當秦瑯醒轉的時候，正跪坐在水渠邊的一塊石頭上。好在石頭上鋪著墊子，這才沒有硌著大腿。
通過查看記憶，秦瑯發現自己現在又被改名了，叫做劉瑯，字元君。
此時是東漢中後期，秦瑯附身的是一位宗室子弟，比破落戶劉備混得好多了。
做為上流貴族，秦瑯現在就是日常宴飲，和一群同階層的家伙玩曲水流觴的把戲。
就像秦瑯面前的小水渠，正好呈現一個環形，水渠邊種植了花草，還有一塊塊非常平整的石頭，這是專門為進行曲水流觴準備的地方。
觴指的就是羽觴，漢晉時代的一種流行的盛酒器具。器具外形橢圓、淺腹、平底，兩側有半月形雙耳，有時也有餅形足或高足，考古界亦稱其為耳杯。
把羽觴裝上一半的酒水，在和緩的水流中漂浮著，就可以行酒令。
“一群鄉下土鱉也追流行時尚，要是能夠像王羲之那樣，整出流傳千古的《蘭亭集序》，那才叫厲害！”秦瑯鄙視了一下眼前的這群人。
現在已經差不多是東漢晚期了，再有28年，黃巾起義爆發。到了現在，正好是上層醉生夢死，下層水深火熱。
“元君，到你了！”說話的人叫做孔褒，孔子的二十世孫。
听名字像是龍套，其實孔褒的弟弟很有名，正是大名鼎鼎的孔融，孔融讓梨的孔融。
“咦！我附身的這個家伙見過孔融，現在那個小屁孩兒才四歲，貌似還沒有開始讓梨的故事。”做過神仙，秦瑯對名人已經差不多免疫了。
不過想到孔融讓梨，秦瑯就滿是槽點。
想當初，在幼小班，秦瑯听了孔融讓梨的故事後，還很積極的分享了自己的一則小故事。
他爺爺買了兩根冰棍，秦瑯首先就把一根冰棍給了自己的妹妹，另一根給了爺爺，其實自己饞的要死。
當然，最後爺爺只是咬了一口，就把冰棍給他，讓他吃。
講完故事，秦瑯很天真的問老師，自己以後會不會像孔融一樣，成為老師家長口中別人家的孩子，成為流傳千古的故事主人公？
當時老師笑而不語，說了一些鼓勵的話。
長大了之後，秦瑯才真正理解老師笑容中的含義。
想上頭條，甚至名傳千古，一個普通家庭出身的孩子，除非奮斗成一個千古名人，再找人寫一些自傳，分享自己曾經有過的雞湯小故事。
不然的話，你以為阿貓阿狗，做些屁大點兒的小事兒，就會有各路人馬進行各種商業吹，頂上頭條，記錄在史書上，變成成語小故事？
孩子可以天真，成年人就不要這樣天真了！
首先，你要有個萬世師表、至聖先師的祖宗，然後自己的家族還正處于顯赫的時候，又無數人阿諛奉承加關注，再大力宣傳，才能造就孔融讓梨的神話。
腦海中思緒萬千，秦瑯對孔褒笑了笑道︰“那在下就獻丑了！我想不出應景的詩，只好拿一首以前的拙作湊數了！”
“哦！那就讓我們欣賞一下元君的雅作！”孔褒輕輕一笑，這場活動本身就是他召集的，也是在場身份最尊貴的一個。
說起來，其他人基本上都是攀附孔家的阿諛奉承之輩，負責為孔褒和孔家各種商業吹，同時享受孔家的一點點照顧。
嗯，秦瑯的身份是唯一一個勉強和孔褒對等的，也是孔褒最喜歡用來刷名望的人形工具。
宗室子弟，膽小如鼠，還是一個草包，正是好捏的軟柿子。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”秦瑯聲情並茂的吟詩一首，滿臉的悲天憫人。
靜！
現場一片寂靜！
無它，在這種場合做這種詩，簡直是打臉，你看在場哪個不是浪費糧食的米蟲？
有誰在日當午的時候鋤過禾？
“啪啪啪……”掌聲響起，孔褒第一個反應過來，感慨道︰“想不到元君竟然如此知曉民間疾苦，不愧是宗室子弟。听說鄰郡遭受災荒，近來有不少難民到來我縣。我決定建一座粥棚，救濟這些難民。”
“文禮兄高義，我願資助二十石糧食。”一個狗腿搶先狂拍馬屁，並奉上保護費。
“我願……”
其他人反應過來，群情洶涌，根據實力，最少也捐了五石糧食，最多捐了六十石。
就算孔褒自己一毛不拔，籌集的糧食也夠搭建一座粥棚了。然後出錢出力的是一群小弟，名利卻全歸孔褒所有。
“咦！元君兄做出如此詩句，莫非打算一毛不拔嗎？”突然，一道不和諧的聲音響起，陰陽怪氣，讓所有人把目光注視到秦瑯身上。
毫無疑問，這就是傳說中的逼捐。
“我準備拿出家中七成的存糧，招募災民開墾荒地，修建水渠。授人以魚，不如授人以漁。”秦瑯淡淡一笑，他準備玩一把以工代賑。
听了秦瑯的話，孔褒面色一變，即是因為秦瑯的大手筆，也是因為這會逼得他拿出更多的糧食，至少要比秦瑯多。
不然，別說給自己刷聲望了，說不定要被秦瑯踩著刷聲望！
要知道，災荒之年，正是兼並土地和人口的大好時機。糧食拿出去做好事，哪怕秦瑯的以工代賑對自己也有好處，但哪里及得上人吃人的把戲賺得多？
“小氣就小氣，別把自己說得那麼高尚！”馬屁精就像孔褒肚子里面的蛔蟲，立馬貶低秦瑯。
“或許吧！在下乏了，準備回家休息，就先告退了！對了，當時我做的憫農有兩首，另一首也和大家分享一下。春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。告辭！”秦瑯起身，大袖飄飄的離去。
再和這群人呆在一起，他怕自己會忍不住吐！
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
果然，高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證！
看著裝完逼撤退的秦瑯，其他人的面色卻變得難看起來。
走了一段路後，秦瑯卻感覺渾身難受，四處漏風！
“這什麼破衣服，穿著不方便，保暖效果差就算了。最重要的是，還有神一樣的開襠褲，我都多少年沒穿過開襠褲了？”秦瑯忍不住吐槽。
我們都知道有需求才有市場，漢代以跪姿交流的生活方式，對褲子有沒有襠影響並不大。
在古代的春秋戰國時期已經有了關于褲子的記載，但那時的褲子只有兩個褲腿。襠是不縫合在一起，是廣義上的開襠褲。
開襠褲又叫“脛衣”，穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。人們只穿裙子或“裳”，在冷天腿部受凍，于是就在腿上套個套筒，這就是早期的褲子。
那時的褲字寫作 ，這個字的來源似乎可解釋為 是“兩股各跨別也”。
按古人的解釋，那時的 是“脛衣”，即給小腿穿個衣服，而不管屁股，大概是因屁股肉多比較經凍。
當然，真正意義上的褲子也有，是從游牧民族傳來的，但現在只是有需求的士兵和下層人士才會去穿。
上流貴族，穿的都是開襠褲，是真正的君子坦蛋蛋，小人才會藏雞雞。（m.101novel.com）