野味盛宴，一直進行到下午時分，方才結束。
人與人之間，什麼時候能夠增進感情，那就是在飯桌上。
這酒一喝，仇人都變成了親兄弟。
莫道文人不喝酒，馬良等人的酒量，卻不下于傅肜等武將，先前他們舉行水濱宴會，就是以飲酒做賦為主。
眾人之間推杯換盞，荊州年輕一輩的文武便熟絡起來，劉禪雖不飲酒，但不時也能上些話，與眾人也慢慢積累了些情誼。
若給劉禪些時間，想必不用等劉禪繼承劉備的基業，這些人便會對劉禪唯命是從。
劉禪要的就是這種效果，他之所以不在藏拙出言教訓馬謖，就是為了傳播名氣，希望能夠結交這些人才，一來借助他們鞏固自己的地位，二來與文武培養感情，讓他們以後能夠盡心效忠自己。
對待人才，要傾心相待，恩威並施才能徹底籠絡，讓他們忠心效力。歷史上劉備對潘靭籠絡不夠，導致潘靭不能盡節，從而在孫權的籠絡下投靠了東吳。
如今劉備入川，以後再來荊州的機會也不多，人才的忠心程度並不高，既然劉備對這些人才籠絡不夠，那麼籠絡人才的事，只能劉禪來做。
宴會結束之後，眾人一起結伴返回江陵，至黃昏時分，劉禪返回了家中。
次日，諸葛亮府上。
鄧艾站在門外，劉禪與諸葛亮待在書房之中。
諸葛亮看著劉禪，許久才話︰“公子，我听你昨日外出踏青時，訓斥了馬謖？”
“嗯！”劉禪點了點頭道︰“他初學《孫子兵法》，卻在一群不懂兵法的士子面前高談闊論，有賣弄之心。我問其志，他要當良將，更想日後與周郎比肩，其為將之道的頭頭是道，但卻不能以良將來要求自己，可見他只知空談，而不能務實。每與人談論經學，卻必爭輸贏，可見其剛愎自用，難听人言。
此人空有才名，但言過其實，因此我出言教訓一番，希望他能改過自新，否則以後為官，為將，必出大亂。”
諸葛亮搖了搖頭道︰“馬謖雖然有缺，但也沒有公子你的如此不堪啊。如今他大受打擊，待在家中不肯見人，荊州士人如今到處議論他如何不堪，公子你只怕是毀一良才啊。”
劉禪笑了笑，卻不同意諸葛亮的看法︰“馬謖要是就此消沉，也明他心志不堅，如此人物，軍師何以以良才稱他？”
諸葛亮一愣，旋即嘆了口氣道︰“少主的倒是有些道理，馬謖品行我也知之，只是並沒有公子你的那般嚴重。我覺得他年紀還輕，多加教誨，可以改之。如今少主讓他大受挫折，也算是對他的磨練吧，希望馬謖能挺過這一關。
只是少主，你如今年紀還太，不可過度張揚，容易給自己帶來危難。”
劉禪點點頭，道︰“軍師所言，我記下了，馬謖那里，他要是敢出門了，便安排他去軍營之中歷練吧，如今荊南有蠻族作亂，可讓馬謖在荊南軍中磨練，積累帶兵經驗。
文學談論的再好，不如為政一方讓百姓安居樂業強，軍計議論在精妙，也不如身入軍營，帶兵打仗積累經驗好。
若是他還是以前那樣，父親那里，我依舊會建議他不要用馬謖。”
劉禪罷，便翻閱著桌案上的竹簡，溫習功課了。
其實諸葛亮哪里都好，幾乎樣樣全能，但也有一大缺點，那就是在對待人才方面。
並不是諸葛亮不會用人，相反，諸葛亮很會用人，蜀漢之所以能夠在諸葛亮死後能堅持那麼久，就在于諸葛亮培養了許多的人才。
諸葛亮的缺點，在于不能糾正人才的缺點。
如關羽剛而自矜，張飛暴而無恩，此二人的缺點諸葛亮不可能不知道，然而諸葛亮卻不能糾正二人的缺點。
不過關張二人的缺點根深蒂固，諸葛亮也不可能改正他們的錯誤。
但是，歷史上馬超投降劉備，關羽書信詢問諸葛亮馬超的才干誰人可與之相比，諸葛亮知關羽心高氣傲，便馬超不如關羽。
關羽因此非常高興，還將書信給門客，幕僚門傳閱，這是助長了關羽的傲心。
當然，有人會諸葛亮要是關羽不如馬超，那以關羽的性子，會出更大的亂子。可是以諸葛亮的智慧，他完全可以想個更穩妥的辭回復關羽，一味夸贊和貶低關羽的做法，都是不對的。
在拋開馬謖不談，又有魏延和楊儀的列子，魏延和楊儀的矛盾由來已久，甚至東吳孫權都有所耳聞，曾經對蜀漢的使者過二人以後會出大亂子。
此二人是諸葛亮北伐時的左膀右臂，然而諸葛亮卻不能化解二人的矛盾，導致諸葛亮死後，二人爭權，魏延被殺，蜀漢失一大將。
面對人才的缺點，諸葛亮的做法，與劉禪不盡相同。
諸葛亮是堵，盡量控制人才的缺點不會壞事情，堵住了，人才的缺點一輩子也不會導致壞事。
可要是堵不住，那麼便會洪水泛濫一發不可收拾。關羽，馬謖，魏延楊儀等就是沒堵住的列子。
而劉禪是疏，直接從根源著手，你有毛病，我就不慣著你，直接點破想辦法讓你去改。
但這種辦法，也有缺點，搞不好在疏通的過程中出了差錯，洪水便泛濫了，但若是疏通了，那就是永遠的解決了隱患。
比如現在的馬謖，就處于疏通的過程中，疏通不好，馬謖便廢了，若是疏通了，能夠改正錯誤，那馬謖的前途，便會無可限量。
“居然如此務實求真，也是我大漢百姓之福！”听劉禪這麼，諸葛亮搖頭一笑也沒有置氣，將門外的鄧艾喊了進來，開始教導二人的學業。
時間一晃，過去兩日。
馬謖那邊，在家中閉門兩日，茶飯不思。
兩日過後，馬謖終于走出了房門。
荊州士人，以前的朋友，馬謖開始一個個拜訪，請求他們的原諒。
隨後，馬謖便前往荊南，投身軍中，從基層歷練。
荊南四郡，漢人百姓稀少，而蠻人居多。
荊州的漢人百姓，除了南陽郡，如今大約在一百萬左右，並且這還要算上江夏郡的百姓。單論劉備治理的荊南四郡加上南郡的漢人百姓，只有七十萬左右。
而荊州除了漢人百姓之外，還有大量的蠻人，他們被統稱為蠻荊。
五溪蠻王沙摩柯，熟悉三國的人都知道他，他是五溪蠻其中一支的首領。而五溪蠻，活躍在武陵郡，是武陵蠻中的一支，而武陵，只是荊南四郡的其中一個郡。
比如潘靭，投靠東吳以後，就曾領軍討伐過五溪蠻，幾年間斬殺俘虜了幾萬人，五溪蠻由此變得衰弱，但並未被徹底掃滅。
單單只一個五奚蠻便有如此多的人口，由此可想，荊南四郡蠻族加起來只怕有不下五十萬。
且歷史上的荊州蠻，世代為患，哪怕是後來漢人衣冠南渡，經濟重心南移，這些蠻人也未被解決，南北朝時期，深為南朝歷代各國的心腹大患。
因為荊南四郡，蠻族多，而漢人百姓少，而蠻人生活在大山之中，生活條件艱苦，因此嘗嘗出山劫掠。
是以眼下，荊州雖無戰事，但荊南地界，卻時常對蠻人用兵，如今馬謖想要從軍歷練，荊南是最好的去處了。