“據聞王總長乃是在日本擔任學生監督期間，了解到日本廢除漢醫，才有了廢除中醫的想法，那麼我今天就先給你們講一講日本為什麼能廢除漢醫！”沈隆開始從阿爾梅達、杉田玄白開始講起，一直講到緒方洪庵、福澤諭吉。
“……綜上所述，經過數百年的發展，日本已經有了大量接受過西式醫學教育的醫護人員，基本能夠滿足社會所需。”當然，這個僅指上層社會所需，底層的那些農民顯然是沒有機會接受醫生的服務的，上層社會也不在乎。
“而我們呢？我們開始學習西方醫學才多久？一共培養出來多少人才？根據中華醫學會的初步統計，全國兩千個縣，一共才一千多接受過西式教育的醫生，連一個縣分配一個醫生都做不到，在這樣的情況下，徹底廢除中醫，讓老百姓怎麼辦？”
“而且這些醫生主要都集中在京城、魔都、津門等大城市，東部、中部的省會城市或許多一些，到了下面的縣，除了東部沿海少數城市之外，內陸的縣城很少有西式醫生的存在；當然，王總長是不用擔心找不到人為他診治的，他要是生病了，京城這麼多醫院，那里還找不到給他看病的醫生？”沈隆說道。
但他旋即就猛地一拍桌子，大聲喊道，“王總長病了有人醫治，但全國那麼多老百姓怎麼辦？他們生病了就只能等死麼？難道他王大燮的命是命，老百姓的命就不是命？”
大廳里變得鴉雀無聲，就算是再支持廢除中醫的學生，在這個問題面前都無言以對，他們畢竟都是學醫的，說不出來讓那些老百姓等死的話。
“在場的諸位大多來自于大城市，家境也比較好，可能不太了解小地方的情況。”窮人家庭如今那里供養得起大學生啊，沈隆的語氣緩和了些，然後拿出他在定縣調查的資料，“我們可以看到，一個四十萬人的縣，只有兩名坐堂醫生！”
“而且這兩位醫生的醫術水平很糟糕，但這已經很難得了，在更西更北的地方，甚至好多縣城連一個醫生都沒有，生病了只能依靠偏方甚至是求神拜佛來解決！在這樣的情況下，怎麼可能廢除中醫？”
“而且還有另外一個問題，日本在廢除漢醫的時候，原本打算連漢醫方藥也一起廢除，但是很快日本政府就發現，他們本國的化學生產能力，並不足以生產出足夠多合格的西藥，所以只能默認漢醫方藥繼續使用。”
“就連日本也沒辦法生產西藥，我們中國就行了麼？我們假設現如今中國的西醫數量陡然增加了成百上千倍，保證每一個縣城起碼都能有一所醫院，有多名醫術精湛的西式醫生坐診，但是藥品和醫療器械的問題怎麼解決？”
“自己生產麼？試問我們國家現在有幾家西式藥廠？幾家醫療器械廠？能生產那幾種西藥、西式醫療器械？每年的產量能達到多少？能不能滿足全國老百姓的需求？”沈隆一連串的反問讓學生們啞口無言，以中國工業能力之薄弱，生產可供全國老百姓所需的藥物和醫療器械毫無疑問是痴人說夢。
“復雜的就不說了，我們能生產溫度計麼？能生產听診器麼？能生產合格的醫用酒精麼？能生產醫用紗布麼？”沈隆都沒提那些難度比較大的，只拿出了幾樣最基本的醫用工具和藥物，可就算是這些民國也做不到。
“可能有人要說了，這些外國都能生產，我們找外國人買不就行了？可買東西是要錢的啊，我們有這麼多錢來買麼？”而且就沖現在這局勢，就算國家有錢，那也是先買槍買炮準備打仗，那還會給老百姓買藥啊。
沈隆嘆了口氣，開始做最後的總結，“我記得在物理課堂上，有一句經常出現的話，叫‘在理想條件下’，也就是說講述某些公理的時候要先忽視空氣阻力等常見的問題，只分析理想條件下的情況，但在實際應用中，空氣阻力等因素卻是無法忽視的。”
“這句話放在人類社會中也是一樣，我也承認西醫的確比中醫更加科學，未來發展潛力更大，但也不能忽視中國的具體情況，中國現在並不具備廢除中醫中藥的基礎，貿然廢除中醫中藥只能造成悲劇性的後果。”
演講結束了，在清晰的數據面前，那怕是最死硬的反中醫人士也都無話可說了，是啊，西醫固然先進，但廢除了中醫，那些老百姓怎麼辦？在培養出足夠多的醫生，本國能生產出足夠多的高質量藥品、醫療器材之前，廢除中醫中藥都是不現實的。
沈隆演講完畢之後，就把演講稿整理出來，刊登在了《大公報》、《申報》等主要報刊上面，輿論頓時為之嘩然，清清楚楚的數據讓原本覺得和自己無關的普通人也緊張起來，現在國內就這麼點西醫，要真廢除中醫中藥了，我得病了怎麼辦？
許多文人都紛紛撰文支持沈隆的說法，對王大燮展開批判，什麼不接地氣，朱門酒肉臭路有凍死骨之類的話接踵而至，讓王大燮承受了巨大的壓力。
民國政府也正式答復，宣稱“前此部定醫學課程，專取西法，良以歧行不至，疑事無功，先其所急，致難兼采，初非有廢棄中醫之意也……除厘定中醫學校科程一節暫從緩議外，其余各節應準分別籌辦”，同時開始允準民間設立中醫學校。
表面上中醫似乎免于被消滅的危機，但實際上他們的表態仍不脫教育部門的思維，且一邊允許民間設校傳授中醫，一邊又拒絕制定正式的中醫課綱規範和準許中醫注冊登記，形同讓中醫資格與地位處于灰色地帶。
中醫界因此不屈不撓地繼續抗爭，要求教育部得列入中醫課程，但教育部門卻當做沒听見，而那些留學歸來的西醫還有一些文化界人士則是極力地反對。