以前我認為成為領導只是極少數人的事情，但我現在已經不這麼認為了。
現在我的觀點是，每個人都是天生的領導者。但我們最終沒能成為領導，一個很重要的原因就是因為我們在領導觀方面出了根本性的錯誤。
正如我之前所認為的，當你認為領導是一種管控工作的話，那就注定當領導只能是少數人的權利，因為管控人只是少數人才具有的特質能力。
但是如果我們轉變了觀念，把領導當成服侍者的話，那我相信我們每個人都能成為領導者，因為我們每個人都可以成為服侍者。
我認為做好服務是每個人都可以做得到的事情，當然前提條件是自己願意去服務，並且能夠從服務中感受到生命的崇高意義。
從根本上講，人是無法管控的，因為自由是每個生命的天性，人不喜歡受到管控。
但是每個人都喜歡被服務，喜歡在服務中享受生命被尊重的價值感。
所以能夠服務天下者，就能夠獲得天下人心，成為世界的領袖。
很多人想成為領導但最終沒能成為領導者，其中一個很重要的原因是他們沒有去想做服務者。
由于人的天性是向往自由和享受的，所以對于更多人來講，只喜歡享受服務而不願意去服務別人，而這就是更多人無法成為領導者的重要原因。
在很多人的眼里，覺得受到別人的服務是尊貴的體現，去服務別人自然是卑賤和低下的。
這就是一種觀念上的錯誤。
可以說人都是觀念的奴隸，我想大概除了象佛陀這樣的極少數聖人以外，所有的人都生活在自己編織出來的觀念之中。
從心理學原理上講，每個人所看到的都只是自己內心所投射出來的影子。
人們之所以會認為某些行為是卑賤的，是由于後天的生活經歷形成了相關觀念，使自我心中先產生那種自己所定義的具有卑賤感的小我形象。
如果現實中由于某些事件或現象觸動了這個卑賤小我的話，就會引發自我卑賤感。
在日常生活中常有“言者無心，听者有意”的事情發生，我們每個人在自我意識中都會給自己貼上很多標簽。
有時外人明明是無心之言，卻往往會不自覺地刺痛到內心的小我，由此而產生各種情緒困擾，所謂“人必先自辱，而後人能辱之”，就是這樣的意思。
所以人只有改變內心那個自己定義的小我形象，才能真正獲得心靈的自由。
生命成長的最大障礙是來自于觀念的阻力。
我們都生活在有分別心的觀念世界里，我們都已經習慣了用自我分別心去判斷何者為高，何者為下，何者為尊，何者為賤。
當我們以固有的視角和觀念去看待世間萬物的時候，就形成各種限制性的認知模式，這就是我們生命成長最大的阻礙。
而佛法的高明之處就是教導我們如何去破除這些障礙，如何去移除各種限制性觀念模式。
所以佛法講究要斷我執，就是要除去分別心和執著心，要以平等視角見物，以無分別見物，這樣才能獲得對事物的客觀認知，而不落入自己的觀念圈套中，才能獲得平等性智慧。
然而要斷我執，必先除我見，就是要先移除固有的觀念模式。觀念決定行動力。
如果我們能夠通過對歷史上的一些偉大領導人物生平事跡的了解，進而樹立起“服務是高尚的”這一觀念模式，轉化掉舊有的“服務是卑賤的”這一觀念模式的話，就會在行動上消除我們的各種阻力，就能夠使我們變得樂于奉獻和樂于服務。
以前教我修行的幾位老師都反復強調一句話，那就是︰“順成人，逆成仙”。其實這句話同樣也適用于世俗事業領域，有的時候我們必須要有勇氣從自己的反面打倒自己，這樣才會擴大我們認知事物的視角。
我們講服務是高尚的，就類似中國古語講的“吃虧是福”一樣，真正領會了那就別有一番人生境界。
從人類的發展歷史來看，心靈的服務無疑是生命最為高尚的行為，那些偉大的聖人先哲如佛陀、老子、孔子、耶穌、穆罕默德等莫不是如此而步入人類有史以來最偉大的頂級導師行列。
所以老子說︰“故貴以賤為本，高以下為基”。
以及“上善若水。水善，利萬物而有靜，居眾人之所惡，故幾于道”。
這些智慧語錄是值得我們永恆銘記以指導我們的行動。
佛陀講人人都可成佛；馬丁•路德•金說每個人都是天生的偉人；同樣也可以推導出“每個人都是天生的領導者”這一結論。
從基督教的有關領袖人物的傳記故事中，我們可以看到，有些領袖人物原本都是非常平庸甚至還有嚴重缺陷的人，但是他們卻能夠成為具有重大影響力的人物。
所以在基督教中有這樣的說法，就是說上帝偏愛揀選那些原本不優越的人來當領袖，正是因為那些人沒有優越的條件，所以越能夠放下一切聆听神的教誨，所以反而能夠得到神的指引而成就事業。
這讓我想起中國道家的《陰符經》里面講的“瞽者善听，聾者善視。絕利一源，用師十倍”這些話。
瞽者就是盲人，因為他們是瞎子，所以听覺敏銳，而耳聾的人卻視覺發達。
這是由于人都有自我補償的需求，越是有缺陷的人，自我補償的需求就越強烈，而動力也就越足，所以說“絕利一源，用師十倍”，就是勝過用師導引之功十倍的意思。
在莊子的文章中，他所歌頌的得道高人有些也是身有殘疾者。
而在中國武學歷史上，我們同樣可以看到，有很多武學宗師級人物原本都是體弱多病者，他們原本的身體素質還不如普通人，但卻能成為一代武學宗師，比如有“津門大俠”之稱的霍元甲。
所以有時越是有缺陷的人往往也越容易創造奇跡。
相信很多人如果看了聖女貞德的故事也一定會有難以置信的感覺，為什麼一個十八九歲好象還沒什麼文化，也沒什麼社會閱歷，就這麼一個非常普通的農村姑娘，居然能夠成為法軍將士們的精神領袖，竟然會讓英軍侵略者聞風喪膽？
這說明人的心靈潛能是難以估量的。
我現在所研究的靈性領導力修煉學，也正是想借助于一些高級精神修煉技術來完備自我心靈，開發心靈的潛能以提升領導能力。
其實從更究竟的角度來講，我們所做的一切努力都只是為了完善我們的人格，而不在意能不能成為領導。
很多偉大人物從來沒當過領導，但他們依然是偉大的。
換句話來說，即使能夠成為領導，那也不代表什麼，當領導只是生命眾多成色當中的一個，只有放下領導身份的人才能真正成為人們心中的領導。
我認為，不管我們在做什麼，其實我們都只是在做一件事，並且是永遠在做這件事，那就是︰在服務中完備自我心靈，並用自我心靈服務于世界！如此而已。
一個人的一生如一張紙，一篇短文，無論這篇短文是長的還是短的，都有他存在的一定意義，有的會很精彩，有的會很乏味，各具情態。
每個人的一生都與眾不同，在人生的這條道路上，會有石頭及樹枝等絆腳的東西，更會有搗亂你視線的樹林，它們組成一個迷宮，讓你深陷其中，只有強者才能正確而不悔地走出迷宮。
而在現實生活中，唯一能夠領導我們的只有書，它是一個指南針，在白天為你指導方向；它是一個手電筒，在晚上為你照明，害怕你迷路。
它像一個天使，會在你困乏甚至想放棄時，支持你，鼓勵你；它像一位慈祥的母親，永遠不會嫌棄你，拋棄你；它像一朵美麗盛開的鮮花，永遠不會阻止你欣賞它，回味它。
書——它只會無私奉獻地讓你允吸著它甘甜而又清澈的乳汁，讓你在厄運中找到快樂，在快樂中戰勝困難。
它會廢寢忘食的引導你在知識的海洋中遨游，為你介紹知識海洋里各種各樣的好玩事。
它還會讓你感受世間冷暖，明白是非曲直，不僅讓你感受生活，還教你如何正確而又快樂地度過生活。
經過書的聰明引導你會發現，人生這條路竟這麼容易地過來了，再回頭看看，原來自己已經走了這麼長的一條艱難之路，然而我們之所以能夠走出來，是因為我們有人生道路的領導者——書。
阿爹之所以會被人信賴，什麼事都會請他出手，只因為他放下了他的身份，從而在他們心里已將他命為領導者，甚至他們都有種依賴他的感覺。
阿爹很明白他在這群工人面前是一個什麼樣的人物存在，雖然有時候力不從心，但是他從沒說過什麼，只要他能做到的，他一定會去做。
他自己也不知道為何要這樣，他只知道他是他們的依靠。
“阿爹，你說有辦法？是什麼辦法？”
“別急，辦法是有，只是我要好好的計劃下，當然，到時候還是需要你們配合。”
“別說配合了，阿爹，你讓我們做什麼我們都會去做的，要知道我們可都仰仗你了。”
“那好，今天大家先休息，明天再細細和你們說。”
“好，听阿爹的，大家先回去休息吧！”
只听見那些員工們邊走邊高興的說︰“太好了，工資有著落了……”
看著這些人對自己期望如此高，阿爹就對自己說，一定要幫到他們，他比誰都清楚這些人有多艱辛。
為了生活，為了養家糊口，不得不干別人不願意干的活。所以阿爹他願意幫助他們。
只是現在他真的不知道要從何下手，雖然說有辦法，可是那也只是隨口說說的，他哪里有什麼辦法，當時那情況，他能說沒辦法嗎？
這也不過是為了不讓阿強跳樓的權宜之計。
明天就要說出幫助他們的辦法？現在一時之間讓他找什麼辦法？
回到家中，阿爹和往常一樣拿起一本書開始看，因為只有這樣他才能靜下心，才能讓自己想出辦法。（www.101novel.com）