家，一個簡單到不能再簡單的詞語，但是只有遠離家鄉的游子才能真正明白這兩個字沉重。
對于宋歌來說，他是一個游子，一個游蕩在其他世界的游子，一個連自己這輩子是否能夠回歸都是一個疑問的游蕩之人。
莫名眼眶開始發紅，宋歌一言不發的舉起手中飯碗，淚水混合著米飯，味道很是怪異，但是心中的溫暖，以及對家鄉的那種思念，卻讓口中的味道怪異的米飯帶著讓人難忘的味道。
或許這輩子，宋歌都會記住，這苦澀但是卻讓人難以忘懷的一頓飯。
荀子在一旁，仿佛親身踐行著食不言寢不語的教誨一般，頭也不抬的自顧自的吃飯。
就這樣，兩人安安靜靜的吃完了這頓飯。
飯後，宋歌主動將桌子收拾了，隨後就準備繼續看書，然後消化自己身體內的龐然氣息。
但是正當宋歌收拾完桌子，準備看書的時候，荀子突然間開口說道，“你剛剛為什麼自己動手收拾東西？你難道不知道，君子遠庖廚？”
听到荀子的聲音，宋歌突然間楞了一下，這一刻宋歌大腦瘋狂轉動，來自後世的宋歌自然知道，所謂君子遠庖廚的歧義，但是這個時候又是否應該講這個歧義說出來。
畢竟在整個小聖賢莊之中，上至伏念下至普通的學生都堅信君子遠庖廚，所以整個小聖賢莊之中沒有一個廚房，全是從桑海城之中送來，用地球的說法就叫，外賣！
如果現在宋歌說出了這個歧義的話，那就代表著站在了整個小聖賢莊的對面，或者說與整個小聖賢莊都格格不入。
良久，宋歌才緩緩的開口說道，“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚。出自《孟子》的《梁惠王章句上》。“
听到宋歌熟練的說著，荀子微微點點頭，毫無表情的臉上隱約間露出一抹贊賞。
“但是，這其中的含義並不是說，君子就不做飯，而是說君子所必須的仁。”宋歌慢慢的說道，同時眼楮緊緊的看著荀子，如果荀子有一點要變臉色的樣子的話，那麼宋歌就會立馬停下來。
“所謂君子遠庖廚，是因為不忍心見到生命的死亡，換而言之，即是做自己力所能及的善事，我所理解的君子遠庖廚是一種仁心的體現。“宋歌很是委婉的說道。
“既然遠庖廚是君子仁心的體現，那麼君子為何要做飯，做飯豈不是要見到生命的消逝了嗎？”荀子饒有興趣的開口說道，同時眼神之中閃過一絲贊賞。
“君子遠庖廚乃是對梁惠王仁行的贊賞，遠庖廚者是君子，但是不遠庖廚未必不是君子，孟子的口中，遠庖廚是因為不忍見其死，所以，真正是君子的，乃是不忍見生命消逝之人，也就是，君子之行，乃是拯救！”宋歌繼續說道，與此同時講自己手中已經收拾好的食盒拿起放到一旁，隨後將整個桌子收拾完畢。
“不錯，理解的挺到位，你比那群死讀書的家伙強多了，還有嗎？。”看向宋歌的眼神之中，透出一陣贊賞。
“但是，天下何其大，你又能救多少呢？”荀子像是想起了什麼似的，臉色一凝，繼續隨後開口問道。
同事眼神微微有些渙散，似乎很多年前，他也同樣問過一個人，一個同樣的問題。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下！”宋歌起身，昂首說道，動作間，浩然之氣涌動，一時間有種正氣凌然的感覺。
“說的不錯，你和當年的那個傻子，不一樣啊，不一樣啊！”荀子有些哭笑的說道，在他的眼中，宋歌的身影莫名和之前的一人重合。
當年似乎又一個人，同樣站在這里，面對他的問題，昂首回應。
當年那和今天幾乎完全一樣的問題，但是所得的卻是完全不同的答案。
“天地之法，執行不怠！願為天下蒼生一試！”當年韓非之言仿佛還歷歷在目。
“記住你說的話，不要像某個傻子一樣，明知不可為而為之，最後白白的賠上了自己。”荀子有些感嘆的說道，若是當年的韓非在最後一刻前，有了如此的感悟，結局是否會大不一樣。
不過，若是當年的韓非選擇了這樣的一條路，那韓非也將不是韓非了。
“真是不錯。”荀子看向宋歌，眼神之中的贊嘆更加濃厚，這一刻，他才知道，伏念所稱宋歌的天賦可以比擬韓非並非虛言，兩人之間的道路雖然不同，但是不得不承認的是，即是是在文道之路上，宋歌的天賦依舊不輸于韓非。
“接下來，你繼續看書吧，如果有什麼不明白的東西可以問我。”荀子指了指已經收拾好的書桌說道，示意宋歌坐下來。
“是。”點點頭，宋歌坐在桌子旁，開始看書。
昨夜，荀子就是在這張書桌上著成荀子一書，自此成為百家諸子之一，此刻宋歌坐在這張桌子上，頓時感覺心神一陣安靜。
拿起手中的書簡，宋歌一字一句的開始閱讀，每一次的閱讀，都有新的感悟，來自儒家最原始的書籍，和宋歌腦海中無數的後世補充過後的思想不斷的踫撞，漸漸地凝聚成了宋歌自己的見解。
周身龐然氣息涌動，浩然之氣逐漸轉化，于是昨天的一幕今日再度出現在荀子的眼前。
“我原本以為，韓非的天賦就已經是空前絕後了，但是沒想到，這個世界上真的會有如此完美的人。”這一刻，荀子有些明白伏念的想法了。
如此完美的人，是否真的存在于這個世界上，正所謂金無赤足，人無完人，這個世界上根本不存在完美的東西。
所謂完美不過是瑕疵沒有出現而已，或者根本就是一個謊言，一個心懷不軌的謊言。（m.101novel.com）