幸運的雅利安人利在古文明衰落的空檔，穿過興都庫什山，進入了這片神奇的次大陸。農耕文化的達羅毗荼人無力抵抗來自茫茫草原的游牧民族，很快從天竺河流域到恆河流域，整個天竺北方被雅利安人佔領，雅利安人就此開創了延續近千年的古代天竺吠陀文明。
當雅利安人佔領天竺後，曾經居住在天竺北方的達羅毗荼人並沒有像歐羅巴大陸的尼安德特人一樣滅絕了，而是依然與雅利安人生活在天竺次大陸上。
隨著雅利安人的不斷入侵，達羅毗荼人要麼被俘成為奴隸，要麼遷移到天竺東部和南部平靜的過著農耕生活，說著與北方完全不同的語言。當然這也與天竺的種姓制度有很大的關系。
雅利安人征服北天竺後，為了保持“民族的純潔性”以及鞏固自身的權利，將天竺社會劃分為嚴格的等級制度，各個等級互不通婚，以保持嚴格的界限——這就是“種姓制度”的起源。由于種姓制度的存在，雅利安人和達羅毗荼人的血緣並沒有完成最後的融合。
所以在現代，我們就發現天竺人的長相分為兩種︰一種人膚色偏白，身材魁梧，高鼻梁，深眼窩，帶有白人的特征；另一種膚色較黑、身材瘦小、鼻寬唇厚，有點像澳洲土著人或者黑人的模樣。前一種人一般是雅利安人的後裔，而後一種人則是所謂的達羅毗荼人。
而斯里蘭卡的僧伽羅人也是來自天竺次大陸。他們創立的僧伽羅王國被自己稱為“獅子國”那是有來歷的，，這並不是因為僧伽羅島有很多獅子，而是因為傳說他們的祖先就是獅子。
傳說，古代北天竺某個雅利安人國家的一個公主在出嫁時，被一只威猛的雄獅抓去，並與之結為夫妻。美女與野獸的原型，這下大家就知道了吧，是人家僧伽羅王國的，可不是別人的。後來，公主生下一男一女。孩子長大後，得知了事情的真相，便設計出逃，最終母子三人逃回了家鄉。但此時王朝已經更替，他們只能隱瞞來歷。雄獅丟失老婆和孩子後，四處尋找，並在沿途殘害了很多百姓。當時國王懸賞除害，雄獅的兒子維杰耶也決定去除害。雄獅遇到自己的兒子維杰耶時，撲上去與兒子維杰耶親熱，但它的兒子維杰耶卻乘機將雄獅殺害。
後來，國王知道了全部真相之後，對雄獅的兒子維杰耶勃然大怒，譴責其殺父的行為，並將他流放到大海上。維杰耶與七百名隨從乘坐一艘大船經過無數日夜的漂流，終于在釋迦摩尼圓寂當晚來到了僧伽羅島附近的一個小島。為了紀念自己的出身，維杰耶以及他的隨從將自己稱為Sinhalese，即僧伽羅人。
維杰耶後來發現了一個大島，這就是後來的僧伽羅島，在他佔領全島稱王之後，專門派使臣前往南天竺的潘地亞王國招親，並迎娶了一位公主和七百名宮女來到蘭卡，他們的後代就是斯里蘭卡的主體民族“Sinhala”，僧伽羅人。
後來，他殺了個路過的商人，留下商人的子女，使子孫繁衍下來。他的後人建立了國家，根據祖先的來歷，就把國家稱為“獅子國”，這個名稱便流傳下來。
而與他們敵對的第二大民族泰米爾人，又被稱為蘭卡泰米爾人，蘭卡泰米爾人的來源有多種說法。
一種說法是在僧伽羅人來到錫蘭小島三百年後，來自南天竺的泰米爾人渡過海峽遷移到這里；另一種說法是泰米爾人本就是島上最早的居民之一；還有一種說法就是泰米爾人是小島原住民蛇族的後代，只是吸收泰米爾文化和語言。不管怎樣，在島嶼中央和南部僧伽羅人建立自己的王國的時候，泰米爾人在北部和東部也有屬于自己的泰米爾王國。不過，僧伽羅人與泰米爾人在很久很久就開始融合，到如今，他們已經很難從長相上區分，而他們的最大區別是語言、文化和宗教信仰。受到天竺大陸以及雅利安人的審美影響，他們也是以白為美的。
僧伽羅人和泰米爾人為了爭奪僧伽羅島的控制權，近千年來，雙方一直明爭暗斗，甚至經常大打出手，就在李漢皇家海軍到來前的前幾年，僧伽羅王國和猛虎王國還進行了一場數萬人規模的戰爭，這場千年戰爭一直延綿至今，有鑒于此，劉大帥派出了一個叫孟慶才的錦衣衛校尉作為使者，前往僧伽羅王國。
也就在周瑾奉劉大帥的命令將泰米爾王室的海軍消滅的第二天，孟慶才帶著幾位化裝成大唐高僧的錦衣衛迷諜，帶著各種珍奇的禮物乘船去了僧伽羅王國。現任的僧伽羅國王名叫舍利托利，是一名虔誠的佛教徒，其實這也是僧伽羅王國的一個特色，那就是全國上下無論貴賤，全都是佛教徒，其中對佛法領悟的能力，也會決定一位王子是否能繼承王位，而舍利托利既然能擊敗其它兄弟登上王位，對佛法自然十分的精深。
舍利托利身為一個統治者，自然明白敵人的敵人就是自己的朋友，所以他對于孟慶才的到來，自然十分的歡迎，特別是在之前的海戰中，更讓他看到了劉仁軌手中的實力，這也贏得了他的尊敬，因此十分隆重的迎接孟慶才入城。
僧伽羅王國又名獅子國，都城的名字就叫獅子城，城中最宏偉的建築不是王宮，而是一座座巨大的寺廟，道路上隨處可見大大小小的佛像，其中身穿僧衣的僧人尤其受人尊敬，甚至連一些乘車的貴族在遇到僧人出行時，都要主動讓路。甚至連國王在與僧人談話時，都要想辦法讓自己比僧人的頭部低一些，以此來表示對佛祖的尊敬。
看到這種情況，第一次來到獅子國的孟慶才也是暗自稱奇，自己效力的大漢根本沒有佛門的立足之地，也就是李唐還算佛法興盛，但是與這里的僧伽羅人相比，卻還差的多。至于那幾名化裝成大唐高僧的錦衣衛迷諜，立刻施展出無上演技，他們都激動的熱淚盈眶，說這才是真正的佛國，還說他們已經打定主意，無論如何也要留下來，呸，你們這些心機婊，哪里是羨慕什麼人間佛國，還不是想趁機滲透獅子國的高層？
舍利托利將李漢使團請進王宮的大殿中後，孟慶才立刻送上帶來的各色禮物，其實無非是一些絲綢瓷器，另外還有一些小玩意，比如精鋼打造的寶刀、寶劍，制作精美的玻璃工藝品，羊脂白玉雕刻的佛像等，全都是些華而不實的東西。
不過這些東西對于舍利托利來說，卻是十分珍貴的禮物，特別是那尊三尺高的玉佛像，更讓他視若珍寶，甚至還當場表示，自己要出資建造一座玉佛寺，將這尊玉佛供奉起來，讓全國的百姓都來參拜！
孟慶才是文人出身，在進入錦衣衛之後，也精研過佛法，本來他還對自家陛下使勁禁止佛門在李漢立足有些不解，但今日他見聞舍利托利這種狂熱的宗教信仰，他總算是知道皇帝陛下的良苦苦心了，也是要是在正常的君主統治者的話，無論是什麼宗教，都是上位者統治百姓的工具，可是在僧伽羅王國卻反了過來，宗教竟然將統治者整個王國，舍利托利這個一國之主為了區區一尊佛像，竟然不惜耗費大量國力，建造一座多余的寺院？這讓身為法家弟子的孟慶才實在無法想像！（m.101novel.com）