人靠衣衫馬靠鞍這古玩也是一樣，被柳亦辰這麼一清洗干淨這枚銅鏡果然變得光彩奪目。要是這枚銅鏡以現在的姿態出現在市面上，肯定不出一分鐘就被人哄搶，說到這里柳亦辰想起以前馬老遇到的一件事情，這也是馬老早年間在潘家園吃虧的經歷。
說起來這件事情已經過去十來年，當時馬老是和一位朋友一起去逛潘家園。他們兩個人去的時間夠早的，可是沒想到當他們來到潘家園的時候早已經是人山人海。那個年月地攤上還沒那麼多假貨，只要你有點眼力見的基本上都不會空手而歸，哪像現在假貨遍地沒點真本事還真不能輕易出手。
當時馬老和他的那位朋友等潘家園開門之後跟隨著人群直接扎到市場里面，他倆進到市場里面之後就分開各自行動。馬老來到一個攤位前看到攤主正從他的百寶箱里面往外掏著東西，那位攤主剛把一件乾隆時期官窯的盤子放下，馬老趁著別人還沒反應過來直接將這件官窯盤子拿到手中。
他怎麼看怎麼喜歡這件東西，這件官窯盤子保存的十分完好，他剛想和攤主講價錢突然感覺到有人從後面拍他的肩膀。他轉過頭順手將這個盤子放到攤位上，他還以為是他的那個朋友回來找他，結果他發現是一個六十多歲的老大娘在沖著他招手。
等到他回過頭卻發現他剛剛拿的那個乾隆官窯盤子已經被另外一個人給買走，馬老當即就明白過里這是被人給截了胡，買走這個盤子的是一個三十多歲的年輕人。馬老再轉過頭去尋找那個老大娘已經找不到，馬老當時嘆了口氣還是怪自己太大意。
他當時怎麼就沒先把這個盤子買下來再去處理其他的事情呢，這下可好眼睜睜的看著這麼好的一件東西從自己的手中溜走。到現在想起這件事情馬老心里還是有些不舒服，人生不就是這樣遇到自己喜歡的東西就要毫不猶豫將其拿下，不要等到錯過才後悔莫及。
這也導致之後好長一段時間馬老沒有去逛潘家園，不過那天他也不是沒有收獲，他那天還從市場上淘了一件耀州窯青釉刻花嬰戲紋碗，柳亦辰去觀復博物館的時候還見到過馬老的這個藏品。
這件耀州窯青釉刻花嬰戲紋碗敞口，寬唇，圈足。里外施青釉。碗內刻嬰戲蓮花紋飾，一肥胖的嬰兒戲于三朵蓮花之間，兩手腕各戴一手鐲，憨態可掬。此碗刻花精細，畫面生動活潑。北宋晚期，耀州窯裝飾多取嬰戲紋題材，此類構圖還有兩嬰蕩秋千、四嬰戲把蓮等。
耀州窯是漢族傳統制瓷工藝中的珍品，宋代六大窯系。宋代晚期以青瓷為主，胎薄質堅，釉面光潔勻靜，色澤青幽，呈半透明狀，十分淡雅。裝飾有刻花、印花，結構嚴謹豐滿，線條自由流暢。
紋飾多滿布器內外，種類繁多，有牡丹、菊花、蓮花、魚、鴨、龍鳳等，風格粗放健美，生動自然。器形有碗、盤、瓶、罐、壺、香爐、香燻、盞托、注子溫碗、缽等。
如何分辨耀州窯可以從以下幾點入手，一是耀州窯瓷器的胎色灰白，胎質堅硬，露胎處呈現醬黃色。二是耀州窯釉色青黃、深沉，釉層較厚，器物往往上部厚，下部薄，胎釉交接處呈姜黃色。此外，青釉釉面上有的出現小的露胎褐斑，為其它青瓷所不見。
三是耀州窯的器型豐富，盤 、碗、杯、碟、瓶、壺、罐、爐、盒、香薰、注壺、注碗、盞、缽、燈、枕等均有，器物造型多變，有花瓣式、瓜稜式和多折式，外形美觀。其中力士爐頗具特色，爐身底座四周跪有力士。
“小柳這可是一枚唐鏡啊，剩下的這幾枚該不會都是唐鏡吧。用不用我幫忙把其他的幾枚清理出來，小柳打個商量剩下的這幾枚給孔叔留一件，很久沒有見過如此精美的唐鏡。”孔叔見到柳亦辰清理出來的這枚鸞鳳翩飛起舞鏡喜愛之情溢于言表。
“孔叔你不會真的以為這些都是唐代銅鏡吧，就算是我運氣好也不能一下子淘到這麼多，孔叔你就沒想過這里面有高仿的銅鏡嗎？你也知道在這社會中有很多隱士高人，比如說你認識的一個人，他不就身懷高仿絕技。”柳亦辰邊繼續清理第二塊銅鏡邊回復到孔叔。
“要是別人買到這麼多破銅爛鐵我絕對不會多看一眼，不過這些東西可是你小子買到的，哪怕里面是屎我現在也認識里面是金子，東西還沒清理完不應該這麼急著下結論。”孔叔的話引得大家哈哈大笑起來。
沒過多久柳亦辰又將第二枚銅鏡清理干淨，這枚銅鏡的年代也是唐代，銅鏡呈圓形，伏獸鈕，弦紋高圈將鏡背紋飾分為內外兩區，內區高浮雕六只環繞鏡鈕，在葡萄葉蔓之間攀援嬉戲的瑞獸，鑄造工藝極為精細，瑞獸的眉眼、關節、鬃毛等細部刻畫的縴毫畢現，細致入微。
六只瑞獸或追逐玩耍，或回首凝望，或匍匐潛行，或仰面朝天，造型生動，神態各異，內區配置五串葡萄紋，瑞獸間飾以舒卷纏繞的葡萄枝蔓。外區飾一周同向環繞的瑞獸、鸞鳥、駿馬、梅花鹿等動物紋飾，奔跑、飛翔于葡萄枝蔓之間。
其間點綴著葡萄葉蔓和累累的果實，外區的紋飾雖小，工藝依然精細，動物的鬃毛、尾羽、表情甚至肌肉的緊張都塑造的清晰生動。鏡緣處飾一周花卉紋。此面銅鏡鑄造極為精致，紋飾繁縟富麗，細致生動，白光，品相完美。
這第二枚銅鏡比第一枚還要精巧，柳亦辰清理完這兩枚銅鏡之後直接將最後的那三枚銅鏡扔到盆子里面。“小柳這三枚銅鏡你怎麼不清理了？是不是有些累想休息一下，要不剩下的這三枚銅鏡你就交給孔叔我幫你清洗出來。”看到柳亦辰將那三枚銅鏡扔到盆中他便起身離開，孔叔以為他累著了。
“孔叔這三枚銅鏡就那麼泡著吧，過五分鐘你把它們撈出來就行，孔叔你知道這真假銅鏡之間有什麼區別嗎？”柳亦辰這時故意考究一下孔叔，以前的時候都是孔叔時不時的考驗一下他學習鑒定的成果。
孔叔知道柳亦辰這時故意在逗他，他笑了笑向周圍的那些人說道︰“假銅鏡為達其目的，往往力求在本色、銹色、聲音、輕重、手感、品相、紋飾等方面與真鏡相仿，有時極難分辨。
作假手段如專門仿古舊的素鏡，在素鏡上做文章，紋飾用樹脂之類由模具翻塑而成，然後貼在銅鏡鏡背上，結合部以泥灰掩蓋。這種舊鏡新作，很難從銅質上加以區分，要注意其紋飾堆塑得是否天然混一，這種贗品的軟肋，往往是其結合處。
由于現在仿制手段不斷提高，造假者常常依據發表的資料或真品進行仿制，有些還采用高科技手段和現代的設備和技術，仿古制假，所造的銅鏡，幾可亂真。如偽制黑漆古，較低劣的手法是用黑灰、黑墨涂抹，現在一偽鏡的黑色有光澤的包漿系用現代化學漆噴而成，不僅有透明感而且有層次有變化，避免了“賊光”。
但這種偽鏡，有時為達到獵奇的目的，往往標新立異，因此踫到新奇品種，就要處處留心。例如，對收藏市場中價格較高的唐代銅鏡，它的工藝水平和藝術價值都是很高的，原料和質地非常純淨，顯得很白亮，質感比較細。
另外，唐代銅鏡含錫較高，表面有銅斑，銹是從內向外滲出的感覺；還有唐代有的銅鏡含微量的鐵，用高能磁鐵能夠吸起來。而唐鏡的贗品，或發烏發黑，或是反賊光，表面也無自然的銹斑，有些仿唐贗品加有少許鐵的成分，但並不是所有的唐鏡都能被磁鐵吸起來。
鑒定真贗，除了靠經驗從外觀特征上進行辯偽外，采用科學手段更為必要。如利用掃描電子顯微鏡形貌觀察和x射線成分分析的無損檢測方法、x射線照相技術、x射線熒光分析等，如便攜式x射線熒光分析，在不損傷器物的前提下，可因器物的具體情況、單位其材質數據為文物的鑒定提供科學的依據。”
柳亦辰听完之後帶頭為孔叔鼓掌，孔叔依舊是寶刀未老，他也沒有經過系統專業的學習，這些都是孔叔入行這麼多年積累下來的寶貴經驗。柳亦辰他們宿舍那幾個還有艾薇兒完全听不懂孔叔剛剛說的什麼，只是覺得他講的這些十分的高大上。
只要是和古玩不相關的人听到這些東西都會有同樣的感覺，本來古董這東西距離人們的生活還算是比較遠。更別說這些古玩鑒定知識，現在已經有越來越多的人讓這些高大上的東西平民化，越來越多的人投入到這行里面。
“孔叔你現在把盆子中的那三枚銅鏡拿出來，然後我再告訴你為什麼剛剛我讓你說出鑒定銅鏡的辦法。”柳亦辰神秘兮兮的笑了笑向孔崢茗說道，孔叔二話沒說直接將盆中的那三枚銅鏡撈了出來，當他看到這三枚銅鏡本來樣子的時候，心中僅存的那一絲幻想也破滅掉。（m.101novel.com）