nbsp; 7 茶樹馥馥 火車隆隆
這天，明科等3人走入藿香縣境內，路過仙人掌村時，他們看到一個十五、六歲的男孩子被幾個男青年抓了起來，那男孩只發出半聲叫喊，腦袋便被一只黑布口袋套上，接著，兩個小伙子將孩子抬起來進村。這些男青年身穿白色衣服，上衣背後繡有圓形的彩色光芒圖案，明科一眼認出這是些基諾族青年。毛頭朝那些身穿民族服裝的青年喊一聲︰“你們在干什麼？”
那些小伙子回頭瞟了一眼，不理他，抬著男孩繼續向村里走。
“大白天綁票，這個地方沒有法律？”古思怒喝一聲。
“咱們得救人啊。”毛頭對明科說。
“先把情況搞清了。”明科神態沉穩。“跟上去。”
兩個小伙子累了，他們把孩子放下來歇著。明科上前問那個給孩子腦袋上套黑布口袋的男青年︰“這孩子犯了什麼錯？你們這樣整治他。”
男青年語調怪異︰“這個，我不能說。”
“不能說就是有鬼。”毛頭語中帶怒。“我們不能看著你們這樣無法無天瞎胡鬧。今天你們不說清楚，別想溜。”
“我們不溜。”男青年東支西吾︰“你們跟著我們走，到了前面的那個院子，你們就清楚了。”
“不行，別想耍花招。”毛頭語態粗俗。“就在這兒說清楚。”
“好吧，你們跟我來，我對你們說清楚。”男青年指指裝在布袋里面的孩子，柔言細語︰“別讓他听到了。”
男青年走開孩子十幾步，低聲對3人講了事情的緣由。
男青年名叫布魯日，那個孩子是他的弟弟，名叫布爾日，今天要在村中的公房里為布爾日舉行成丁禮。基諾人習俗，男孩子到15歲成人，屆時要為他舉行成丁禮，但是，儀式什麼時候舉行，孩子並不知道。到了為他舉行成丁禮的這一天，幾個大哥哥將他捉了去，突然性地為他舉行儀式。為什麼搞這種“突然襲擊”呢？大概是讓他記憶深刻吧，總之，這是自古就有的習俗傳統。
看看毛頭一臉疑惑，布魯日語中帶氣︰“你們如果不信，請跟我走，去參加我弟弟的成丁禮。”
“走，看看去。”明科倒是不客氣。
布魯日向同伴們揮揮手，小伙子們抬起布爾日繼續走，3人跟著這些基諾族青年走進村中的公房。院子里，聚了許多男女青年，看到布爾日被捕了來，大家歡呼著。一對中年夫妻向布魯日打听這3位陌生人是干什麼的，布魯日附耳低言︰“是我請到的貴客。”
布魯日將自己的父親巴勒貝克和母親姐內介紹給3位客人。巴勒貝克的服裝與布魯日相同，姐內頭戴披風式尖頂帽，上身穿著瓖有七色紋飾的短褂，背部繡著太陽花式圖案，胸前有三角形的衣兜，下身穿黑白色相間的短裙。
成丁禮開始了。儀式由“白臘包”（巫師）主持，一位長老將套在布爾日腦袋上的布口袋摘下來，對孩子講了一篇話；接著，大家在長者的帶領下唱起歌兒。布魯日知道客人們听不懂，他解釋說︰長老先是對弟弟進行傳統教育，然後帶領大家唱傳統史詩。巴勒貝克和姐內先後對兒子講了幾句話，不用解釋也能看出來，這是向他祝賀。接著，布爾日的父母將全套的農具和一套成年人衣飾贈給他。
接下來舉行娛樂與比賽活動，兒童們玩竹箭槍射擊，未婚男女青年們進行翻竹竿比賽。活動結束後，天色已昏，布魯日領著3位客人回家。他家的住房為竹木結構的干欄式二層樓，屋頂上覆著茅草，樓上房間分里外間，里間住人，外間有火塘，還有曬台；樓下四周敞開著，放農具，養家畜。屋里擺放的竹制品既精巧又美觀，背簍、桌、床、箱、水桶、飯盒、煙盒甚至針線盒都是用竹子制成的。姐內端來了普洱茶，巴勒貝克陪著3人喝茶，並向客人講起基諾人的歷史。基諾人尊孔明為先人，他們是孔明的部隊。傳說當年諸葛亮率領大軍南征，收伏了南部各個少數民族部落後，留下一部分部隊鎮守南疆，這些部隊就是基諾人最早的祖先。
姐內把燒好的菜端上來了，全是具有本地特色的菜肴——有酸刺果煮牛肉、油炸飛螞蟻、烤蜘蛛，野生菌類有水肝菌、雞樅，野菜有水香菜、全菜和芭蕉花，佐餐的有甜筍醬、格里羅果醬。放在以前，面對著這些稀奇古怪的東西，古思是萬萬不會吃一口的；如今，在明科和毛頭的影響下，他開始嘗試著吃下這些特色食品，起先不習慣，慢慢地，也能吃飽肚子了。
餐後的酸蕎螞蟻蛋湯和草生湯剛剛端上來，幾個小伙子來喊布魯日和布爾日，要他倆趕快到公房，大家已經等在那兒了。巴勒貝克向3位客人解釋︰晚上，未婚的小青年們要為布爾日舉辦一場成丁歌舞晚會。布魯日邀請毛頭參加晚會，毛頭問︰“為什麼只邀請我？”
布魯日笑應︰“因為你符合條件。”
“什麼條件？”
“沒有結婚。”
“他倆也沒有結婚。”毛頭指指明科和古思。
“噢，是這樣。”布魯日痛快淋灕︰“那好吧，我們一塊兒去。”
姐內把采來的苦刺果、多依果、格里羅果、羊奶果、毛荔枝等野果裝了一袋子，讓兩個兒子帶上，給參加晚會的饒考（小伙子）和米考（姑娘）們吃。
去公房的路上，布魯日向3位客人講，從今天起，布爾日不是孩子了，他可以穿成人衣服，並加入“饒考”組織，獲得了與“米考”組織的女青年談戀愛的權利。公房是未婚男女青年們的活動場所，兩個組織各以年長者為頭目、以公房為基地，搞公共活動，比如種樹、修路、組織節日集會。兩組織的成員一般在公房里談情說愛。
在竹笛與口弦的伴奏下，男女青年們唱著歌跳著舞，明科等3人被布魯日拉進歌舞隊伍，隨著節奏跳起了舞。明科和毛頭模仿能力強，不一會兒便學會了他們的舞蹈。古思笨手笨腳，跟不上節奏，跳了一會兒，沒了興趣，便去嚼格里羅果和多依果。子夜時分，古思困了，3人向大家告辭。布魯日讓弟弟領客人回家休息，他要與同伴們歡鬧通宵。
這天，3人走在一條寬兩米的石板路上，石板的表面，可以看到馬蹄的踏痕，石縫間全是野草，路旁，樹木的枝條橫斜著，幾乎把小道掩沒了。前面一個人背著一只大口袋，弓著腰，吃力地走著，汗珠子不時砸在石板上。一根樹枝將那人背上的口袋掛住了，他掙了幾下沒掙開，明科幾個飛步趕過去，把樹枝與口袋分開。
“老哥，歇歇吧。”明科呼叫著這位50多歲的漢子。
男人把口袋放在地上，他擦擦汗，與明科聊起來。
中年漢子姓車，住在前面不遠的蛇膽鎮。這里是茶馬古道的始發地，明清時期，此地有許多家茶莊，做茶葉生意的商家出出進進，非常熱鬧。當年，本地出產的茶葉數量在6大茶山中居第一位。這里生產的茶，湯色深栗，入口有蘭香，細柔滑順，是極柔和的茶品，有普洱茶後的美譽。這里的茶為什麼這麼好呢？除了有獨特的制茶秘訣外，還因為有優質的茶園、茶山。這兒的生態環境非常獨特，氣溫、雨量、土質等都適合茶樹生長。在道光年間，老車的祖宗車順來制出了高品質的普洱茶，進貢給皇家，道光皇帝親筆手書“瑞貢天朝”賜給他，因此，老車一家在蛇膽鎮上很是風光，祖孫幾代一直在制茶。如今，老車有10余畝台地茶，200多棵老茶樹。今天上午，他采了一口袋茶尖，為了省一點兒路程，老車放著通暢的大路不走，背著鮮茶穿行在廢棄多年的茶馬古道上。
明科把自己背上的旅行包遞給毛頭，他把那一大口袋鮮茶背起來，讓老車在前面帶路。走出林木森森的茶馬古道之後，4人上了大路，又走了不長一段路，他們進了蛇膽鎮。鎮子的入口處有座關帝廟，廟前高大的台階十分光滑，街面上有許多老字號茶坊，還保持著當年的模樣，每家的大門以及門框上雕刻著精美的圖案，有的雕刻竟是用金屬瓖嵌上去的。房屋的飛檐用雕花的瓦片蓋著，地基全是長方形的石條，一根根粗粗的柱子立在圓形或多邊形的石墩上。從這些建築形制上，可以想象到古鎮當年的繁盛與輝煌。
車家的四合院，門前有一面影壁，院子的地面全用青石板鋪就。明科把口袋放在院子當中，老車的妻子正在曬茶葉，她放下手中的活計，將3人迎進屋里，為他們泡好自家的普洱茶，然後去弄飯。兩碗茶喝下之後，老車拿出老祖宗趕馬幫時用過的馬鞍、馬蹬給客人看，銅制的馬蹬光亮閃閃，看來，老車經常拿它出來把玩。飯菜上來了，飯是過橋米線，菜是汽鍋雞。
飯後，3人向夫婦二人告辭，老車把一塊自家產的普洱茶餅塞進明科的旅行包里。
3人進入麝香縣，在爐甘石鎮外，有一個大院子里面養著許多狗。透過養犬場的大鐵門柵欄，他們看到一男一女在吵架，聲音很高，女的埋怨男的整個心思只在狗身上，不管岳父的病；男的則說岳父的病就那樣了，人嘛，生死都是命里定好的。女的罵男的心眼兒壞了，盼老人死，她一邊哭一邊罵，男的急了，一個耳刮子摑上去。這下惹了大禍，女的大叫著不活了，推開鐵門，沖出院子，朝對面的水塘奔過去。男的追出來，他一拐一拐地跑著，怎麼能追得上？眼看女人要撲進澄碧的塘水里，明科一推毛頭，“快去，攔住她。”
毛頭箭一般地射出去，女人才跨進水里3步，毛頭一把揪住了她。女人回頭見到男人追過來，一個孩子拉她，更加來了勁兒，努力掙扎著，拿出定要玩命的架勢。明科趕過去，把她拖出水塘，他和毛頭將女人架回院子。拐腿男人趕緊將大鐵門鎖上。
見到3個陌生人。各屋的狗狂吠起來，男人喝了幾聲，止住狗們的吠叫，並請3位客人進屋坐。這一陣子鬧騰，女人耗了大力，她軟軟地斜靠在床鋪上。男人為3人沏好茶水，隨後，講起夫妻吵架的原因。
男人名叫區普雷，曾是軍隊里的一名馴犬兵，在一次演習中，他的左腿受了傷，復員以後與沙佳瑪結了婚。兩年前，佳瑪的父親覺著肚子硬繃繃的，去醫院查，沒查出病因，以後，肚子越來越大，像只硬皮球。佳瑪的哥哥沙爾廈帶著老人到銀杏市看了兩家大醫院，也沒搞清是什麼病，一位醫生甚至悄悄對爾廈說︰及早為老人準備後事吧。父親的病挺重，佳瑪急火攻心，毒氣沒地方放，便照著丈夫撒。一年前，普雷貸款建起養犬場，養殖昆明犬，為了節省費用，他沒雇人，里里外外全由自己打理，他拐著一條腿，整天忙得不可開交，妻子的毒氣朝他發，點著了他長期積累的火兒，于是，他大發不普通的雷霆之怒，打了妻子，這下壞了，佳瑪跟他尋死覓活大鬧騰。
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（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）bsp; 明科向沙佳瑪仔細詢問了老人的病況後，要她帶路，前去為老人診斷。佳瑪遲疑著，古思和毛頭看出她的疑惑，他倆對佳瑪講，明科懂醫道。區普雷給妻子撂下一句︰“去吧，死馬當活馬醫。”
“你才是死馬呢。”沙佳瑪歇了一陣兒有了力氣，又要吵架。
普雷兩手一擋，“我說錯了，我說錯了。我的意思是既然老人成這樣了，就讓這位懂醫道的兄弟瞧瞧，萬一他有高招兒呢。”
沙佳瑪洗把臉，區普雷打手機喊來自己的弟弟，為他看著養犬場，夫妻倆帶著3人進了鎮。
沙老漢與兒子同住，一個獨院，3間正房，兩間南屋。沙爾廈是個司機，跑客運還沒回來，爾廈的妻子守著老人。進屋後，明科拉起佳瑪父親的手，把了脈，看了掌紋。他發現老人10根手指上沒有指紋，只在大拇指的指尖中心有3條長1厘米的平行“指紋”。明科讓沙佳瑪伸出兩手，同樣，她的手指也沒有指紋。佳瑪告訴明科︰沙家一家人都沒有指紋，不是他們一家，而是整個家族。無指紋的沙家人抓拿物件一樣靈巧，觸覺也和常人一樣敏銳，只是在需要按手印的場合會遇到麻煩。
明科要大家回避一下，他有話要對沙老漢單獨講。等人們離開後，明科握著老人的雙手，一臉誠懇地表述著︰“我能看出來，您這病是一口氣不順。有風雲起浪，無潮水自平，您憋的這口氣一定是有原因的。您要想好病，別瞞著，把最初的因由講出來，我給您用藥就能對癥。我是外地人，治了您的病以後，我立即走人，不會把您的隱私傳出去。”
听罷明科的話，沙老爺子推開被子坐起來，他吞吞吐吐著︰“讓你說對了，我就是因為一口氣。”
佳瑪父親雖然承認明科找準了病因，卻吭吭哧哧不肯講事情經過。明科又講了一大篇，老人終于將心結吐給明科。
4年前，沙老漢的老伴兒去世，不久，兒子的岳父也去世了，兩年前，老沙為親家母張羅對象，兒子卻說他想佔便宜，他又沒法兒申辯，怕親家母听到當了真，兒媳婦知道了難堪。這口氣下不去，兩年來肚子越來越大，醫院查不出病因，開刀沒把握，他一天天沒了力氣，一步步朝鬼門關上靠。
搞清了病因，明科開出藥方，交給佳瑪，並讓她聯系沙爾廈，務必讓他親自煎藥。佳瑪撥通了爾廈的手機，對哥哥講了請到一位能治父親病的醫生的事。飯熟了，普雷剛端起酒杯要敬明科，爾廈回來了，普雷和爾廈陪明科喝著酒，爾廈問明科︰“大夫，您看我老爸這病能好不能好？”
“能好不能好，關鍵看你的態度。”明科一針見血。
“哎，這是怎麼說的，為什麼要看我的態度？”
“你要能夠誠心配合我，老人的病就能好。”
“只要老爸的病能好，讓我做什麼都行。”
“好，我看你是個孝子。”明科拍拍爾廈的肩頭。“其實，不用你干別的，只需要你親自煎藥，親自把藥喂給老人，然後對他講一句話。”
“煎藥、喂藥都是我應該做的。”爾廈夸夸其談。“你讓我說哪句話呢？”
“咱倆單獨談。”明科隱約其詞。
吃過小鍋米線後，爾廈進廚房洗砂鍋準備煎藥，他接自來水時，水龍頭發出“嘟嘟”的聲響。明科向佳瑪要來扳手，打開水龍頭，檢查後，發現是里面的皮墊老化了。明科向佳瑪討來一小塊膠皮，剪了一個皮墊，安進水龍頭里，這下，水龍頭的聲音消除了。等到佳瑪走出廚房，爾廈對明科說︰“大夫，你讓我對老爸說什麼話？”
“你就說︰‘我冤枉您了。’。”
“為什麼呢？”爾廈問。
明科把老人得病的原因講給了爾廈听，這時，爾廈好像從大夢里醒過來，他連連念叨著︰“原來是這樣，原來是這樣。”
明科囑咐爾廈︰晚上10點整是服藥的最佳時辰，送藥的時候，把那句話連續說幾遍。
其實，服藥的最佳時辰的說法是假的，明科是要找準“對話”的時間。
明科在老人屋里，單獨對他講了一通人生道理，沙老漢听後，頻頻點著頭。最後，明科旁敲側擊︰“藥已經煎好了，10點鐘喝，喝之前，您給藥下一個引子。”
“下什麼引子？”老沙問。
“只要您說︰‘我小心眼兒。’連說5遍。”
“好，我說。”
快到10點了，明科走出屋子，悄悄安排爾廈端來藥，守在屋外。爾廈听到父親拍著床鋪剌剌不休︰“我是一個小心眼兒啊，我是個小心眼兒。”
這時候，爾廈端起藥進了屋，他看到父親眼里亮晶晶的淚珠，不由地慚愧了，他等不及給父親喂藥，便吐出真話︰“是我冤枉了您，我冤枉了您。”良心一觸動，爾廈照著自己的臉上摑了一個耳光，大聲自責︰“我是個忤逆子，我不孝哇。”
父子倆抱頭痛哭起來，外面的人們听到屋里發出哭聲，以為出了什麼事，要進屋去看。明科把他們攔住。只听老人對兒子傾吐著肺腑之言︰“有你這句話，我就是死了也心安啦。”
爾廈一勺勺地把苦湯水喂給父親，然後與老父講起往事，倆人各自檢討著，越說心越近。臨近12點時，爾廈慌慌張張出來找明科，說父親想吐。明科讓爾廈拿一個大盆來，放在床邊，他把自己的右掌貼在老人後背，左手輕輕撫著沙老漢的肚子，他語氣輕柔︰“放大口吐吧，吐出來就好了。”
明科叫爾廈守在門外，別人不許進屋打擾。沙老爺子先干嘔了幾聲，接著吐起來，頭幾口是粘液，然後是清水，接下來由清變濁，由紫變黑，吐了一盆；最後是血塊，粘稠稠的，氣味燻人，又吐了一大盆。吐過之後，爾廈服侍父親漱了口，安頓老父睡下。
直到日上三竿，老人才醒來。大家進屋看望，老沙撫著自己的肚子對大家喊︰“沒了，沒了。”
爾廈和佳瑪撲過去摸摸父親的肚子，二人激動得眼淚花花，佳瑪膝蓋一屈，就要給明科磕頭。明科趕緊把她扶起來。沙家一家人對明科連說著感謝話，爾廈拿出10張大鈔，明科擋了回去。
明科開出一張加減“理中湯”的中藥方子，交待了一些以後注意的事項，便與沙家人告別。很久不下床的沙老漢，讓兒媳找來自己蒙著塵土的鞋子，穿鞋下地，送3人到院門口。沙爾廈和妹妹、妹夫送客人出門，一直走到養犬場。區普雷請3人進養犬場看他的昆明犬。
卻不過普雷的熱情邀請，3人再進養犬場，普雷領著3人挨棚屋看大大小小的狗。普雷講︰論起獵犬來，人們都知道德國牧羊犬，它品種定型，被國際認定為天然警犬，現在，只要有警察的國家，就有德國牧羊犬。德國牧羊犬勇敢忠實、嗅覺靈敏、記憶力和判斷力都很好，是深受人們喜愛的犬種。但是，昆明犬要勝過德國牧羊犬，昆明犬嗅覺敏銳，對氣味的分辨能力很強，它膽大凶猛，搏斗力強，奔跑速度快，伏擊時警惕性高。昆明犬既有藏犬和高加索犬的體魄和凶猛，又有德國牧羊犬的機智、耐力和奔跑速度，同時還有著較強的環境適應能力。雲南地理環境復雜多樣，這種獨特的地域特點，形成了昆明犬的獨特的體形特征，它後肢直而有力，體長高大，骨骼結構密實而肌肉緊湊。昆明犬既不懼怕熱帶的高溫，又能忍受高原的風寒。可以說，昆明犬是世界最優犬種，只不過人們現在還不認識。
區普雷拉出一條大個兒昆明犬，問毛頭喜歡不喜歡，毛頭說喜歡，普雷便將拴狗的繩子遞給毛頭。毛頭不敢收，他瞅一眼老師，明科輕輕一搖頭，毛頭擋開普雷遞上的狗索。3人告辭出來。
為沙老漢治好了大肚子病，明科很高興，這說明自己已經掌握了宮常老師的“說病”技藝。說病的“說”，不是指語言，而是指語言中蘊含的道理，正確的道理具有良好的治療功效；其中，還包括闡述道理、解決患者心理問題的具體的方法與技巧。
中午做飯時，古思將旅行包燒了一個小洞，明科不批古思批毛頭，毛頭向明科解釋了一番事情的真實經過。古思睡午覺時，明科對毛頭說︰“難道我不知道是古思燒的嗎？”
“既然知道，為什麼批我呢？”毛頭出言不遜。
“就是要你代人受過。”明科語重心長。“通過批你，使古思警覺，還不讓他覺著不舒服。”
“原來是這樣。”毛頭若有所悟。
“再一個，讓你遭受冤屈，這是對你的一種磨練方式。真金不怕火煉，好漢不怕磨難。”明科亮了底牌。“很多時候，我們會遭受他人冤枉，對于這種情況，如果我們處理不得當，會引起許多煩惱。比如，本來是別人的錯，公司領導不知情，說是你的錯，這種時候，普通的人都要解釋，甚至反駁。一般的領導，注重自己的權威，他不願讓自己的權威受損，他當著眾人的面批你，你不認錯，還要反駁，這就讓他的權威受到了損害，他心里會舒服嗎？即使最後搞明白了不是你的錯，但是，你讓他的權威受損，他對你再不會信任與尊重。”
“正確的應該怎麼做？”
“說一句‘我錯了’，多簡單，何必費半天口舌，別人煩惱，我們煩惱，不歡而散呢？說個‘錯’字，你是掉了半斤肉，還是損失了多少錢？什麼損傷都沒有，為什麼這麼難？”明科訓斥一通。“不但沒有損傷，相反，還有益處，過後，領導發現這件事不是你做的，他批了你，你不但沒有否認，還承擔下來，這時候，他對你是什麼評價呢？
“我是個軟骨頭，或者認為我是個沒腦子的人。”
“做出這樣評價的人很少。”明科語句鏗鏘。“一般地，人們認為你是一個有德行的人，肚量大，能夠承受得住冤屈。最起碼，你給他留了面子，沒有損傷他的威信。”
“如果他一直以為是我的錯呢？”毛頭語氣輕浮。
“過了一段時間，領導還沒有發現事實真相，我們單獨找他說明情況，這時，效果就不一樣了。一般地，領導對你提出批評，你分辨或是反駁，都讓他不舒服，這種時候，導火索很可能就點著了，一場爭吵很可能會爆發。如果你先認下來，過後再做出解釋，情況就不同了。”明科妙語連珠︰“說話看勢頭，辦事看風頭。這是一種思維方式，也是一種處世技巧。”
兩天後，3人來到大茶山，前面有兩個人背著東西艱難地攀登著。老年男子上穿黑色大襟短衣，下著肥長
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）黑褲，頭纏青色包頭，腕上戴著手鐲；年輕女子上身穿著藍布高領大襟上衣，袖口繡著花邊，下身穿一條紅綠條紋相間的筒裙，腰間拴腰帶，頭纏大包頭。麝香縣是布朗人聚集的地區，從穿戴上可以看出，他倆是布朗人。
明科上前與老年男人打個招呼，把他背的東西接過來。毛頭向年輕女子問過好，把她的東西背在自己背上。布朗族老漢不失威嚴地點頭笑笑，年輕的布朗女郎挺健談，她告訴3人︰她名叫牙典，老人是她的爺爺，名叫達喀爾，是村里的“薄摩”（巫師）。今天，本村村民要祭祀茶神與祖先，作為薄摩，達喀爾要先行一步，上山做準備。
一小群體長不足20厘米的鳥兒在林中“唧唧”鳴叫，那叫聲低柔而富有音韻。毛頭學起鳥兒的鳴叫，牙典告訴他︰那是一群銀胸絲冠鳥。
一只體長約40多厘米的松鼠從一株大樹上飄飛下來，那動作優美又瀟灑；小家伙不怕人，朝他們瞪著明亮的小眼楮；它腦袋不大，耳殼顯著，尾毛蓬蓬松松，長度超過它的體長。牙典指著小動物告訴毛頭︰那是雙色巨松鼠。
牙典在昆明的民族大學讀書，暑假中回家，正巧遇到爺爺主持祭祀，她陪著祖父上茶山。說起祭祀，牙典講︰布朗人認為許多自然物都有鬼神，有大鬼、天鬼、地鬼、水鬼、樹鬼、旱谷鬼、墳地鬼、野牛鬼等等。本寨祭祀的鬼神達90多種，為附近各村寨中最高的，村里每年的叫魂祭鬼活動十分頻繁，因此，爺爺整天忙得飯也顧不上吃。
牙典指著滿山的茶樹自豪地說︰這里有目前世界上海拔最高、面積最大、密度最大、原始植被保存最完整的野生茶種群落。此地夏天不太熱，冬季也不冷，春秋季長，森林覆蓋指數高，散射光多，這兒產出的茶葉條索肥碩，多絨毛，滋味濃郁，鮮爽回甘，內質豐富，浸出物高。
5人走上了大茶山，眼前的這棵大茶樹被青苔緊緊包裹著，樹冠上，墨綠色的葉子厚實堅挺，泛著幽幽的光澤。牙典說︰這棵樹已有千年的樹齡，稱為茶樹王，非常珍貴。牙典指著左前方的人字形大茶樹告訴3人︰它叫情侶樹，人們又叫它夫妻樹，這是兩棵茶樹，它們並肩長在一起，相扶相幫，就像一對親密的情侶。
毛頭朝茶樹王靠近，牙典尖聲呼喊︰“回來，你要干什麼？”
“我想摸摸它。”毛頭低聲下氣。
“不可以。”牙典說一不二。“茶樹王不可侵犯，它是給布朗人帶來幸福的神聖之物。”
毛頭瞅一眼達喀爾，只見老人現出一臉怒氣。毛頭吐一下舌頭，算是認了錯。這時，兩位本寨的老人與老薄摩會合，二位寨老幫著達喀爾安排著祭祀活動，他們把米、茶、香與蠟燭擺在茶王樹下。
不久，村長帶著眾村民到了，儀式正式開始。達喀爾點著香和蠟燭，一位寨老念誦了祭祖詞，接下來，另一位寨老放開喉嚨唱起“祖先歌”。牙典低聲為3人翻譯，歌詞大意是︰巴嚴冷是我們的英雄，巴嚴冷是我們的祖先，是他給我們留下竹棚和茶樹，是他給我們留下生存的拐棍。
唱畢，達喀爾帶領眾人朝著大茶樹叩拜。
祭祖儀式結束後，天已過午，大家取出各自帶來的食品進午餐。牙典請3人吃她做的芭蕉葉包米飯和野菜蘸郎蜜（煮番茄、辣椒）。幾位村民看牙典的食物不夠，便把自己的食品支援給她。飯，都是米飯，菜的種類就多了，牙典為毛頭數說著它們的名字，有布格多（芭蕉花）、得娃（野蕎菜）、得洛娃（蕨菜）、得格不魯（水芹菜）和納空（苦筍）。飯後，牙典從包里取出竹筒茶請3人品嘗。
村民們圍上來，听牙典與3位客人聊天。這些布朗人，男的身上紋著好看的圖案，女的把牙齒染成了黑色。聊了一陣兒，大家收拾起東西一齊下山，走到岔路口，3人與眾村民告了別。
走進木香縣城，3人在一家布朗人開的小旅館里住下，老板娘名叫牙瑪遜。旅館給客人做飯，晚飯是酸筍就芭蕉葉米飯，飯後，古思在廚房里煎藥，牙瑪遜嚼著檳榔，陪伴古思聊天，她講起自己丈夫所遇到的奇事。
牙瑪遜的丈夫達卡是縣工商局的副局長，他是個網迷，一有空閑就鑽進網絡里。有一天，他收到一封電子郵件，上寫道︰“達卡︰你在本周內不要到昆明出差，如果非要出差的話，請不要將錢放在家中。達卡。”
達卡看後心里說︰誰跟我開這樣的玩笑？以我本人的名義警告我，再說，哪兒有什麼昆明的差事。第二天，他拿到了工資，便把錢放在家中寫字台的抽屜里。誰知兩天後，省里有會要他參加，他猶豫了一下，是否把錢存進銀行里，這時候，有朋友打來電話，請他去參加一個聚會，他沒去存錢。等他從昆明出差回來，家里果然被小偷光顧，別的沒丟，抽屜里的錢全沒了。這下，他信了那封電子郵件不是跟他開玩笑，而是提前示警，他沒拿它當回事，結果吃了大虧。
事後，達卡給那個發信的神秘人回了一封電子郵件，卻被退了回來，因為那個郵件地址根本不存在。這是怎麼回事？達卡想不通。
兩個月後，達卡準備參加一個電視大賽，為此，他準備了十多天，找了相關的資料，看了好幾本書。臨參賽前，他想輕松一下，便打開電腦，他收到一封電子郵件，發送日期是第二天，簽名一個字︰“我”。他自言自語道︰“誰在跟我開玩笑。”忽然，他想起上次的那封電子郵件，便認真地看起這封郵件，上面寫有13道電視大賽竟猜題的答案。他想︰管它是不是明天的電視竟猜答案，先記下來再說。誰想到第二天他參加電視大賽時，15道題中的13道全是那封電子郵件里的內容，他拿了一個頭等獎，獎品是一台液晶電視機。
古思把煎好的藥湯端回房間，剛要喝，手機響了，他接起來，是媽媽打來的。吳柯藍一個星期沒有與兒子通上話，這一下，講了將近半小時。通話完畢，苦藥湯涼了，古思去熱藥，廚房的門已經上了鎖，找老板娘又不在，他話里帶刺︰“我的娘啊，你拉拉雜雜一大堆，沒一句有用的，把我的藥也涼了。”
毛頭點著古思訓斥開了︰“你是蛻皮的知了曬太陽——翅膀硬了，就瞧不起爹娘了。你媽這樣掛念你，你不感激，還要埋怨。”
“我都40多了，放在普通人，兒子都快有兒子了。”古思怒話連發︰“還把我當孩子，走路要注意，別摔跤啦，吃東西要小心，講衛生啦，睡覺要蓋嚴，小心感冒啦——真叫煩死人啦。”
“你是生在福中不知福。我想讓父母煩，他們不來煩我。”毛頭反駁一句。
“听話要听音，看人要看心。”明科一腔正氣。“你要明白父母的心思，子心硬如石，母心軟如水。媽媽的心牢牢地掛在你的身上，她不知道怎麼表達。你不可以厭煩她。”
“我這個人總是喜歡煩惱。”古思用右手小指快速地撓著頭頂，扔出一句自責的話。“有一回，我花了很少一點錢得到了一張名人名畫，相當于白得呀，可是，我沒高興幾天。後來，我無意中把畫弄丟了，這可讓我煩惱了好長時間。還有，我看不得別人比我強，別人的畫賣出大價錢，我心里就來氣。別人得了一張古畫、名畫，我就嫉妒得要命。”
“打個比方，我們買了一輛桑塔那轎車，會興高采烈，但是，當周圍的人都買了桑塔那，這種快感就消失了。所以，只有當周圍的人都比我們窮，我們才會覺得滿足。這種嫉妒使我們難以滿足，因此，幸福與快樂很難屬于我們。”明科與古思聊起來。
“有時候，我的那股子嫉妒的勁頭上來，就會跟別人結筋。”古思言詞激烈。“其實，我不是霸蠻，就是有些咬筋。”
“什麼叫結筋、霸蠻、咬筋？”毛頭問。
“這是我們湖南方言。”古思表白。“結筋就是鬧別扭，霸蠻是說這個人強橫不講理，咬筋是說你固執任性。”
木香縣是個山區縣，這里群山環列，林海茫茫，道路崎嶇難行。雖然路不好走，但景色迷人，還能見到珍貴的野生動物。在一片原始森林中，兩只體長約60厘米的白掌長臂猿合唱般地發出啼鳴，那鳴叫聲抑揚頓挫，悲淒低回，間或發出間隔的類似于吹水泡的聲音。刀削般的峭壁，十幾只鳳頭雨燕倒掛在垂直的壁面上休息。天上，有長尾闊嘴鳥、藍翅八色鶇、黃胸織雀等鳥兒飛過。
這天黃昏時，3人進了木蝴蝶村，這是一個佤族村寨，村里竹木草頂結構的“欄桿式”和“落地式”房子就像一朵朵黃色的大蘑菇。他們走進村邊的一處院落，主人名叫西倫托，他雖然會說漢語，卻不很流利，看他臉面，約有50多歲，他上身穿短衣，下身著短而肥大的褲子，頭頂打著紅布包頭。他妻子亞沃爾頭上戴銀環，脖子上套銀項圈和串料珠，腰里圍了幾個大竹圈，小腿與大腿之間戴著好幾個小藤圈，大小臂之間有銀鐲，手指上有銀戒指。
古思低聲對毛頭胡言亂語起來︰“佤族男人夠聰明的，大環小環的把女人圈扣住，好收拾。”
西倫托家的干欄式竹木二層房，下層為廄，上層住人，上層有主間、客間與外間，每間房均有火塘。主間的牆壁上掛著十幾個帶犄角的牛頭骨，說明了西倫托家往日的輝煌。
家里來了客人，西倫托吩咐妻子燒飯，他去向寨主打個招呼。不一會兒，西倫托回來了，他說寨主有請。3人跟著他來到寨主家。
寨主名叫庫特納，有60多歲，寨主夫人名叫亞棉。庫特納的漢語挺流利，他詢問過後，告訴3位客人︰木蝴蝶村是中國現存的最後一個原始群居部落，明天，本村要舉行拉木鼓祭祀和剽牛儀式。祭祀的前夜，有貴客從遠方來，這是個吉祥的兆頭。寨主請3人住在自己家，明天，由他陪著參加祭祀活動。
明科征求西倫托的意見，西倫托雖然想把客人留在自己家，但他不敢違拗大頭人，于是，3人住進寨主家。
到底是大頭人，庫特納的房子在村里是最大的，屋外有平台，屋脊的兩端有木刻雕像，那是一只小鳥和一個男子的裸體像。小鳥是人們崇拜的米雀，男性裸體像是祖神。
寨主夫人吹燃了火塘做飯，寨主帶領3人去看圖騰柱和寨神林。在寬敞的打歌場的中央，有一座石砌台子，台子正中聳立著一根木樁，木樁頂部有竹子做的幡桿和幾圈竹篾制成的飾物。毛頭走近了細看，只見木樁上刻著一個頭上長角、大眼楮、大鼻子的裸體女人。大頭人告訴他們︰這是古老的寨樁，名叫“考司崗”，是佤族人心目中很神聖的圖騰。佤族人崇拜母性，拜祭考司崗，祈求全寨人丁興旺，保佑男女老幼平安幸福。
村外的一片樹林是寨神林，為佤人祭祀寨神的地方。一棵棵木樁上懸掛著牛頭骷髏，表征著祭祀寨神的歷史過程。
回到“佤王
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）府”，飯菜已經燒好了，亞棉平端盛著甜酒的竹桶，唱起敬酒歌。庫特納陪著明科喝下幾竹桶酒後，亞棉用木碗將竹筒煮的雞肉爛飯平均分給大家。飯後，濃濃的苦茶端上來了，寨主吸著煙，寨主夫人嚼著檳榔陪3人聊天。庫特納告訴他們︰大頭人的位子是世襲的，他從爺爺手里接過寨主的權力棒。眼下，兩個兒子都在外面謀生，他們不願意接任寨主，看來，自己哪天閉了眼，要由孫子接班了。
毛頭看到寨主夫人兩只耳朵上吊著兩個形狀如同象腳木鼓的銀耳環，長有7厘米，直徑約3厘米。吊耳環的耳朵眼兒奇大，足有4厘米。毛頭問寨主夫人︰這麼大的耳洞是怎麼打的。亞棉告訴他︰小的時候在耳垂上打一個孔，塞進一根小木栓，以後，逐漸用粗一些的木栓替換，直到能塞進一根直徑4厘米粗的木栓。
夫人從寨主手中拿來那只玉石嘴的煙鍋，從耳環里取出一些煙絲，放進煙鍋里，抽起煙來。毛頭這才知道，象腳木鼓樣兒的銀耳環里是空的，朝耳朵背面的這一邊有一個小蓋。
晚上10點多，一陣急促的琴聲響起來。寨主說︰附近住著3個年輕姑娘，每到夜晚，小伙子們彈著三弦琴來“串姑娘”，也就是談戀愛。琴聲急促，意思是讓姑娘們快些打開門。
一位老人走進來，寨主介紹說，這是寨子里的老魔巴，也就是祭司。稍後，又有十幾個人走進寨主家，大頭人今晚要帶領這些人進原始森林砍伐制作木鼓的紅毛大樹。
在佤人眼里，木鼓是通天神器，是佤族人民悠久歷史的傳承物，制作木鼓是一件大事，要慎而又慎。之前，寨主選派一批青壯年上山找尋適合制作木鼓的樹，他們要挑選最硬最耐敲打的樹木，最後還要扔雞蛋佔卜了才能決定。
寨子里有專門的木鼓房，是較為固定的祭祀和娛樂場所。木鼓，分為公、母兩類，公木鼓音質洪亮高亢，母木鼓音質低沉柔和。
子夜時分，一干人出發了。毛頭想跟著去看看，寨主不同意。這是很莊嚴、很神秘的活動，外來人不可以介入。看不到怎樣砍樹，寨人夫人為3人講述了這一過程︰寨主及老魔巴等人來到事先選好的紅毛大樹下，由老魔巴帶領大家舉行祭禮，驅鬼、祈禱等儀式進行後，老魔巴照著大樹象征性地揮起斧子砍幾下，其他人上去把大樹伐倒，老魔巴在倒地的大樹上放3塊石頭，算是給樹鬼的“買路錢”。接下來，人們按照所需尺寸截斷了樹干，鑿出鼓耳，並系上藤條。
第二天天剛亮，一陣“通通”的木鼓聲響起，寨子里的男女老少紛紛走出家門。庫特納領著3人朝寨外的原始森林走去。到了那里，寨主一聲令下，眾人拉起藤條，把木鼓樹拉到了村中的木鼓房里。之後，人們圍著新伐的樹木跳起了歡快、粗獷的“木鼓舞”，一邊跳一邊發出有力的吼聲。
剽牛儀式開始了。一根粗大的木樁豎立起來，木鼓聲震耳欲聾，一頭肥大的水牛牽進剽牛場，被捆在木樁上。人們以剽牛樁為中心圍成一個大大的圓圈，寨主和老魔巴把水酒、糯米飯、茶葉和水果擺上祭台，老魔巴念完了經咒，大頭人把一碗水酒遞給剽牛手，讓他喝下去。接下來，庫特納一臉莊嚴地捧起一柄長矛交到剽牛漢子手里。這時，悅耳動听的蘆笙響起來，女人們隨著蘆笙的節奏跳起舞，男人們隨著女人們的舞步發出一陣陣吼聲，場面既熱烈又緊張。
剽牛漢子雙手握著標槍，一臉的豪氣，他圍著水牛繞了幾圈，這時候，木鼓急風驟雨般地敲起來，人們的吼叫聲震天動地，舞蹈動作越來越快，空氣似乎要爆炸。突然，剽牛勇士猛地將閃亮的梭標刺向健牛的前胸，再用力一扎，刺進牛的心髒，牛血噴出老遠，濺了剽牛漢子半身。水牛掙扎著，身子搖搖晃晃。此時，寨主和老魔巴圓睜著兩眼，他們最關心水牛倒地的方向。按照佤族習俗，被剽的牛倒向里面大吉大利，倒向外面則不吉利。水牛倒下了，大頭人和老魔巴臉上露出了欣喜的笑容。一個漢子上前來砍下牛尾巴，在自己前胸涂抹了幾把牛血，他高舉起牛尾向人們“哇哇”地歡呼著，人們跟著他一起歡呼。在歡呼聲中，這漢子將牛尾扔進人群中。婦女們抓起白米花和玉米花向空中拋灑著，歡呼聲一浪高過一浪。幾個漢子沖上來，砍下牛頭，用紅綢子纏繞在牛頭上，準備把它掛在村外寨神林的牛頭樁頂，向祖宗與神靈獻祭。
隨著歡快動听的蘆笙曲調節奏，佤族男女們跳起圓圈舞，人們臉上洋溢著興奮的笑容。
剽牛儀式結束後，3人與庫特納大頭人和木蝴蝶村的人們告別，從這時起，他們不再向西，而是朝北行走。兩天後，他們見到一條鐵路。
火車在雲南，不是鑽隧道就是上橋梁，運行的速度不是很高。3人看到一列客車從隧道里鑽出來，不遠處有一座高架橋，橋中間的鐵軌上赫然站著一個人。明科一指那人，直話直說︰“他想自殺。”
火車司機顯然也發現了那人的自殺企圖，用力拉下了剎車閘，能听到車輪與車閘尖銳的磨擦聲。明科對毛頭和古思打一聲招呼︰“你倆別動，我去救他。”
說罷，明科飛跑起來。眼看火車駛近了，古思大聲喊著︰“來不及了。”
明科箭一般地跑上高架橋，那人背對著他，兩腳叉開，站在鐵軌中間迎著火車，沒有一絲要避開的意思。司機看到了飛跑著的明科，他猜到明科想要把這個尋死的人拉下來，但是，火車與那人的距離太近了，司機心說︰你快些，我慢些。
此時，明科的奔跑速度已高于火車的速度，他和火車從兩個方向奔向那人。明科一邊跑一邊估測著他和火車離那人的距離，就在他把那人扛上肩頭跳出鐵軌的一瞬間，火車擦著他的身子開了過去。
列車沖過明科50多米後停下來，滿頭大汗的兩位司機從車上跳下，他們頭上的汗是急出來的。古思和毛頭小跑著過來，二人也是滿頭汗，那汗同樣是急出來的。
被明科救下的那人兩眼緊閉著，明科為他把把脈，確定沒什麼大礙。那人滿身的酒氣，大概是醉酒加驚嚇，昏了過去。
火車停在高架橋上，車上的旅客們不知發生了什麼事，紛紛向外看著。列車長和兩位司機朝明科跑過來，他們看看昏迷的自殺者，呼出一口長氣，正司機對明科連聲贊美︰“你的膽子可真夠大的。我估計這個人今天會丟了命，沒想到被你救下來了。”
副司機吹捧明科一句︰“你的體能真好，奔跑速度夠快。你是不是長跑隊的？”
明科笑笑不說話。
列車長握住明科的手連聲道著謝，並要明科留下姓名與通訊地址。明科搖搖手謝絕了，他把那人背起來。火車重新開動起來，列車長和司機向明科連連揮著手。
走下大橋後，那人醒了。明科讓毛頭扎下帳篷，煮些湯面給那人吃。吃飯中間，明科什麼話也不問，並悄悄囑咐毛頭和古思，不要亂說話。飯後，明科還不發問，安排那人去午睡。那人睡了兩個多小時，翻身坐起來。一下午，沒人與他搭話，明科和古思靜靜地下著國際象棋，毛頭默默地做著作業，然後畫起水墨畫來。男人兩眼盯著自己的腳尖，呆呆地坐著，就那麼坐著；他的眼楮雖然睜著，其實，什麼也沒看，他的心念鑽在煩惱痛苦的泥潭里一圈又一圈地轉著，就是不肯出來。眼瞅著太陽要落山了，毛頭收拾起文具，準備去弄飯，男人扯扯毛頭的衣袖，語氣卑弱︰“你們怎麼不說話？”
“說什麼話？”毛頭裝傻充愣。
“沒話找話呀。”男人語言無味。
男人說話的聲音雖然不大，明科和古思都听到了，古思心里說︰哈哈，到底忍不住了。
毛頭心里暗暗高興，臉上卻平平靜靜，他冒一串話︰“行，那我問你，你叫什麼名兒，今年多大了，什麼地方的人？”
那人告訴毛頭，他叫達霧山，今年36歲，河南人。
達霧山的嘴巴一張，話就收不住了，他對眼前的3人講了自己尋死的原因。
達霧山在一家國營工廠上班，幾年前，工廠關門，他失了業，他去找活兒干，總也找不到合適的。家里沒收入，日子不好過，老婆一生氣，帶著孩子嫁了大款。家庭破裂後，他心灰意冷，起了主動告別人世的念頭。他向兩個姐姐借了些錢，買了張車票出了門，無目的地閑逛著，走到這兒，錢花光了，他決定實施自己的自殺計劃。與火車“接吻”是他早已謀劃好的，他不願意讓認識的人恥笑他，也不想讓親人傷心。在這個遠離家鄉的地方，沒人認識他，再者，死在鋼鐵巨龍下，徹底毀掉自己的模樣，人們認不出是他。沒想到，自己的“如意計劃” 被明科破壞了，他埋怨明科不該救他。
“真搞不懂，你為什麼要尋死？”盛古思輕嘴薄舌。
“我沒錢、沒房子，什麼都沒有，一切都完了，你讓我怎麼活？” 達霧山怒火灼灼。
“你冷靜冷靜，我問你幾個問題，你要如實回答。”明科發言︰“你的眼楮看得見嗎？”
“看得見。”達霧山嘴兒一滑。
“好，說明你的眼楮沒壞。”明科再問︰“你的耳朵能听得清我的話嗎？”
“能听清。”
“我要問你，嘴巴會說話吧？”明科不等對方回答，接著說︰“這句話不用問了，你的嘴巴肯定會說話。那麼，你的腳能走路不能？”
“當然能了。”
“手呢，能干活嗎？”
“手挺好的。”
“那你還說自己什麼都沒有、一切都完了？”明科質問道。“你身上的零件都在，一件也沒丟沒壞。你所說的錢不過是身體外邊的東西，你自己完整無缺，錢對你只是時間問題、機遇問題。”
“我和我叔也沒錢，甚至連個固定的家也沒有。”毛頭壓下火氣。“可我們活得快快樂樂，我們是腳丫子戴花——走到哪兒，美到哪兒。”
“你說說，你們為什麼啥都沒有還能快樂，有什麼訣竅？”達霧山呻吟著。
“住寬睡寬，不如心寬。其實，快樂是自己的選擇。”明科金針見血。“你選擇了快樂，沒有任何東西阻止你快樂；如果你選擇了煩惱，你住著宮殿，吃著滿漢全席，還是不覺得快樂。”
“怎麼選擇快樂呢？”達霧山語調失常。
“這樣吧，你跟著我們走幾天，我詳細講給你。”明科語短情長。
“好，我跟你們走。”達霧山不加考慮。
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