“沒事兒，他盡管來找我麻煩”葉正琮毫不在意的說道，又幽默補充一句，“到時候，我仍然打得他滿地找牙”
這家伙雖然窮了些，卻有自信，很有安全感，比那黃五尺強多了
美女小護士看著眼前這張干淨帥氣的面孔，又想到先前在病房里那羞人的一幕，只覺得一種異樣感覺涌向心頭。
她臉上有些發燙，白皙嬌嫩之間，紅霞浮現，更是嬌艷可人。
先前病床上發生的事情，他到底知不知道啊真是太羞人了
美女小護士的小心髒兒，如有一只小鹿突突的撞過不停，不等葉正琮回話，脆生生扔下一句話“我叫楊秀兒，謝謝你剛才的解圍”
旋即縴腰一扭，她一個優美轉身，碎步小跑著離開。
葉正琮笑著搖搖頭，叫楊秀兒嗎，也名副其實，的確是清秀可人的一個女孩。
對于黃五尺撂下的狠話，葉正琮倒並不在意，心想，黃毛啊，莫zb，zb被雷劈啊要報復嗎哥們等著你就是
想到這里，葉正琮也不禁自嘲起來，自己可是從來沒zgb，只是在牌坊底下躲個雨而已，卻也被雷劈，還劈出來一個桃源空間。
對，就叫它桃源空間吧。
對了，桃源空間的木屋之中到底有什麼呢
眼下這情況，繼續在醫院走道上進入桃源空間，似乎已經不妥，再惹出些事來終究不好，還是回到病房再說吧。
葉正琮思索著，施施然的回到病房，根本看不出來剛剛在外面跟人打了一架。
午睡時間，父母入睡後，葉正琮立刻進入桃源空間。
剛才在病房呆著的時候，趁著與父母聊天的閑暇，他試驗過多次，只要他念頭一動，就可以隨意進出桃源空間。
當然，目前只是意識形態的進出，至于肉體凡胎是否能進入，至少現在不能嘗試，一旦被父母發現，只怕會嚇壞他們。
桃源空間，與先前一樣貧瘠荒蕪，遠處的木屋，孤零零的杵在山坡上，孤寂沒有生機。
哦，應該說，如果沒有那條從山坡上潺潺順流而下的溪水，在水潭匯集的話，整個桃源空間，就像一副山水畫，死氣沉沉的。
葉正琮瞬移到木屋前，心中也是忐忑，近來運氣實在不佳，父親斷腿，自己遭雷劈，隨便在過道上站著看戲，都能被人找茬
那這次呢一旦進入這間木屋，是不是也會有什麼禍事發生
望著木屋的門，葉正琮遲遲拿不定主意，到底要不要打開木屋的門。
良久過後，他心里暗道，去特麼的狗屁運道，哥們就不信了，那該死的霉運，還能跟到桃源空間里來不成
常言道，富貴險中求，不冒險怎麼能夠得到逆天機緣
打定主意後，葉正琮伸手輕輕一推，木屋的門嘎吱一聲，緩緩打開了。
葉正琮緩緩走進木屋內，目光快速掃過四周，果然沒有人，這里的陳設很簡單，除了些許農具，就只有一床一桌一椅。
令人奇怪的是，陶淵明至今，好歹有近一千五百多年了，這些農具，床、桌、椅上竟然沒有半點灰塵。
不僅如此，葉正琮站在床前觸摸，竟然發現床上鋪蓋不僅沒有風化腐蝕，反而如同昨天剛剛疊好的一樣，沒有一點時間流逝的痕跡。
看來，這桃源空間，似乎還有保鮮的功能啊
葉正琮玩味的想著，腳步挪動，來到木桌前，看桌子上擺著的幾樣東西。
一張宣紙，一個木盒，一個布袋。
宣紙是被木盒壓著的，露出一大半部分，位置處于木桌的正中間。
布袋並不大，口被系著的，看樣子里面裝著約莫拳頭大小體積的東西，被放在桌子的一側。
葉正琮伸手取出宣紙，一眼看去，上面是用隸書寫的一些字，一一讀了過去。
原來，這宣紙是陶淵明留下的，大概意思是說，他晚年歸隱，一直住在烏頭村，是一個修行者。
由于他自覺壽元將近，修為又凝滯不前，決定要出遠門尋覓突破機緣，這一去多半凶多吉少，恐怕再也回不來。
離去時，陶淵明留下隨身的一件空間法器，放置在烏頭村口的牌坊之內，留給有緣人。
誰知，這機緣一留，竟是過了一千五百多年的光陰，直到陰差陽錯被雷轟電劈，才給葉正琮給撞上了。
對于木盒和布袋，宣紙上也有介紹。
木盒里是陶淵明留下來一本書，記錄著他歸隱修行的所有心得，也有關于桃源空間諸多妙處的描述。
而那個小布袋里，裝著的是被陶淵明稱作靈米的作物，據他介紹，這是他自己培育出來的，食之有意想不到的功效。
一口氣將宣紙上記載的內容讀完，葉正琮心里狂喜，誰說自己運氣不好了瞧瞧，誰能被雷劈出個驚天奇遇來
葉正琮連忙打開木盒，果然看到里面有一本線裝古書，他拿起線裝古書，往封面看去，赫然寫著田園修行真解幾個字。
葉正琮迫不及待的翻開古書，草草瀏覽一遍，心中大概了解了一些。
陶淵明一生涉獵甚廣，所知很多很雜，他將一生所學歸納總結，撰寫成這本田園修行真解，分為農、道、醫、相四篇，大概就是農植、修道、醫術、相卜四個領域。
想來也是，陶淵明歸隱後一直住在鄉村，修行和鑽研的自然是接地氣的東西，所以，葉正琮也不覺得奇怪。
就拿道篇來說，不單單有具體正規的修煉法門，還記載了些捉鬼驅邪、祭煉鬼奴的術法，而且這些術法與桃源空間相輔相成，互有補益。
下一刻，葉正琮把注意力全部放在農篇上，讀的津津有味。
他是農民，而且目前是一貧如洗、負債累累的窮農民，眼下如何利用桃源空間，種出東西，快速發財致富，才是他最關心的。
而貌似利用桃源空間種植農作物，達到發財致富的目的，是目前最簡單，也最直接的方法。
葉正琮將田園修行真解中的農篇仔細看完，心里有了一些底。
原來這桃源空間，本就是陶淵明照著桃花源實地的風景，復制祭煉的法器，是專門為農植煉制的，最適合種植各種農作物。
比如，那坡下的水潭，就叫桃花潭，用其中的潭水灌溉農作物，絕對有神奇無比的效果。
坡下的農田，被稱之為靈田，說是設有法陣運轉，這都過去一千五百多年了，也不知道還好不好使。
葉正琮不再猶豫，書可以以後再看，術法也可以以後再修煉，眼下還是琢磨自己的本行，種田，還是先在靈田里將靈米種子種下吧。
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