蕭鵬和瓦利德一臉喜色。
他們原來聊天的時候就探討過這個問題。
每次看到影視作品里的時候出現什麼有權有勢的人飛揚跋扈，為了女人爭風吃醋的時候，他們都覺得搞笑。
飛揚跋扈的他們見過——他們自己就是飛揚跋扈的人。
但是他們還真特麼的沒見過為了女人爭風吃醋的！
這倒不是說世界上沒這樣的人，實在是現在他也可以吹一個牛x說自己層次不一樣了。
說句挺扎心的話︰一個男人思想越不成熟地位越低越容易當舔狗。
有錢人什麼都有可能缺，就是不可能缺女人，就算男人自己不想也會有一大堆女人往上湊。
看看這個健身房里的女人吧，生怕男人看不到自己！
當然，這些女人確實不是什麼良配，可是問題是怎麼分辨一個女人是否是良配？
她們在這里一張臉等到回去之後或許變成另外一張臉！
當‘接盤俠’圖著一會兒喜悅去接收那些見過花花世界的女人，結果一定慘得很。
有句俗到家的話是這麼說的︰‘若她涉世未深，就帶她看盡人間繁華；若她心已滄桑，就帶她坐旋轉木馬，若她情竇初開，請為她寬衣解帶；若她閱人無數，請為她灶邊爐台’。
這話誰誰信誰傻x。
這句話換一個通俗易懂的說法就是︰‘來來來，大家一起當舔狗’。
由儉入奢易，由奢入儉難。
過慣了來錢容易得生活真的很難習慣柴米油鹽的平淡生活。
剛開始過這樣的生活還能嘗嘗鮮，能堅持到最後的沒幾個——年輕的時候都能放得開，歲數大了那是更放的開！
用楊猛的話說︰他去洗浴優先挑有紋身的妹紙服務。
為啥這麼做？
因為那些沒紋身的還可以裝可憐，什麼‘家里有難’、‘上有老下有弟弟妹妹’、‘要賺學費’之類的，但是那些有紋身的呢？她們沒法裝，所以干活更努力！
有時候倒也也挺佩服他的，這特麼的都能想的到。
但是真有一定道理。
現在很多女人被網絡上那些拳師給洗了腦，各種‘追尋自我’、‘我的身體我做主’……
她們是真的拎不清啊！
這個社會為什麼要照顧女性？
是建立在女人的生育權上！
可是現在很多女孩最不重視的就是自己的身體，只能說可悲、可嘆。
至于為什麼蕭鵬他們覺得這個事情好笑？
他們不管是玩游戲還是看影視作品，每次看到里面有什麼富二代倚仗家里權勢欺負男主角的劇情都覺得搞笑——那些富二代平時都不願意搭理普通人好不？
當時他們評價最不合理劇情的時候，這樣的劇情永遠排第一！
不過他們倒也能理解為什麼會有這樣的劇情︰滿足底層人士對上層人士的想象好自我滿足。
嗯，我確實沒你們有錢有勢，但是我比你們有素質有道德。
有個事實說起來很傷人但是很現實︰普通人戾氣更重更容易犯罪。
為什麼所有人都想有錢？
當有錢之後，人們就會發現煩惱越來越少，麻煩越來越少。
反正自從蕭鵬有錢後，身邊都是謙謙君子。
但是今天倒好，兩個人算是小刀剌屁股——開了眼了！
兩個人仔細盯著來找麻煩的人後倒是能理解為什麼發生這樣的事情。
帶頭的人一眼就能認出身份——是一個乙色列人，而他身邊的人以印巴孟居多。
為什麼能確定那是以色列人？
他頭上戴著一個‘基帕’。
‘基帕’就是猶太人頭上戴著的小圓帽，那具有深厚的宗教和文化意義。
按照猶太教教義，虔誠的猶太人會通過頭戴‘基帕’來表示和上帝的聯系。
傳說里波斯國王居魯士允許被流放的猶太人回到耶路撒冷，然後這些猶太人就戴上了‘基帕’表示對上帝的虔誠和感恩。
這個傳說里面有太多太多的漏洞和槽點那就先不提了。
不管怎麼說，現在‘基帕’已經成了猶太人的身份標識。
說起來乙色列人挺有意思的。
他們在別的國家很多人一般只有舉辦什麼家庭聚會或者宗教活動的時候才頭戴‘基帕’，但是原來中東國家他們走到哪兒頭上都戴著‘基帕’。
他們這是‘炫耀’——作為幾次中東戰爭的勝利者，他們很享受這種勝利者的姿態。
那話怎麼說的？
‘就喜歡你們看不慣我卻干不掉我的樣子’。
但是現在他們在中東國家不敢戴了︰戴著容易挨揍！
不對，挨揍是輕的，說不定一不小心命沒了。
可是在巴林他們還是可以戴這東西，畢竟這里有漂亮國第五艦隊，那是死保乙色列人！
但是蕭鵬他們卻不緊張。
管你哪里人呢？
招惹他們那是什麼結果？
瓦利德看向說話的乙色列人︰“你在跟我們說話？”
那個乙色列人冷哼道︰“當然跟你們說話！我很不喜歡你們看我女人的眼神！”
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瓦利德轉頭問道︰“鵬哥，這個傻x怎麼解決？我直接讓人把他們拖出去收拾一頓？”
“再玩玩啊！好不容易踫到好玩的事情，這段時間我也憋得難受。”蕭鵬樂了，換成英語道︰“我們看的女人多了，你說的是哪個啊？”
現在很多海灣國家都對龍國免簽，很多人跑到這些海灣國家是乘興而來敗興而歸。
實話實講，迪拜夠繁華了吧？在人們印象中都是高樓大廈吧？
其實他們最繁華的地方在龍國就是一個一線城市的一個區那麼大。
而且在那邊真的很少見到本地人，滿馬路都是印巴孟。
本地人都憋在家里玩很少上街的。
而且那邊也沒什麼好玩的，頂多就是沙漠玩玩去海上玩玩。
乙色列人听後撇嘴道︰“哼，oser。只能坐在這里看女人。”
“oser？”蕭鵬和瓦利德面面相覷。
瓦利德用漢語道︰“鵬哥，他說咱們是oser？”
蕭鵬笑道︰“所以這個事情越來越好玩了嘛！”
這時候旁邊有人對他說了幾句話，瓦利德好奇問道︰“鵬哥，他說什麼呢？”
蕭鵬無奈至極︰“瓦利德，讓我說你什麼好啊。他說的是阿拉伯語啊。你一個阿拉伯人听不懂阿拉伯語？”
瓦利德聳肩道︰“你以為所有人都像你那麼變態能分辨出所有的阿拉伯語？”
蕭鵬也笑了起來。
到底是世界上哪種語言學起來最困難？
阿拉伯語和漢語一直在爭取榜首的位置。
為什麼阿拉伯語難學？
是因為很多時候學了之後發現阿拉伯語學了後沒啥用。
說起來還有一個笑話。
國內有一個著名的節目主持人，此人原來是北外阿拉伯語畢業，畢業後留校擔任阿拉伯語系老師，後來成為節目主持人。
結果有一次他去參加一個各國青年參與的座談綜藝節目的時候，和里面的伊朗人說阿拉伯語卻听不懂對方說的話。
然後一群‘大聰明’就開始質疑他的阿拉伯語水平，說什麼‘他的阿拉伯語只局限于說你好的水平怎麼可以在北都大學當阿拉伯語老師，他的水平也太差了。’
這麼說的人是真不了解阿拉伯語啊。
那位主持人學的是阿拉伯標準語，可以理解為漢語里的‘普通話’，偏偏在所有的阿拉伯語國家里，標準語的使用率是最低的。
很可能不同國家的阿拉伯語就是翻天覆地的差別。
用龍國人比較方便理解的方式就是︰幾個人湊一起，一個說‘官話方言’，一個說‘客家話’、一個江浙滬的說‘吳方言’，一個說‘閩方言’，還有人在說‘粵語’……
這些語言都是屬于漢語族，可是能互相之間听明白嗎？
瓦利德是阿聯酋人，就這個阿拉伯半島的東部和西部的阿拉伯語之間區別就很大，你讓一個阿聯酋人和黎巴嫩人或者敘利亞人交流的時候就很費勁，和對面的伊朗人交流那就更費勁。
如果再遠一些地方的阿拉伯語？
比如說厄立特里亞也有人說阿拉伯語，但是他們說的‘阿拉伯語’已經和真正的‘阿拉伯語’已經有了翻天覆地的區別。
“這是哪里的阿拉伯語？”瓦利德好奇問道。
蕭鵬道︰“听起來是馬拉喀什那邊的。”
馬拉喀什就是摩洛哥那邊的一個地方。
具體阿拉伯語區別多大？
摩洛哥分為十二個大區，听口音和語法就能分辨出他們是來自于哪里。
瓦利德好奇道︰“乙色列人、摩洛哥人……那些像是印度人，他們湊一起倒是挺有意思，他們說什麼呢？”
“說咱倆是在說漢語，說咱們是龍國人。”蕭鵬道。
瓦利德指著自己的臉道︰“我長得像龍國人？”
蕭鵬道︰“少數民族唄。”
瓦利德恍然大悟。
這時候那個乙色列人開口道︰“你們是龍國人嗎？”
“有什麼問題嗎？”蕭鵬問道。
那個乙色列人倒是表情好看了一些，用同情的眼光看著蕭鵬兩人︰“你們真是可悲的人。”
“可悲？”蕭鵬一頭霧水。
他現在越來越覺得好玩了！
結果很快他就後悔了自己的這個選擇——這個乙色列人接下來說的一番話很快讓他怒火中燒！
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