當下施瑯這個人物的非議可謂頗多，當然，這個人我是不太了解的，一向央視這樣的影射或者是為當前政治服務的文化產物我是不屑一顧的，因為我不想讓那些迂腐齷齪的所謂思想所謂大道理再污染我的本來已經相當烏煙瘴氣的頭腦更加的烏煙瘴氣。-------瀏覽器上打上-看最新更新
其實，這樣的清朝的電視劇太多了，哪一個不是如此，難道滿清真的就是我們華夏民族的代表嗎？兩百多年的滿清政府真的就是能夠代表華夏的正統的嗎？這個問題似乎沒有人有過反思，當然，在此談民族問題就不得不反思這個問題，因為無論是辛亥革命還是鄭成功的反清都是大漢民族對滿清的否定，說句實在話，滿清的皇帝乃至滿族人從頭只尾沒有一個人有把自己當作華夏民族的認同，他們都只是認同自己是一個滿洲人。更不用說華夏民族是什麼時候提出，這個概念是現代才有的，把施瑯與滿清與鄭成功或者是什麼所謂的愛國或者是民族主義放到一起來考量是沒有結果的，因為你沒有一個參照也沒有什麼是正統，那麼我們把誰確定為愛國，把誰確定為賣國，都是愚蠢的，討論這樣的問題的人本身就是愚蠢至極的。就不用說把這樣的一個電視劇放到這樣一個台海關系敏感謀求政治企圖的行為更是愚蠢至極，荒唐至極，只能是自討苦吃。這就是所謂的“郭沫若行為”的又一次簡單復制。
單純的奢談愛國與否都是虛妄的更是愚蠢的，民族主義更是一種狹隘荒誕的思想。我們喜歡什麼熱愛什麼是需要理由的，沒有無緣無故的愛，我們為什麼就一定要愛國？愛國為什麼就這麼必須？曾經看到過好象是別人問曹操你認為什麼樣的人才是好人，曹操的回答是對我好的人就是好人。這是非常讓人敬佩的，起碼能夠反映出曹操是一個愛憎分明的人。愛過有什麼區別嗎？我個人認為是沒有的，都應該是雙相選擇。迂腐的愛與不愛都是為人所唾棄的。
愚民不可為而為之，必遭愚民所唾棄。
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