<s國家的共同問題是什麼？
就是宗教！
還是那句話，ys教的教義在當年實在太先進了，不像基督教的《聖經》處處都是‘後門’。教會擁有最終釋經權，怎麼對自己有利他們怎麼對自己來解釋。
但是《古蘭經》過于完善，那就是一場巨大規模的服從性測試。
這麼完善的宗教就存在一個很現實的問題一個國家到底是宗教說的算還是政府說的算。<s國家有幾種模式，一種是軍方說的算。代表是埃及；一種是政府說的算，代表是土耳其；一種是王室說的算，拿著宗教當統治工具，代表是沙特；還有一個則是正好反過來︰神權說的算，政府是他們用來統治的工具，
這個國家就是伊朗。
當年的伊朗其實並不是現在這個樣子，他們更像是現在的埃及，也是王室利用宗教進行統治。薩法維王朝立了什葉派為‘國教’，從那時候起，什葉派教士階層迅速崛起，深度介入了權力中心，直接架空了薩法維王朝的王室權力！
這個事情直接導致伊朗的王權和神權決裂，到了十八世紀末的卡扎爾王朝的愷加王朝）時候王權和神權決裂，從此伊朗王權和神權站到了對立面上。
而到了1921年的時候，禮薩汗發動政變奪權，1925年的時候，伊朗進入了巴列維王朝時期。
禮薩汗的奪權是得到絕大多數伊朗人的支持的！
那時候伊朗雖然名義上還是卡扎爾王朝說的算，事實上卡扎爾王朝已經有名無實。
在那個時期，伊朗是一分為三的︰北部歸屬于沙俄的勢力範圍，阿塞拜疆就是那時候被沙俄割走的；而英國則佔領了南部的港口和市場，卡扎爾王朝只能管轄現在伊朗中部的一小部分位置。
1917年沙俄覆滅，當時英國人就動了野心，想要打算直接吞了伊朗，在1919年的時候甚至對卡扎爾王朝提出要把整個伊朗的軍事、財政等權力全部收為己有。
這個事情導致伊朗人大規模反對。
這時候站出來的就是禮薩汗，他趁機扎拿到了全國軍權在1921年政變奪權奮起反抗，1925年建立了巴列維王朝。
而禮薩汗的巴列維王朝對教士階層比對卡扎爾王朝還要狠！
他剛上台就開始搞起了波斯民族主義，目的就是取代什葉派對國內的控制。
說實話，禮薩汗在位的時候搞得還是很成功的，那個時期是伊朗第一次發展時期，很快的走上了從農業國向工業國的轉型，直接進行改革，在教育、醫療、工業、基建等各方面全部向西方現代化國家看齊，派遣了大量的留學生到西方學習先進科技技術。
但是這個過程並不是一帆風順的。
首先他在國內搞世俗化改革，就嚴重傷害了宗教階層的利益，那些教士集團對他的統治是各種添亂。
而且還有一個問題就是那個時期，、英國依然牢牢掌控伊朗的石油業務；甦聯也想要繼承沙俄在伊朗的利益。這倆國家對搞‘波斯民族主義’的禮薩汗非常的敵對。
于是二戰時候，一個弱國的悲哀就體現了出來！
二戰時期，禮薩汗直接宣布伊朗是‘中立國’，但是他們的位置實在太重要了，當時甦聯和英國聯合對付德國的時候，同盟國需要把援助物資運往甦聯，和大西洋航線比起來伊朗更為方便。
于是盡管伊朗是‘中立國’，但是英國和甦聯還是以‘伊朗窩藏大量德國技術人員’為理由，在1941年德國入侵甦聯之後強行出兵佔領了伊朗，到了1942年漂亮國又進入伊朗，三個國家直接瓜分了伊朗。
而拒不向英國低頭的禮薩汗就被三國給趕了下去，取代而之的就是他兒子巴列維。
為什麼是巴列維？
當年禮薩汗派了大量伊朗人去西方留學學習技術，巴列維先後去了英國和漂亮國接受西方教育！
他們認為巴列維容易被控制。
巴列維剛剛繼位的時候就是個空架子。整個國家的實權都在三國手里。
而局面改變是在1951年。
伊朗天降猛人，摩薩台成為首相。
摩薩台這老哥是既不尊重神權也不尊重皇權。
當年禮薩汗解散卡扎爾王朝自立為‘沙阿’皇帝）的時候，反對的最厲害的就是摩薩台，後來也是他幫助英國人推翻禮薩汗把王位讓給的巴列維。
按照正常人的看法，摩薩台應該是西方勢力推出來的‘帶路黨’。
結果他成為伊朗首相後，直接大刀闊斧的進行改的，直接搞了石油國有化！
要知道，英國從1906年開始就獨佔伊朗石油，按照合同一直到1993年英國都擁有伊朗石油的‘特許經營權’！
這個事情自然惹毛了西方人決定鏟除他！
于是一場英國軍情六處策劃漂亮國cia執行的‘阿賈克斯行動’直接把摩薩台給推翻！
說起來這又是弱國的悲哀︰要想執行‘阿賈克斯行動’的重點就是先讓巴列維罷免了摩薩台——畢竟這老哥是一個國家的首相。
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但是摩薩台在國內的聲望實在太高，別說罷免他了，當時摩薩台主動辭職巴列維任命了一個新首相，就這個事情直接引發了整個伊朗的主要城市都爆發了大罷工，甚至演變成了數百人死亡的暴動！
他辭職不到一個月就被請回去繼續當首相，老百姓這才消停。
巴列維自己不敢罷免摩薩台，但是有了西方撐腰也就有了膽量。直接和cia合作以書面法令形式罷免了摩薩台，然後……
他自己先跑了！
他主動流亡到了巴格達，然後又跑去意大利羅馬藏了起來。
而罷免令一下來，漂亮國策劃的大型示威活動席卷伊朗。然後漂亮國收買了一堆伊朗人假冒成示威者在街頭打砸搶，焚燒清真寺，直接引發矛盾，接下來坦克軍團炮轟首相官邸，摩薩台被捕入獄。
而這時候巴列維回國赦免了摩薩台的死刑判監三年，出獄後一直被軟禁一直到逝世。
不是巴列維不想弄死他，而是不敢弄死他！不如直接把他控制起來。
而且不弄死摩薩台還能在國民那里刷一波好感。
說實話，如果摩薩台一直帶領伊朗的話現在的伊朗絕對是另外一個樣子！他是真正意義上帶領伊朗走出封建體制的人！
即使到了今天，摩薩台依然是伊朗歷史里最受歡迎的人物之一。
哪怕是現在的神權政府一直在想辦法抹黑他，抨擊他的世俗主義，但是伊朗人民依然非常懷念他。
而這時候巴列維在西方國家回國拿到了權力，然後開始了整個國家全盤西化。
盡管他和摩薩台屬于很不對付的那種︰摩薩台成為首相後極大限度的限制了王權︰直接削減了王室的財政預算，禁止國王直接同外國使節聯系，直接把伊朗皇室的領地轉移到了國內，還把熱衷于政治的巴列維孿生姐妹阿什拉夫巴列維驅離伊朗。
但是摩薩台有一點兒非常符合巴列維的需求︰那就是反神權。
當年他爹就是反神權的，摩薩台也是反神權的，巴列維為了鞏固自己的權力自然也要反神權。而他做的更加極端！
摩薩台改革政策是為了國民政策，而巴列維直接全盤搬來了西方標準，並且直接來了一場狂風驟雨的‘白色革命’！
革的是教士階層的命，以及……
他自己的命！
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