端坐佛國中的提燈法王身畔無現在佛,亦無未來佛, 長嘆請示三尊過去佛,苦海中行舟的阿彌陀佛憐世人悲苦,抬指一點,佛國金光大盛,一尊四頭十臂的大佛拔地而起,乃身合佛國淨土的淨琉璃佛。
淨琉璃佛四首觀佛國四方,十只手中各持一件佛器,鎮佛國十地, 垂眸朝著提燈法王遞出一頂過去五佛冠。
冠上五佛,為上迦慈悲世尊、阿彌陀佛、至舍離佛、淨琉璃佛和佛道真理化成的無上士佛,雖不是混沌先天聖靈遺骸,但凝聚了混沌先天聖靈(上迦慈悲世尊)和佛道準聖的極致道意,本源規格不比遺骸差。
春秋苦境
各宗掌教和三代弟子聚于一堂,人道派系較多,人言紛雜,武祖將問題拋出,卻不能一下討論出結果來。
孔孟儒尊座下沂水尊者的弟子公孫芒,現也已修成返虛,他在紅塵摸爬滾打,致力于促成人和妖、人和半妖、半妖和妖之間的和平,為人沉穩許多,難得的是赤子之心如故。
他不明白平素寬厚明理的武祖、孔孟等上尊提到神脈,為什麼會那麼抵觸,既然幽眠境事態嚴重,解封神脈,全力封印幽眠境又何妨?
“恕弟子直言,幽天無春秋苦境布道,但人道之所以為人道,是因人族眾志成城,團結一致,于弱小中崛起,屹立于萬族之林、萬道之巔,坐視幽天人族滅亡,非我道初心,再者,九天之廣,法脈之多,為何容不下神脈,幽天生靈需要它,這難道還構不成它出世的理由嗎?”
孔孟儒尊斥道,“神脈所系甚大,豈是一言兩語就能交出去的,而幽天,能幫則幫。”