李白施展神識天賦，將祖沖之的技能和相關信息竊取到手之後，將他交給杜甫對付，旋即踏著閃現疾風步，來到梅文鼎的跟前。
梅文鼎，字定九，號勿庵，漢族，宣州今安徽省宣城市宣州區人。
他是清初天文學家、數學家，為清代“歷算第一名家”和“開山之祖”，被世界科技史界譽為與牛頓和關孝和齊名的“三大世界科學巨擘”。
梅文鼎畢生致力于復興華夏傳統的天文和算學知識，並且推進中西天文學的融合。他在著作中，再次闡明了已失傳的古代歷理，以及傳統天文學中的許多方法。
他又寫了交食七政五星管見等書，介紹第谷式的西方天文學。
梅文鼎在另一部著作歷學疑問中，論述了中西歷法的異同，並將許多西方天文知識納入華夏古代學術體系中。
譬如，他稱西學的“地球寒暖有五帶”，即周髀算經中的“七衡六間說”。
他自撰的勿庵歷算書目，有天文數學著作七十余種，包括數學著作二十余種。梅氏叢書輯要六十卷，其中數學著作十三種，共四十卷，等等。
梅文鼎專心致力于天文數學的研究，系統考察古今中外歷法，又介紹歐洲數學，綜合研究中西歷算，在介紹和發展來自西方的數學知識方面，起了重要作用，對後世頗有影響。
梅文鼎生于明崇禎六年1633年，因自幼聰穎，兒時便隨父並塾師羅王賓仰觀天象，遂能了解運旋大意。
九歲熟五經，通史事，有“神童”之譽；十四歲入縣學，十五歲補博士弟子員中秀才，以後屢應鄉試不第。
二十歲時結婚，接著祖父與父親相繼去世，在既要養兒育女，又要守孝的日子里，梅文鼎就再也沒有時間去忙于考試了。
清順治十七年1660年，二十七歲的梅文鼎，從同里倪觀湖學習歷書交食通軌，發現書中立法之故，並為其訂訛補缺，撰歷學駢技2卷，後增至4卷。
倪師“嘆服”，認為“智過于師”。
從此，梅文鼎堅定了研究歷算之學的志向。
清康熙元年1662年，他開始向倪正學習大統歷算交食法並訂正其訛誤。
康熙八年至十六年間，梅文鼎與方中通在金陵南京四度相晤，交誼深厚，每次都討論辯難中西數學問題，其後又有多次書信來往。
梅文鼎為方中通所撰算書數度衍作序，而方中通則為梅著中西算學通作序。
參與方程論討論，並為之撰序的學者，還有潘來、孔興泰和袁士龍等。
康熙十一年1672年，梅文鼎撰成第一部數學著作方程論。
康熙十二年1673年，梅文鼎應施潤章之請，撰寧國府志分野稿、宣城縣志分野稿各1卷，後又應皖江陳默江太史函請，撰江南通志分野擬稿1卷。
康熙二十八年1689年，奉明史館諸公之召，梅文鼎到達北京，廣交學者名流，如昆山徐乾學、大興劉繼莊、武進楊道聲、鄞縣萬斯同、太原閻若璩，以及安溪李光地等。
梅文鼎關于歷算的宏論，使史局為其精確，一時名聲大振，于是京城各公，都想見梅先生，有的學生想跟其學習，而書說也逐漸流傳宮中。
梅文鼎在北京、天津前後有5年時間1693年南還，曾撰明史歷志擬稿3卷。
然而由于台官的“畏忌”，他又素性恬淡，始終沒有進入“史局”，只是在李光地家和天津等處，設館授徒和研究學問而已。
康熙二十九年1690年，梅文鼎應李光地之邀，將其研習天文歷法心得以問答形式撰成一書，取名歷學疑問。
康熙四十一年1702年，康熙帝南巡至德州，撫臣李光地進所刻梅文鼎歷學疑問3卷，康熙十分賞識，帶回宮細閱。
次年春，康熙將御筆批閱過的本子發還李光地，道沒有錯誤，只計算方法還沒有準備好。
是年梅文鼎再次應李光地之請，攜弟弟爾素，兒子以燕、孫子 成至保定下榻李光地官署中，一方面教授李氏子弟和青年學者，一方面校訂所著弧三角舉要等書，準備付刻。
康熙四十四年1705年農歷閏四月，康熙帝于南巡途中，在德州運河舟中3次召見梅文鼎，臨行時親賜“積學參微”四字給以褒獎。
越明年，又征召其孫梅玨成，入內廷蒙養齋學習歷算。
梅文鼎70歲時撰勿庵歷算書目1卷，介紹他所著書的內容梗概和寫作緣起。
晚年他還在家鄉孜孜不倦地整理校訂平生所著各書，以備刊印。
康熙六十年1721年，梅文鼎卒于家鄉宣城，時年89歲。
康熙帝特命江寧織造曹為之治喪事，營墓地，墓在柏 山口外的達村俗稱荷花塘。
清初西方科學知識的傳入，對梅文鼎產生了巨大影響，一生博覽群書，著述80余種。
文鼎從小受家學燻陶，後從師學習天文歷算知識，不僅能懂其歷理，且能“發所以立法之故，補其遺缺”。
他一生著述正多，絕大部分是天文、歷算和數學著作。
他的天文歷算和數學著作，大致可分為五類一是對古代歷算的考證和補訂，二是將西方新法結合華夏歷法融會一起的闡述；三是回答他人的疑問和授課的講稿，四是對天文儀器的考察和說明；五是對古代方志中天文知識的研究。
總計達66種。其數學著作達26種，冶中西數學于一爐，集古今中外之大成，總名之曰中西算學通。
梅文鼎能詩能文，所寫的序言、引言之類，落筆成趣，文采斐然，頗具文學欣賞價值。
他既不泥古守舊，也不盲目崇拜，而是批判地吸收外來文化。他對難解之書，難釋之義，“必欲求得其論，往往至廢寢忘食”。
詩文雜著以績學堂文鈔、績學堂詩鈔刊行。
嘉魚縣的縣令李鼎征，有個哥哥，名叫李光地，是個了得的人物。
李光地是泉州安溪人，他的父親是個將軍。李光地是康熙九年1669年進士，從此躋身翰林，雖然屢遭同僚彈劾，但最終官至文淵閣大學士，兼吏部尚書。
他因為政績顯著，康熙皇帝曾先後三次授匾給他，是康熙南巡時重要的身邊侍臣。
他從康熙三十七年1697年被任命為直隸巡撫開始，一直是康熙皇帝很器重的大臣，與康熙“情雖君臣”，但“義同兄弟”。
李光地雖身居要位，但對自然科學十分感興趣，而且在算學和天文歷法領域都有相當深的造詣。這可能與當時傳教士學術風靡一時，以及康熙皇帝痴迷于自然科學有關。
他弟弟出資為梅文鼎刻印方程論的事，他不可能不知道。
就在他弟弟為梅文鼎刻印方程論的一年後，梅文鼎應主修明史官員的邀請，北上京城，參與修訂明史中的“歷志”部分。
梅文鼎到京後，受到李光地的熱情接待，他讓梅文鼎就住在他家，這使梅文鼎感激不已。
這倒並不是因為李光地是個大官，而是因為有很多當時一流的科學家經常出入相府，這使梅文鼎也有了交流的機會。
梅文鼎以極厚的學說功底，參引歷史上有記載的72家歷書，檢校得失，指出了明史歷志稿本中的多種謬誤，使得編纂者低首心折，大為震驚。
一些士大夫將自己的子弟送到李府，拜梅文鼎為師，李府一時門庭若市。
由于登門求教的人太多，李光地建議梅文鼎寫一些有關歷算和算學方面普及型的讀物，使一般讀者看了就能“入得門津”。
梅文鼎覺得有道理，就先寫了一本歷學疑問，由李光地作序，刊行于世。
誰也沒想到，這本意在普及“歷學”的小冊子，卻改變了梅文鼎的家世與命運。
梅文鼎在數學方面，寫了20多種著作，將中西方的數學進行了融會貫通，對清朝數學的發展起了推動作用。
他逝世之後，後人將其歷法、數學著述匯為梅氏叢書輯要，供62卷。
清史稿卷五一一，有梅文鼎傳。
疇人傳以3卷篇幅，評述梅文鼎及其家族中疇人的生平和成就。
梁啟超在清代學術概論中，把梅文鼎列為清代六大儒之一，譽為清代天文算法“開山之祖”。
華夏近現代數學史家李儼和錢寶琮先生，分別為梅文鼎編著年譜。
在他誕生355周年之際，宣州市人民政府撥款修建他的墓地和故居，並興建“梅文鼎紀念館”，以供人們長久地紀念這位科學先哲。
如今，與古人有著相同基因的梅文鼎，已在王者大陸重生。
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