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這時他才徹底放下心來，守捉大人既然給自己賜姓，那就說明大唐並沒有徹底消滅沙陀的打算，他和他的部族這次算是保住命了。
不過此戰沙陀損失了不少青壯牛羊馬匹，最關鍵的是連草場也被奪了一半兒，接下來想要養活族人可是有些吃力，如此今後得多多立功才是，這般才能給自家部落弄到更多的草場。
康廣德等人搬到蒲類海居住，他們原來的地盤倒是留下了，可那些戈壁荒漠又能養活多少丁口？朱邪�T遙 恫皇牽 鍬萊 豢煽床簧險廡 br />
“如今你只是改了漢姓，日後若是好好打仗，本守捉還可以讓你成為真正的大唐子民！”沈隆又把大唐綠卡拿出來忽悠人了。
听到這兒康廣德等人紛紛挺起胸膛，你被賜了漢姓又咋了？還不是得慢慢排隊，俺們可是已經打過兩次仗，只要再有一次死戰不退，就能成為瀚海軍的候選，比起你來可是領先太多了，我等肯定能比你更早地成為大唐子民。
呂超然再次拜謝，然後割破自己的手心起血誓，發誓一定忠于大唐，遵從大唐的號令，接著來到篝火邊，給沈隆他們表演了一番歌舞。
擊敗沙陀之後，沈隆他們在伊州附近停留了些日子，去沙陀部落尋找流失在外的大唐士卒需要時間，康廣德他們把部族從戈壁荒漠搬遷到蒲類海邊同樣需要時間，頡于伽斯也要利用這個時間來考慮下一步的計劃。
沈隆利用這個時間開始整理如今對手的情況，他猜到頡于伽斯下一步可能要自己出馬了，對此他一點兒意見都沒有，大唐重新拿下伊州、庭州，想要徹底消化還要一些時間，而且他們現在人力不足，已經沒有更多余力對外擴張了，讓頡于伽斯去打也好。
頡于伽斯他們要是能擊敗吐蕃對自己、對大唐也是有好處的，畢竟現在大唐和沈隆最大的敵人就是吐蕃，吐蕃損耗越大，沈隆就越高興，將來重新打通河西、隴右通往大唐的道路就越輕松。
如今的吐蕃處于第三十七任贊普赤松德贊的統治之下，赤松德贊算是一位英主，和大名鼎鼎的三十三任贊普松贊干布以及日後的四十一任赤祖德贊並稱。
自從松贊干布之後，吐蕃吸收了先進的大唐文化，日益壯大，逐漸擴張勢力，東打大唐，西擊大食，北攻河西隴右西域，甚至還曾攻入過長安，實力的確非同小可，可不能用後世的標準來看他們。
不過吐蕃很大一部分優勢來源于他們所處的高原，高原讓吐蕃人擁有了充足的戰略縱深，而高原上高聳入雲的群山以及高原反應，成了護佑吐蕃的天然屏障，大唐在面對東西突厥的時候，可以派遣精兵，直入突厥王帳。
對吐蕃再用同樣的辦法可不行，高原反應讓生活在低海拔地區的大唐士兵一上高原就戰斗力銳減，而且糧草輸送困難，導致大唐沒辦法像對付突厥那般斬草除根。
昔日名將薛仁貴在大非川的敗局就是這個原因，此戰雖然名為“大非川戰役”，實際上勝敗決于烏海，烏海海拔在四千米左右，唐軍從海拔兩千三百米的河湟谷地輕銳倍道，快速由低海拔地帶推進到海拔較高地帶，缺乏適應高原環境的必要時間，而且體力消耗一定很大，這樣造成的後果會更加嚴重。
再加上唐軍內部不和等多種原因，導致了唐軍在大非川的慘敗；日後輪到同樣出身于高原的蒙古人來攻打的時候，吐蕃失去了這一優勢，再加上他們驅使青海一代的當地人為先鋒進攻，吐蕃就迅速大敗。
其實在哥舒翰取得石堡之戰勝利的時候，大唐就找到了對付吐蕃的正確辦法，修築堡壘步步推進，保證自己的後勤通暢，然後和蒙古人一樣驅使當地土著部落帶路、打先鋒，在此過程中，吐谷渾的慕容氏還有黨項族都發揮了巨大作用，也不知道這些帶路黨里有沒有慕容復和虛竹他老婆的祖先。
而且這段時間吐蕃內部也出現了問題，原本吐蕃高層信奉漢地傳到吐蕃來的大乘佛教，沙州名僧摩珂衍那上高原講經，力倡禪宗，稱為“頓門派”，一時藏地僧人風靡相從；而吐蕃底層則信奉苯教，兩教各有各的地盤，還算相安無事。
然後赤松德贊引入了天竺僧人蓮花戒上高原，引發了頓漸之諍，各派僧侶鬧得不可開交，據說到最嚴重的時候，蓮花戒的蛋蛋都被摩珂衍那的弟子搗爛了；受次牽連，信奉不同的吐蕃貴冑們也鬧成一團。
吐蕃是相對松散的部落聯盟，贊普只是部落聯盟的首領，你要是能帶著大家伙兒搶到東西發財，那大家伙兒就听你的，要不然就呵呵了。
眼看著吐蕃就要陷入內亂了，誰知道大唐自己卻先亂了起來，安史之亂讓疲于應付的赤松德贊大喜過望，連忙趁著這個機會攻打大唐，拿下了隴右，截斷了西域和中原的聯系，然後又趁著長安空虛攻破了長安。
然後揮兵南下擊敗天竺，又在西域將大唐兩大都護府打得落花流水，經過了這一系列戰爭，吐蕃成為了東至今陝西、甘肅交界處以及大渡河流域，南至印度中部恆河一帶，西至帕米爾高原，北至天山的強大帝國。
現在的吐蕃可以說是比松贊干布當年還要強大，沈隆想重新打通西域到大唐的道路，就必須擊敗吐蕃，這可不是容易完成的任務。
但是，吐蕃並非不可打敗，部落聯盟的屬性讓他們無法把力量凝聚在一起，要不然日後回鶻也沒那麼容易拿下河西，而且他們內部的頓漸之諍還沒有結束，內部依舊矛盾重重，這就是大唐的機會。