張一哥看了我過去的推，給我談及了他的搖號事情。!
現在，我把那推復制過來，如下︰
“面對種種焦慮，人需要幾個維度
原創作者︰淺杯低茗
為了流量的，往往會扭曲人生價值觀，往往會憑白無故地制造他人焦慮。
這樣的例子，真是舉不勝舉。
昨天，我寫過推，對時下流行像“鮮花盛開，蝴蝶自來”和“風來了，豬也能飛天”等話，進行了辨析。
人生百態，每個人都有自己的小幸福和小憂傷。即便最偉大的領袖，也有各種缺點和優點。這是毫無疑問的。人無完人。
對于這點，我們先人和如今人們，是非常清楚，才讓我們的地名沒有出現什麼太祖或名人的名字，才讓我們的軍艦等武器系統沒有出現什麼太祖或名人的名字。
然而，為了所謂的商業價值，對于這些美好的價值觀，卻被一些人在肆意地踐踏。他們為了流量，那可什麼也管不的。
沒成績的事，沒有價值嗎？
顯然，這是不可能，如空氣。誰敢說它沒價值呢？有成績事，一定有很大價值嗎？
顯然，這同樣不是如此的，如鴉片。誰敢說它的危害不夠大嗎？
有人在視頻站，吃個飯也能得大把大把錢，真是讓很多人想不通了。親要是在過去也有這感覺，到了現在，應該能恍然大悟吧。
顯然，這些都是歪風邪氣而已。
甚好，這已經被權威媒體所批判著。
一個人要干出成績，是需要很多個條件。
面對如今喧囂而商業的時局，作為普通老百姓，也不能時時地看著權威媒體的發布。畢竟，那信息量非常地大。
誰也不能百分百地保證那權威媒體的發布，一定是正確無暇。
所以，這需要大家在平時少搞一點娛樂活動，而多讀一點經典書籍，每每看問題時，都需要在心對那追問幾個維度。
不然，那人們往往會了人家字當，甚至勞財傷命。
現在，我簡單地提供幾個維度給親們︰
1，人一定要多讀些經典書籍。
經典書籍，是經過好多代人“燒書”而成的，可以說是精華的精華。沒有經典，人們難以致遠。
2，人一定要多讀些寫實性小說。
這都是作者經過冷思考而成的，並不是天馬行空地胡編瞎造，會慢慢地向讀者講述事情如何如何，會讓讀者有種種冷思考。
其實，我寫著現實小說，非常地清楚。
當然，這類小說往往需要人有耐心，並能冷靜地讀下去。這並不是人家寫得如何地垃圾，而是現實玩玩非常地骨感。
一般，人家連他自己都看不下去的問著，是不會大量地發送。
這是因為，即便是《紅樓夢》大牌小說，也不是每個能一次性地讀完，即便是大學生也不能免俗。早有這報道，說很多大學生連國四大名著都沒看。
但是，這類小說一旦被親仔細地讀完了，一定會讓親有很多種生活感悟，並能指導或者規避親的風險，從而獲得幸福。
不然，親盡管讀了很多經典書，都覺得沒感覺，都覺得空有骨骼而沒血肉感覺。
人生失意十之，需要種種權變，需要牢記初心。乏味的感覺多了，往往使人無趣，而不夠靈活。
那樣，人只怕遇到各種各樣的挫折而勞神傷財，甚至是事業的大敗退。
偉大領袖是經典書和小說一起讀的。
敗退到灣灣的常凱申，卻只讀經典書，不看閑情逸致小說，更別提及寫實性小說，並時不時地批評人家看小說。
這從讀書角度看，二者高低早已經渭涇分明了。
3，不能一味听從作者話。畢竟，作者學識也有一定局限性。不然，世便有了完美無缺的人了。顯然，這是永遠不可能的。
親，要是這還行，那分享吧。”
之後，張一哥給我談起了甦格拉底，並讓我寫下如下推︰
“
懶政是甦格拉底之死和搖號做事的共性
原創作者︰淺杯低茗
甦格拉底（公元前469年—公元前399年），是古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員。
他把他自己看作神賜給雅典人的一個禮物、使者，成天到處找人討論哲學問題。
那如，虔誠、民主、美德、勇氣、真理……
他一生沒留下任何著作。他的行為和學說，主要是通過他的學生柏拉圖和色諾芬著作的記載流傳下來。
對于一個如此的人，我覺得他沒作品面世，讓我覺得那很是不可思議的，很可能西方人在偽造的明與歷史。
事實，有很多學者此出了一本又一本書，在向世人說西方人有重大明造假之事。
當然，我這不是此來的，而是關于他的死、能給我們的啟發。
那是審判甦格拉底的陪審團把他弄死的。
當時的陪審團可是有500個人，是360票140票的高票通過，活生生地把西方一個所謂的智者，給弄死了。
按著色諾芬和柏拉圖的記錄，甦格拉底在法庭的雄辯之詞，是非常地有力的。
一個高深的學問，特別是高深的哲學，並不是一般人可以隨便理解得了的，如《黃帝內經》、《易經》更是如此。
顯然，真理從來是掌握在少數人手。
面對擁有真理的少數人的偉大學說，讓一般人去評判，豈不是草菅人命嗎？這不是當時政府當局的懶政行為嗎？
如今的搖號隨處可見，使得一些事情像買彩票樣，似乎是萬能的通行證，似乎真解決了公平與正義的問題。
我們假定，那搖號不存在作假的問題。
那概率，使得一些優質資源，讓一些不太急切的人或投機人，給獲得了；讓嗷嗷待哺的人，失去了這一次極好的活命機會，使一些人因此失去理性，干出林林總總的壞事情，從而激發社會矛盾。
顯然，這搖號做法，沒按著主、次解決問題規則去做，又怎麼能解決好急切的民生問題呢？
那不去實地調研，去解決最需要解決的民生難題，而用搖號簡單處理之，是一種推卸責任的做法，是一種懶政行為。
這在本質，和甦格拉底之死，是有某種相通之處。
天下興亡，匹夫有責！
謝謝親的閱讀！親覺得這可以，關注本號，或分享，或打賞吧！”
其實，我很想針對他的事，多多地發表一下看法，考慮到如今真是史詩級別的貿易戰開打的非常時期，便放棄了破壞團結行為。（www.101novel.com）