于闐城外，戰事看來已不可避免。
&esp;這些人如果不好好疏導，會造成大亂，如今于闐、約昌、祁連-昆侖谷地、瓜州、沙州，都受到不同程度的影響。
&esp;各地城守都是虔誠的佛教徒，紛紛上書要求西域都護府出面主持大局，都護府和都轉運司不敢擅自行動，急需中樞給出應對方略。
&esp;此外獻上阿令京活佛刺血文書，講述了佛法在黑汗國遭受的嚴重不公，以及佛徒們在那里暗無天日的生活，請求大宋派遣力量，營救那里的佛教徒。
&esp;高滔滔也是信佛的人，收到阿令京的血書之後不禁潸然淚下，立即召集朝臣們合議。
&esp;呂大防接到詔書不禁莫名其妙，黑汗國遠在萬里之外，和于闐接壤，與沙州都隔著一個西州回鶻，這不是和大宋八竿子打不著嗎？
&esp;听說那邊信天方教，大宋如今杭州、泉州、廣州、蘊州，甚至汴京，也有信天方教的，都是文質彬彬，酷愛清潔，眷顧族人，和大家相處得都不錯蕃客，不像活佛血書上說的那樣啊？
&esp;再說宗教人士之間的沖突，有必要上升到國家爭端嗎？
&esp;劉摯也是傳統文人，對那個地區的文化也就僅限于《敦煌學報》，對于西域諸國之間繁復的外交關系和傳統沖突也是不甚了解。
&esp;干脆，將京師大學堂專家也一起叫來，大家開會吧。
&esp;……
&esp;朝會之上，韓嘉彥就著西域地圖，給一群小白做地緣政治科普。
&esp;“黑汗，在突厥語里為‘喀喇汗’，喀喇本意為黑色，因其國尚黑，故稱。”
&esp;“其國民最早為唐時遷入河中的九姓回鶻，具體立國時間已不可考。”
&esp;“其後五代之亂，回鶻汗國亡時，龐特勤率領十五族西奔葛邏祿，也溶入這一區域，之後他在葛邏祿即可汗位，在國書里正式將自己名稱命名為黑汗。”
&esp;“龐特勤建牙帳于楚河上游的八剌沙袞，早期汗國領土僅限于七河地區，其後與周邊諸國征戰，逐漸擴大到現在的版圖。”
&esp;“汗國建立之初，與突厥、回鶻相類似，信奉薩滿教與拜火教，也有部分摩尼教徒與佛教徒。”
&esp;“第三任大汗薩圖克為了對抗其叔叔奧爾古恰克，在自己控制的地區大力推行天方教，並憑此得到了汗國西部天方教眾的大力支持，經營起強悍的古拉姆近衛軍。”
&esp;“在更西方的天方教鄰居薩曼的援助下，薩圖克以武力從信仰薩滿教的叔父手中奪取了汗位。”
&esp;“奪位之後，薩圖克立天方教為國教，之後引進薩曼制度，大力革新，經過幾十年的經營後，實力大為增強，甚至和另一地區大國加茲尼一起，聯手滅掉了薩曼王朝，並以阿姆河為界，兩國平分了薩曼王朝原有的疆域。”
&esp;“黑汗由此達到了鼎盛，八十年前，甚至滅掉了于闐。之後不久，又與同族高昌回鶻發生戰爭，雖然因為遼國支持高昌，讓黑汗沒有得逞，但是足見其國力之強大。”
&esp;“之後汗國陷入衰落，五十年前，分裂為二，西汗為阿里後裔，以撒馬爾罕、布哈拉為都城；東汗為哈侖後裔，以八剌沙袞為政治、軍事都城，以喀什噶爾為宗教、文化中心。”
&esp;“前年，塞爾柱攻下布哈拉，西汗名存實亡，如今的黑汗，其實是指的東汗。”
&esp;“黑汗國強大的原因，就是奉行軍功爵制。與秦國相似，因此得以急速強大。也正因為此，其後也與西周末期相似，各路小汗王坐擁勢力，各自為政，相互攻伐，最終衰落分崩。”
&esp;“因為以游牧起家，故而特別注重騎兵，最擅長迂回包抄與誘敵深入戰術，在戰斗時，先依靠馬上弓箭手所射出的箭雨殺傷敵軍，再依靠近戰的重裝騎兵發起致命沖鋒，一舉將敵軍打垮。”
&esp;“而其步兵戰術相當落後，更缺乏重型攻城器械，因此攻城戰是一個致命的硬傷。”
&esp;“在薩圖克時期，黑汗除了政治，對軍制也大力改革，圖薩克從各個突厥部落征集一批精壯青年，組建了效忠自己的近衛部隊，稱為“古拉姆”。”
&esp;“這支部隊有著嚴格的規範與紀律，並通過信仰約束自己的行為，故而戰力精強，所戰皆克。”
&esp;“諸公請看，這就是敦煌壁畫上的古拉姆近衛重騎軍。”
&esp;“他們有高大強健的馬匹，有精良鎖子甲，重甲，尖頂護頸盔，並給馬匹裝備鎧甲，增加防護。”
&esp;“戰士所用的兵器，包括錘、刀、劍、圓盾，騎射技藝也非常高超。”
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&esp;“是的，而且這是黑汗國最強的軍力，他們人也高。”
&esp;“除此之外，他們還有稱為‘阿斯卡’的普通民兵，以及類似小諸侯的的‘伊克塔’騎兵。”
&esp;“因為普遍信教的關系，他們還能煽動民眾，組織出一支流民軍隊，流民軍隊也剽悍善戰，勇猛好斗。”
&esp;“但紀律渙散，缺乏約束。一旦戰場形勢出現不利便軍心動搖，嚴重時甚至會作鳥獸散；”
&esp;“在滅于闐的過程中，流民軍便是先鋒，先是在昆侖山遭遇慘敗，之後卻也是在財富的誘惑刺激下，首先攻入于闐城，並且對于闐的佛教古跡進行了瘋狂的洗劫破壞。”
&esp;“黑汗國與我朝的關系，主要是艷羨我朝的絲綢、衣物、金銀器皿和茶葉，以其國貨品**為大宗，進行貿易。”
&esp;“先，唐朝繼以公主下嫁回鶻，故回鶻世稱中朝為舅，中朝每賜答詔，亦曰外甥。”
&esp;“五代之中，亦皆因之。”
&esp;“黑汗王與我朝的國書里，多稱陛下為漢家阿舅大官家。”
&esp;“在元豐年間的國書里，則稱‘于闐國有福力量和文法黑汗王，書與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官家’。”
&esp;“不過元豐四年之後，我朝對西域佛教大力扶持，之後黑汗再無朝貢。”