玄奘沒有拒絕,茶水的清香,讓他心曠神怡。
“此茶若在西域諸國,幾于黃金等價。”李沐隨口說道。
玄奘點頭認同,“陛下此言非虛。”
“有言道,匹夫無罪,懷璧其罪。大唐有此茶,更有許多物華天寶,胡人豈有不覬覦的道理。法師以為對否?”
“是。”
“法師以為,當如何應對?”
“這……以佛法度化人心向善。”
“太慢了。”李沐搖搖頭道,“朕等不及,大唐數千萬子民也等不及。”
“陛下想讓玄奘做什麼?”玄奘輕聲問道。
李沐笑了,他喜歡聰明人,和聰明說話,就是不累。
“法師可以向吐蕃、突厥,甚至渡海前往倭國,弘揚佛法。朕可以用舉國之力襄助,法師以為如何?”
玄奘雖然是得道高僧,卻一時領會不了李沐的陰謀詭計,“陛下究竟想要玄奘做什麼?佛法在大唐都沒有盛傳,卻要遠赴重洋至倭國?玄奘不明白陛下心意。”
李沐笑道︰“佛法誕生于何此不重要,經過何處也不重要,重要的是讓它弘揚在何處?朕要讓法師做的,就是四個字,弘揚佛法。只是不在大唐,只要不在大唐,朕就可以做法師的後盾,讓法師將佛法弘揚于諸國之間。”
“玄奘還是不明白,陛下究竟想要玄奘做什麼?”其實玄奘心中隱隱感覺到了些什麼,只是他想從李沐口中得到證實。
李沐輕笑道︰“朕要得到諸國地形、風俗、人口等等所有一切,繪制地圖。朕更要法師在諸國弘揚佛法,勸人向善,最好諸國百姓,皆立地成佛。如此這個世界,便大一統了。”
玄奘這時是真確信了,眼前之人,就是個魔鬼。
但玄奘心里同樣明白,如果沒有大唐,他心中的抱負就沒法實現。
他更明白,西去天竺上萬里,他的背後如果沒有這個唐字,恐怕早已身死異國他鄉。
他是個僧人,但首先,他是唐僧。
阿彌陀佛,……。
玄奘奉旨被留在了長安。
李沐沒有虧待他,長安做為特例,被允準修行三千人,以供玄奘譯經之用。
弘福寺做為佛教教務司衙門,被用作玄奘譯經和管轄天下佛門之地。
允準佛教可在長安城中,不定時開壇授課,度化百姓。
譯經院的設立,成為了大唐外語學院的前身,為日後大唐對外商貿的繁榮,奠定了扎實的基礎。
而大唐佛教在玄奘的弘揚和唐軍的護佑下,逐漸向大唐周邊諸國滲透、成長,僧人們以傳教方式,用腳丈量著各國山川水文,不計其數地地圖向長安匯聚。
大唐經過十年的積累,對諸國地理水文的掌握,已經比各國都要熟悉、齊全。
最關鍵的是,佛性逐漸深入胡族之心,許多西域小國,將佛教奉為國教,其勢力甚至遠超王權。
……。
大唐進入了快速的恢復期。
全國軍隊的大量減少,為農業和工業提供了大量的精壯勞力。
賦稅的減免激勵了糧食的增產。
西北突厥已經調頭西向,既然一時干不過李沐,朱邪克勒很識趣地調頭討伐西域諸國。
柿子專找軟的捏,朱邪克勒需要聚集起更多的力量,方能與李沐再次交手。
而這個過程中,朱邪克勒願意向大唐稱臣、進貢,以換取大唐對突厥的援助和通商。
唐國商人,已經不再受到西域諸國的為難和挑釁。
河西走廊的一個唐商身後,往往都會跟著許多別國的商人,原因只有一個,跟著唐商最安全,連馬賊都不敢輕易去打劫唐商。
黨項男丁幾乎已經被李師滅絕,婦女被送入各州,與漢人同化。
高句麗已經成為大唐疆土,朝廷更其名為漢辰道(朝鮮半島古代稱辰國),為大唐第十一道。
向其派遣流官,劃分州縣。
加上世家豪族的遷移,無數的設施如雨後春筍般樹立起來,特別是平壤和漢城,儼然已經與大唐任何一州,幾無二致。
朝廷赦免了漢辰道三年賦稅,並輸入大量的糧食和物資,這為漢辰道的恢復奠定了基礎。
甦定方征集的歸義軍,被拆分成三部,程處弼領八萬人駐守漢城;尉遲環領八萬人駐守平壤,余者依舊由李沂統帥,暫駐扶余城。
原百濟成為了大唐第十二道,更名為漢良道,治所熊津。
由于李孝恭三年的治理,漢良道百姓大都已經認同了自己做為唐民的身份。
派駐的流官,已經可以輕松牧守一方。