寶藏奇兵

第68節 玉琮

類別︰都市言情 作者︰符寶 本章︰第68節 玉琮

    而有的學者認為,十天干起源于中國古代羲和“生十日”的神話傳說,是十進位法概念在紀時中的反映,應當產生于漁獵時代的原始社會;比如,”陳遵媯在《中國天文學史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支產生了”。杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中,主張夏代已有十天干紀日法。

    現在看來這個爭議,可以定論了,己卯,泌伯于,....。

    鼎上的‘己卯’兩個銘文,可以證明,在夏代就有天干地支,並把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環的紀年法。

    己卯,陳東查過夏朝年號干支紀年對照表,禹23年,是己卯年,相五年是己卯,少康37年是己卯年,槐19年是己卯年,不降19年是己卯年,扃19年是己卯年,皋7年是己卯年,桀37年是己卯年,在夏代之前的年代也有己卯年記法。

    鼎鑄于什麼時候,泌伯是誰,泌伯,從字面上面理解,是封于泌的方伯,比如,夏朝前期,皋陶之子伯益的長子名大廉,被封于葛,建立葛國,封為夏朝方伯,史稱“葛伯’,大禹時,寒國臣服于夏朝,被封為方伯,商族的部落首領成湯,在夏朝為方伯,......。

    泌伯是被封于泌的方伯。

    不管在《竹書紀年》,《史記.夏本紀》,殷商的甲骨文,等記載夏代歷史的文獻中,都沒有泌的地方,也沒有泌伯這個人。

    現在,鼎上清清楚楚記載了‘己卯,泌伯于,獲。令伊于作冊般,曰︰“奏于庸,作女寶。’

    夏代的歷史不是信史,大部分是根據《竹書紀年》,《史記.夏本紀》,《尚書》,馬王堆帛書中的《春秋事語》、戰國楚簡中《國語.吳語》,《左傳》等晚出文獻記載的,隔了商、周二代,夏代沒有文字紀錄,很多現在我們認知的夏代的歷史是虛構的,大部分夏代真實的歷史,被掩埋在歷史的廢墟中。

    夏代曾經有過一個泌的方國就是被掩埋在歷史廢墟中的真實歷史。

    歷史記載的夏代的勢力範圍,對夏朝的行政區,世傳為‘九州’,揚\州,沿于江、海,達于淮泗,也就是今淮河以南之江\甦,安\徽以及浙\江、江、西北部,陳東發現這座遺\址就是江\西北部。

    陳東清點出的第三件帶有文字,刻畫符號的器物就是一件鎮國國寶了。

    這是一件玉琮。

    對玉琮的尺寸,陳東用尺子測量了一下,高61.2厘米,上寬7.7厘米,下寬8.2厘米,比良渚文化中出土的玉琮之王還大。

    玉琮的顏色呈乳白色,帶翠綠褐紅斑紋,玉材屬于軟玉系列的透閃石,它的基本造型為方柱體,中心對穿大圓孔,外方內圓,上大下小,上大圓象征天,下小和外方象征地,中孔穿的柱子為天地柱,象征天地之間的貫穿。

    器身共分14節,每節四角雕成一簡化戴冠人面或獸面神像,蛋圓形凸面作眼廓,線刻重圈為眼,中間以橋形凸面連接,和一條橫凸塊作鼻,凸塊上也滿刻橫直線和雲紋圖案,既生動且富有變化。

    琮的上端上部正中隊線刻日月紋,這種日月紋應該是天上世界的象征,反映出先民對太陽、月亮的崇拜。

    陳東注意到玉琮的細節。

    古人每做一件事都很講究,特別是玉琮這種祭天的大禮器,更是極為講究。

    首先,玉琮14節。

    玉琮的節數反映一個宗族各個家族延續的世代數。

    也就是說泌伯的宗族延續了14代。

    第二,玉琮的每一節,除了人面或面神像,裝飾紋圖案外,還有一些文字以及刻畫符號,與人人面或獸神像,紋飾凸面線條連接在一起,或一個文字,刻畫符號,或2個文字,刻符號,或三個。

    結合,玉琮節數的含義,陳東猜測,這些文字,刻畫符號是一個宗族譜系圖。

    陳東將這些文字,刻畫符號按照節數,1到14節,拓印在一張紙上,一共24個文字,或刻畫符號。

    然後,對照象形文字,甲骨文,金文,查尋文獻資料,尋問燕京大學的研究古文字的學者許方益教授。

    花了1個星期時間。

    解讀破譯了7個字。

    從上到下。

    玉琮第1節,兩個文字或刻畫符號,一個‘工’下面一個反‘八’字。

    一個單人旁,甘沒有上面一橫,下面一個口,最後面一橫。

    沒有破譯出。

    玉琮第2節,?

    玉琮第3節,??

    玉琮第4節,窮,?

    玉琮第5節,?,康

    玉琮第6節,??

    玉琮第7節,橋,牛。

    代表事,物的象形文字破譯起來非常容易。

    不指事,物的文字,又不在甲骨文中,破譯起來有些抓瞎了。

    玉琮第8節,?,?

    玉琮第9節,舜

    玉琮第10節,共

    玉琮第11節,?,?,?.

    玉琮第12節,?

    玉琮第13節,?,?

    玉琮第14節,禽。

    燕京大學,許方益教授戴著一副老花眼鏡,聚精會神地坐在一張桌子前,在他面前有一台電腦,旁邊還有一本筆記本,上面,寫滿了密密麻麻文字。

    九夫為井,方十里為成,??,

    己卯,泌伯于,獲。令?于作冊般,曰︰”?于?,女?。

    1,兩個符號。??

    2,一個三葉草的符號,‘廠’字,半包圍一個‘十’,一個‘口’。

    3,兩個符號,??。

    4,窮,?

    5,?康。

    6,??

    ......

    14,禽。

    事情還要回到一個多月前。

    許方益教授在上網的時候,在古文-國學論壇看到一篇求助貼子。

    求助,這個字怎麼譯。

    許方益好奇地點開了貼子,因為,他就是研究古文字的學者,中國古文字研究的權威專家。

    貼子里就一個象形文字,一‘ぜ’,兩橫,一‘�T’,‘甘’少上面一橫,他剛好知道這個字,與一個甲骨文非常相似,他回復了貼子,這是一個周。

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