古南岳之爭的歷史原由
漢武帝“登禮潛之天柱山”究竟是怎麼回事？
《史記》這一記載是古南岳在安徽的關鍵證據。筆者研究發現其實這是後人理解產生歧義所致。
《史記》原文是這樣記載的:“明年冬，上巡南郡，至江陵而東。登禮�之天柱山，號曰南岳。浮江，自潯陽出樅陽，過彭蠡，禮其名山川，北至瑯琊。”
要準確理解這段話，首先得弄清楚如下古地名︰
“南郡”——古南郡約相當于今湖北省西南部及四川東北部；
“江陵”——《史記•貨殖列傳》雲“江陵西通巫、巴，東有雲夢之饒”，顯然漢之“江陵”在洞庭湖(“雲夢”即“洞庭”)以西，接壤四川，當在長江以南；
“�”——《康熙字典》注一為古河名，即古蜀之潛水(古潛水又名渠江或渠水，今渠江有兩處，一處在湘黔邊境，一處發源大巴山流入嘉陵江，二為古地名，在廬江六縣西南即今安徽的霍山；“潯陽”︰漢時的潯陽在長江以北今湖北黃梅縣西南；“樅陽”︰即今安徽樅陽；
“彭蠡”——今人研究彭蠡即巢湖亦在安徽境內(見《巢湖學院報》2005年第6期《巢湖名考與“陷巢州”傳說》)。
從文意、時間和地點三個方面綜合分析，漢武帝是從西安出發，西上四川過長江經“江陵”到達“�之天柱山”，再“浮江”至長江以北經湖北黃梅東入安徽，經樅陽、巢湖北上“瑯琊”的。
漢武帝登臨的“天柱山”極有可能是黔東南天柱的天柱山。
如果漢武帝登臨的是安徽的天柱山，那麼他從安徽霍山出發後要往返過長江，經湖北黃梅再入安徽北上，這怎麼也說不過去。
所以說漢武帝登禮安徽霍山之天柱山實在是一大誤會。
但不否認安徽霍山與古南岳有關。
《漢書》載神爵元年(公元前61年)，漢宣帝詔定“南岳于潛”。這里的“潛”當指安徽的霍山。所以今霍山有“漢帝勒封”的古跡。
湖南衡山為何會成為“正宗南岳”？
主要有四個原因︰一是衡山與隋煬帝楊廣有關，隋煬帝是中國歷史有名的獨裁者，與其“沾親帶故”使衡山各類宗教在隋代得到空前發展，以致影響到唐代；
二是春秋戰國以來的大量史料記載“祝融南岳”本是古荊州楚南的“特產”(衡山亦屬楚南)，民間奉信南岳之風會比古揚州皖南一帶盛旺；
三是唐代以來歷朝帝王層層禪封；
四是湖南衡山所處地理位置優越，且有“五岳獨秀”之稱，使天下墨客騷人趨之若鶩。
貴州天柱古南岳為什麼會被歷史塵封？
古稱“五溪”的湘黔邊境地區，從神農炎帝時代直至戰國末期，一直是人文發達之地，秦漢以後北方漢民族不斷南侵，少數民族奮力反抗，使之淪為“戰爭窩”。
長期戰亂造成人煙稀少，加上這一帶多為險要山地，“舊不與中國通”，使古南岳慢慢不為外界所知。
以漢宣帝封岳安徽和湖南衡山的“張冠李戴”都是這個原因。
好在貴州天柱古南岳自生自滅兩千年，還能讓乾隆皇帝辨別出它的真面目。（m.101novel.com）