上善伐謀，止戰之殤，枕戈沙場，君來莫笑。
石勒走在河西走廊的原野上，看著廣袤的草地，情不自禁的大喊一聲“我石勒來了……”
石勒大聲唱道︰“鴟梟鴟梟，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，蠰子之閔斯！迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予？予手拮據，予所捋荼，予所畜租，予口卒 ，曰予未有室家！予羽譙譙，予尾修修，予室翹翹，風雨所漂搖，予維音嘵嘵！”
鴟梟啊鴟梟， 你已奪走我孩子，別再毀壞我家室。操心操勞多辛苦，養育孩子我病倒。趁著天上沒下雨，尋取桑樹的根皮，捆扎窗子和門戶。如今你們這些人，也敢把我來欺侮。我手操勞已麻木，我采白茅把巢補，我把茅草儲藏起，我嘴積勞已成疾，我的家室未築起。我的羽毛已稀少，我的尾巴已枯焦。我的家室太危險，風雨飄搖很難保，我心恐懼大聲叫。
石勒在心里默念著，這多災多難的羯族人，該如何保護自己的平安？
石勒緊緊的攥起拳頭，羯族必須要強大，自己必須要福澤羯族之人！只是現在晉朝依舊強大，劉曜依舊強大，強敵環飼，如何實現羯族復興？
石勒嘆了口氣，對著蒼天默念道︰“我石勒，有生之年一定要我的族人富足安康，一定！”
石閔看著石勒的背影，皺起眉，鴟梟？伯父心里究竟有多少故事多少秘密？只是伯父可知道血腥建立起來的政權，必然會血腥失去，越暴力執政失去的越快？看著石勒嗜血的表情，只怕再過幾年將是漢族人的劫難開始。
石勒轉過身看向石閔“我剛才唱的可好？”
“伯父心懷大志，如此歌曲未免淒涼了些。”石閔回道。
“痛定思痛，才會大志得伸。”石勒笑起。
“我最喜歡孟子的《告子下》，孟子曰︰舜發于畎畝之中,傅說舉于版築之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空伐其身行,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改。困于心,衡于慮,而後作。徵于色,發于聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生于憂患難與共,而死于安樂也。?”石勒笑道“天將降大任于斯人也，必然折磨其心智，錘煉其意志，使人有過則改，使人察言觀色，使人防微杜漸，使人居安思危。此為國昌之根本。”
石勒嘆了口氣，看向遠方“梁惠王曰︰寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民于河東，移其粟于河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
石勒挑了挑眉“孟子對曰︰王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？曰︰不可。直不百步耳，是亦走也。曰︰王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入㝢穭a 惚畈豢墑ス騁病８ 鏌允比 攪鄭 哪靜豢墑ヂ靡病９扔胗惚畈豢墑ス常 哪靜豢墑ヂ茫 鞘姑裱 Я牢蘚兌病Ｑ Я牢蘚叮 醯樂 家病Ｎ迥噸 髦 隕＃ 迨 嚦梢砸虜 印＜ 喙峰櫓 螅 奘 涫保 呤 嚦梢允橙庖櫻話倌噸 錚 鴝崞涫保 謚 銥梢暈藜 櫻喚麾孕蛑 蹋 曛 孕 ┬ 澹 滸漬 桓捍饔詰纜芬印Ｆ呤 咭虜 橙猓 杳癲患 緩 歡 煌跽擼 粗 幸病９峰槭橙聳扯 恢﹤歟 居卸鯇瓚 恢 Ｈ慫潰 蛟唬骸 俏乙玻 暌病！ 嗆我 詿倘碩 敝 唬骸 俏乙玻 病！ 蹺拮鎪輳 固煜輪 裰裂傘！ br />
石勒撫著胡須笑道︰“梁惠王說︰“我對國家的治理，很盡心竭力的吧！黃河以南發生災荒，就把那里的災民移往黃河以東，把河東的糧食運到河南。當河東發生災荒的時候，我也是這樣做的。看看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣盡心盡力的。可是，鄰國的百姓並不見減少，而我的百姓並不見增多，這是什麼原因呢？”孟子回答道︰“大王您喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰鼓咚咚敲響，交戰激烈了，戰敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行呢？”梁惠王說︰“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀！”孟子說︰“大王您既然懂得這個道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農時，那糧食就吃不完；密孔的漁網不入池塘，那魚鱉水產就吃不完；砍伐林木有定時，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓能夠養活家小，葬送死者而無遺憾了。老百姓養生送死沒有缺憾，這正是王道的開始。”“在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗不失時節地繁殖飼養，上了七十歲的人就可以經常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農時得到耕種，數口之家就不會鬧災荒了。注重鄉校的教育，強調孝敬長輩的道理，須發花白的老人們就不再會肩挑頭頂，出現在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的。”“現在，豬狗吃的是人吃的食物而不知道設法制止，路上出現餓死的人而不知道賑濟饑民，人死了反而說‘與我無關，是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說‘與我無干，是武器殺的’又有什麼不同呢？大王您要能夠不歸罪于荒年，這樣，普天下的百姓便會涌向您這兒來了。”
石勒看向石閔“最近我在研究帝王之術，這御民還是聖賢說的對。”
石勒走向軍營，在案桌前揮毫寫道︰《孟子•公孫丑下》︰天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
石勒眯起眼楮，喃喃自語︰天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
石勒執筆又寫道︰孟子曰︰尊賢使能，俊杰在位，則天下之士，皆悅而願立于其朝矣。市廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而願藏于其市矣。關，譏而不征，則天下之旅，皆悅而願出于其路矣。耕者，助而不稅，則天下之農，皆悅而願耕于其野矣。廛，無夫里之布，則天下之民，皆悅而願為之氓矣。信能行此五者，則鄰 國之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。如此，則無敵于天下。無敵于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。
石勒皺起眉頭，自言自語道︰尊賢使能，俊杰在位，則天下之士，皆悅而願立于其朝矣。市廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而願藏于其市矣。
石勒想了想繼續在紙上寫道︰孟子曰︰以力假仁者霸，霸必有大國。以德行仁者王，王不待大︰湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也，詩雲︰『自西自東，自南自北，無思不服。』此之謂也。
石勒皺眉，以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。
石勒挑眉看向石閔，淡淡說道︰“我後趙得廣開言路，廣納賢才才是。”
石勒坐在軍營中頒布了使後趙強盛的政令︰
1.與公卿百寮，每歲推薦賢良方正、直言秀異、至孝廉等各一人，所考試的答策為上第者拜官為議郎，中第者為中郎，下第者為郎中。並令“其舉人得遞相薦引，廣招賢之路。
2.設立太學，以明經善書的官吏作文學掾，選部下子弟三百人接受教育。在襄國增置宣文、宣教、崇儒、崇訓等十多間小學。
3.命支雄和王陽為門臣祭酒，專掌胡人訴訟，命張離、劉謨等人為門生主書，專掌胡人出入，且禁制胡人欺侮漢人，以胡人為國人。另又遷徙三百家士族到襄國，置崇仁里讓他們聚居，又置公族大夫統領，實行胡漢分治。
4.行考試機制，初建五品，由張賓領選舉事。後又定九品，命左右執法郎典定士族，並且副任選舉職能。又令僚佐及州郡每年都舉秀才、至孝、廉清、賢良、直言、武勇之士各一人。後來更以王波為記室參軍，典定九流，始立秀、考試經的制度。
這是後趙強盛的開始，卻也是如煙花一般，璀璨而短暫。（m.101novel.com）