斗音直播間里，網友們已經討論起來了︰
“哎，這首歌好听是好听，但是有些難以理解啊！”
“有什麼難理解的，你沒看到我夏標注歌詞了嗎？”
“一首講了太多佛理、經文的歌曲，算得上是華夏傳統文化嗎……”
越來越多的網友提出了質疑，更多的還是對于‘佛、經文’屬不屬于華夏傳統文化，在爭論。
畢竟，佛教是在公元前6世紀至前5世紀，由釋迦牟尼創建于古阿三國，並不是華夏的本土教派。
主要糾結的點，還是在這上面！
不少人覺得這首歌算不上華夏傳統文化，也有一些人持相反的意見，只不過他們拿不出什麼證據來。
就在這時候，有一個斗音昵稱是‘廣濟小佛徒’的網友發表了一條長評論，並且被系統抓取標紅、置頂︰
“公歷紀元前後，也就是東漢年間，佛教由阿三國開始傳入華夏，並且經過長期的傳播發展，形成了具有我們華夏民族特色的華夏佛教。
洛陽的白馬寺，一直被佛門弟子同尊為‘釋源’，也就是我們華夏佛教的發源地，而我們華夏佛教共有三大系，即漢傳佛教、藏傳佛教以及上座部佛教
從這方面來看，我們華夏的佛教早就已經形成了自己的體系，有了自己的傳承。
所以我們可以很自豪地說，佛教，當然屬于我們華夏傳統文化！”
這條長評論被系統瞬間置頂，所有的評論都被壓到了下面。
很多網友們都看到了這條評論，點開了解之後，紛紛發表著自己的評論︰
“666，感謝大佬解惑，瞬間茅塞頓開，我一開始就很肯定佛教是咱們華夏的傳統文化。”
“評論區有來自廣濟寺的大佬，解釋了佛教屬不屬于華夏傳統文化，快去看看。”
“這也是兩千來年的文化吧，這麼長的文化能形成自己的體系，肯定是華夏傳統文化範疇內啊……”
直播間里，網友們紛紛為這條評論點贊，甚至還有很多土豪專門為發布這條評論的‘廣濟小佛徒’，送上了斗音禮物。
也算是感謝他，能夠為網友們科普。
除此之外，還有很多網友們在直播間里說︰
“這有什麼好糾結的，今晚又不是評選華夏特色文娛作品，糾結這首歌是不是包含華夏傳統文化，有啥意思？”
這條彈幕的出現，倒是讓網友們回過神來。
確實，這本身就是一場比試樂器、民樂的比賽而已，去糾結屬不屬于華夏傳統文化，不是閑得沒事干嗎？
想通了這一點，網友們也就停下了討論，繼續欣賞起了表演！
……
“這沙滾滾水皺皺
笑著浪蕩
貪歡一餉
偏教那女兒情長埋葬！”
副歌部分和主歌部分的歌詞、旋律完全相同，在演唱完副歌之後，高.潮部分在至臻樂團的完美演繹下又唱了幾遍，這才進入了尾聲。
很可惜，因為這首歌並不是普通話版本的，沒能出現像前面兩場表演的時候那樣，6萬人同唱的震撼場面。
不過也沒關系，至少那一片片的彩虹海又一次出現了！
嘩嘩嘩！
伴奏落地，現場傳來了山呼海嘯一般的掌聲以及歡呼聲，聲浪一層壓過一層，滾滾涌向了舞台。
直播間里，幾百上千的禮物瘋狂地開啟了霸屏模式，一刻不停地掃過直播間屏幕，甚至連很多彈幕都在一瞬間被刷沒了。
觀眾以及網友們地熱情，和前兩場表演地時候，如出一轍！