很多話的確不能明說，很多話說出來以後，不止會讓很多人覺得沒面子，最恐怖的是，人家不會讓你說的！
自由主義，民主理論等等，實際上都是在為帝國主義服務的！西方世界在二戰以後，美國無疑是，當時世界上工業實力最強大，商業最發達的地區！在那個時候，任何和美國進行自由主義交易的國家，只有一個下場。
那就是，一旦你和美國搞自由經濟了，你會事實上的變成經濟殖民地。
可以想象一下，美國最強大時候，一家獨霸全球50%的工業總產值，任何和美國開展自由經濟的國家，一定會有一個結果，那就是美國的產品，跨國公司長驅直入，進而可以主宰你的經濟。
發達國家說自己是自由經濟，那說明他們聰明！因為他們的生產力高，在產業上發展中國家永遠不是的對手！發達國家就打了一個包，把“自由經濟”吹成是一個天上都沒有的好東西，就是在誘導全世界的人，和他進行通商。
一旦真的公平通商了，一定是落後的國家吃虧啊。自由經濟，是一把劍，是比舊時代的殖民理論更狠的東西！是為了西方的利益，在全球擴張準備的理論基礎！而民主理論，人權理論，自由等等，也是為了利益服務的！
民主理論，就是要把一個國家的動員能力打散！多黨競爭，是讓國家形成無數的黨派進行無休止的扯皮！而三權分立，是讓權利相互的制約，從而讓一個國家徹底的，失去一種凝聚力！
民主理論里，為什麼最高的行為準則，是打擊“獨裁”，因為他們就怕這個！一個國家，一旦一個強有力的人物掌權，並且這個人物是一個天才的話，那麼他就可以對一個國家的各種產業進行合理的規劃，合理的發展。
這絕對是不行的，你的產業發展起來了，跨國公司的利益，還有我們的國家利益怎麼辦呢？這些理論體系，都是一環套一環的，最終只有一個目的，那就是讓西方永遠的保持優勢！
可以想象一下，現代的經濟體系，是多麼復雜的東西！已制造一個手機為例子，需要多少個配套工廠！一個國家，想把手機這個產業發展起來，這需要大智慧，大毅力的規劃。想形成一個手機產業鏈，先要有人才吧？
這玩意最起碼要從大學開始培養，還要有成熟的工人，沒有幾年是不行的！還有無窮多的工程師，也是需要精心培養的！一個普通的二流國家，可能舉全國之力，耗費10年的光景，也是未必可能弄出一個具備國際競爭力的手機產業鏈的。
台灣和韓國的電子產業，之所以能崛起，也是因為強有力的人物上台以後，用了非常巨大的力氣，規劃出來的！不過可惜，這種二流國家和地區，是經受不起資本主義的鐵蹄的，一旦你的產業具備一定的規模了，那沒別的辦法了，讓你民主去吧！
一旦形成了多黨扯皮的氣氛，什麼長遠規劃，都見鬼去吧，衰落就不可避免了。
發達國家有產業上的先發優勢，任何和發達國家進行對等交易的國家，實際上都是吃虧的，都會變成原材料的來源地，以及產品的傾銷地。
可以這樣簡單明了的說，現在西方的大多數理論，都是為跨國公司，利益集團，以及國家利益為核心的。他們理論的基礎，就是為了這些東西，所以他們理論的基礎，也注定處處是破綻。
讓自己的產業具備最強的優勢，打垮未來有可能形成的一切對手，實在太狠毒了！做的太絕，很多聰明人久而久之就明白了。
當然，明白是一回事，事情的真實情況又是另外一回事！這些東西，就算有某些智者，可以想的明白，也要擔心一些後果！那就是這些東西一旦說出來，本質上就是在挑戰整個西方社會啊。
一旦有人說破，難道讓這個人在太平洋上，單挑米國海軍？
聰明人，一般都是選擇不說的，因為面對的勢力太可怕了，大家就都不說破了！當然，就算有一些人說出來，也是沒有人信的，媒體基本上都在跨國集團，資本集團的手里，你的聲音也發不出去。
甚至，經濟學的這個發明，就是填補這種理論基礎漏洞，從而發明的一個學科！
馬克思在《資本論》里，早就簡明厲害的說明，發生經濟危機的幾種模式了！馬克思說經濟危機是資本主義必然的產物，這絕對不行！不能讓馬克思的理論深入人心，于是乎一大堆的經濟學家，給今天的經濟危機做了一些補充。
很多的經濟學家說，經濟危機是消費者決定的。
經濟危機有一個短周期，大約是五年，這是消費者對老的產品厭倦了，從而造成的消費力不足！經濟危機還有一個長周期，是技術決定的。這麼一解釋起來，經濟危機頓時變得高大了起來，還散發著榮光。
實際上都是扯蛋，經濟危機只不過是資本，忍不住破壞經濟體系的一種沖動。
經濟的運行，就在于生產和分配之中的平衡，理論上這種平衡不被打破，那永遠不會有經濟危機！中國改革開放三十年了，什麼時候見過經濟危機呢？就算股票市場崩的個黃花菜一樣，經濟該增長還是增長啊。
中國股票市場天天抽風，這若是放在美國，不知道會爆發多少危機呢！
中國可以不崩潰，道理也是很簡單的，政府有的是手段，可以穩定生產和消費，只要生產和分配的體系不失去平衡，永遠沒有經濟危機一說。
徐高簡明厲害的說著，張六道感覺越來越說不出話了，徐高雖然沒有明說，西方的理論是新殖民主義思想，但其中的漏洞，簡直是可以跑火車了！隨便抓取一點漏洞，就足夠這種不學無術的學者目瞪口呆了。
徐高道︰“你剛才說私有制，私有制的確是發展經濟的一**寶，因為一旦一個人的產權明晰了，他就可以穩定的投入生產，照顧自己的產業，總比照顧國家的要細心。但私有制，很多時候也是阻礙經濟發展的東西！”
“中國這三十年的發展，一定程度上來說，就是不重視私有制。修一條鐵路，可以對地方經濟造成多麼巨大的騰飛？如果因為一戶人家，這條鐵路修不成了，最後損失的會是誰？國家？不，是我們自己，經濟的發展是每一個人的！所以，我告訴你，私有制很好，但很多時候還是要看情況！”
張六道已經有點憤怒了，怒喝道︰“你放屁，只有絕對的私有制，才能讓經濟騰飛！”
徐高憂心忡忡的“哎”了一聲，看來的確和這個老東西說不通了！有一些經濟學家，很多東西自然是不信的，但他們還是會按照自己的利益，去理解問題！這就是屁股決定思想，別人給點利益靈魂都可以出賣！
但也有一些的經濟學家，是真信這些東西，這種人徐高真就拿他沒有辦法。
徐高又說道︰“那麼張六道老先生，我在問你一個問題，經營一家企業需要的是什麼？”
張六道老先生似乎已經有點慌了，道︰“這還用說，當然需要天才是經商思想，還有合理的產業布局等等！”
徐高又說道︰“是啊，經商的確是需要這些。經營一家企業，有時候也需要這些！一家企業想要強大，一定是需要一個天才的總裁，一個強有力的總裁，還有一群勤勤懇懇的員工？對不對？就仿佛水果公司一樣，水果公司的喬幫主，就是一個這樣強有力的總裁，他把水果公司推向了巔峰！”
“對吧！”張六道回應著。
徐高微微一笑，道︰“但你知不知道，在喬幫主執掌水果公司的時候，無數人罵他“獨裁”呢？喬幫主就是一個那樣的暴君啊！可就是這樣的一個暴君，卻有那麼偉大的成績！好了，我下一個問題是，既然一個暴君可以讓一家公司騰飛，那為什麼一個國家就不可以有這樣的一個暴君呢？”
張六道臉上一下就漲紅了，根本就說不出話來！在他所認知的體系里，西方社會是崇拜這種暴君式的企業家的！他也有點不懂了，一家公司想要輝煌，是一定需要天才的暴君去經營的，但為什麼國家就一定要民主呢？
這道題簡直就是沒法解答啊，張六道想了半天，一口老血就噴了出來，暈倒了過去！
終于受不了了？徐高很無奈的看著張六道暈倒的身影，心里忽然就覺得，就算斗贏了這樣的人，實際上也沒有什麼成就感可言吧？美國那樣的國家，立國才200多年，歷史沉積還是太差了，很多理論的基礎，都經不起邏輯推理呢！
還是中華民族更加厚重了一點。很多人喜歡噴儒家，但儒家留給中華老百姓的好東西還是不少的！最起碼，對待“獨裁”這種事，儒家思想比西方理論體系強大了不少！
在我們這個國家人民的心里，是不反對一個集權式的人物上台的，古時候也不反對一個君王擁有絕對的權威！看上去，這些古人的確很傻。但實際上，這恰恰是古人聰明的地方！因為在古人的思想體系里，可以容納一個人集權，但不能容納一個君王不干事！
中華民族一直都是已結果來論英雄的，是一種“行為論”。一個皇帝就算你在愛民，在能听取民意，最後把江山丟了，你也是一個混蛋！相反的，如果你是一個暴君，但你可以讓整個國家的老百姓過上好日子，可以讓國家越來越強，那你就是英雄。
大唐皇帝李世民，殺兄弟，搶弟媳，也不能阻擋後世歌頌他呢。
這種已行為做導向的民族，才算真正有智慧的民族！因為一個人物的上台，可以有各種方式，各種的陰謀詭計，就算是搞選票，也是可以操控民意的！設計一套程序合法的競選模式很簡單。
但是，關鍵的問題是，程序合法就完了麼？如果這個人上台以後，國家越來越差，那算誰的？如果一個人程序合法了，但在他的手里，這個國家破產了，那算啥呢？還是已結果論英雄，才是對真正的中華民族負責的。
不管你咋上台的，老百姓過的越來越好，這就是正確的。如果過的不好，還是可以發揮中華民族的優良傳統麼，那就是造大反啊。不要覺得中華民族很柔弱，根據史料記載，中華民族的農民起義，一家佔了全球一半以上。（www.101novel.com）