任真雙掌合一，卻不是如佛家那般豎禮，而是橫于胸前，掌心相抵。
這個手勢很怪，無論佛道儒，還是諸子百家，都不曾有一招半式是這樣起手。即便是兵家，也不見有人如此凝劍。
劍二本具大氣象，不可以常情度之。
剎那間，任真雙掌微錯，上側左掌前移，下側右掌後撤，原本貼合的掌心間，出現了一線縫隙。
于是，光明大放，一道金色豪光從縫隙內刺出，十分縴細，卻極其遼闊，疾速前行，同時朝左右兩側急劇延伸而去。
左掌為天，右掌為地。
天地相合，唯留一線。
這一線，便是一劍。
生殺予奪，只在一線之間！
這一線劍光速度極快，稍閃即逝，仿佛從未出現過。
但是下一刻，前方虛空那些文字盡數破碎，頃刻間土崩瓦解，沒有發出一絲聲響，宛如正在上演的啞劇，這一幕異常怪誕。
更令人驚悚的是，任真胸前那片天地，所有事物被攔腰斬斷，留下了一道明晰的劍痕。
岩石，草木，甚至連懸崖上那條瀑布，在某一瞬間，都被這一劍硬生生斬斷，變成了兩截！
泰山分陰陽，南北成昏曉，那是巍然頂天立地的大氣象。
而任真這一記劍二，卻是橫向切割天地，在他面前不願俯身低頭的對手，都必須承受這一劍之威，難逃被一劍兩斷的厄運。
這才是真正的霸道！
在這霸道而疾速的一劍面前，趙香爐毫不猶豫地低頭，逃過一命。
或者更確切地說，任真在斬出這一劍之前，刻意調高了劍的傾斜角度，讓趙香爐保住小命。
畢竟是四先生趙千秋的親生閨女，如果真把小趙殺死，老趙必定會雷霆暴怒，親自追查凶手。到時候整個西陵禁嚴，會是最為凶險的境地。
就算任趙兩家有仇，任真也犯不著為了碾死一弱女子，而毀掉整盤棋局。孰重孰輕，這點道理他還是明白的。
此刻，趙香爐狼狽地蹲在地上，嚇得臉上大汗淋灕，慘無人色。
有生之年，她從未見過如此可怕的劍，更沒想到，書院還有如此強大的同齡天才，能逼得她不得不低下高傲頭顱。
“陰陽割昏曉……”趙香爐眼神恍惚，喃喃自語片刻，隔岸顫聲問道︰“你這是什麼儒意？”
任真收斂鋒芒，拾起地上那壇酒，啜飲一口，不急不慢地道︰“起名字很重要嗎？在這種事情上，我一向很隨便的。”「注」
趙香爐啞然無語，站起來沉默一會兒，有些不甘地道︰“其實我並未全力以赴，那首凝意詩還有四句，登高壯觀天地間，大江茫茫去不還……”
沒等她說完，任真點頭說道︰“嗯，我知道了。要不來一次？”
趙香爐語塞，尷尬得不知如何是好。她知道自己不是對手，只想挽回顏面，任真卻根本不打算給她台階下。
管你還有幾句多少字，老子照樣一劍斬之！
見她無話可說，任真不願多說廢話，轉身離開，扔下趙香爐在那里發呆。
“前世看網絡小說，一般這種套路下，女人被征服，很容易情竇大開，迷戀上男主角。可惜啊，對此我的內心毫無波瀾，甚至有一絲惡心……”
跳上牛車，任真按原路返回，心里嘀咕著，既然已經親眼所見，所謂的西陵才俊也就那麼回事，沒必要再逛蕩下去了，還是趕緊去辦正事吧！
這次來西陵書院，他的目標很明確，去一個地方，悟一種意，見一個人。
至于復仇這件大事，以他目前的修為而言，還為時過早。君子報仇，十年不晚，不必非急于此時。
走在林間，他正推演著接下來的行動，一道渾厚悠揚的鐘聲響起，像是從虛空雲端飄來一樣，響徹整個西陵。
任真抬頭，循聲望去，不出所料，鐘聲響起之處，正是那座桃山。
“據聞儒家傳道受業，以講經釋疑為主。門下弟子聞鐘聲而聚，聆听書院教授講解經典，看樣子，大家又要去听課了。”
果然，沒過多久，分散在深山各處的學子們紛紛走出來，朝桃山方向前行。
“听剛才響的鐘聲數，今天應該是公羊先生講春秋！”
“沒錯。這部春秋實在太艱深難懂，看來咱們今天又要听天書咯……”
大家邊走邊議論，神色凝重，顯然待會要學的《春秋》非常重要。
儒家治學修行，以四書五經為根柢，博大精深。學問大成者，能從中獲得真正強大的力量，俯瞰古今。
仰之彌高，鑽之彌堅。相較之下，那些詩詞歌賦只是繁花綠葉，權當錦上添輝，算不得高深學問。
四書五經記載眾多聖賢真言，微言大義，言簡意深，對于尋常儒生來說，其語句晦澀難懂，極難明悟真意，成就真正的大道。
因此，便有博學鴻儒，根據自己的學識，對經書加以注解，進而傳授後人，由此衍生出無數分支學派。
儒家有七十二學院，講解所有經書，又各擅勝場。這西陵書院一脈，最擅長的是五經之一的《春秋》。
《春秋》可以說是儒家經典里最特殊的一部，沒有之一。
首先，它是由大成至聖孔子親自編寫，“仲尼厄而作春秋”，可見其地位舉足輕重。
其次，它的內容非常特殊，不像其他經典一樣，記載修行立事的真言法則，而是囊括了八百年春秋時期的歷史，飽蘊滄桑智慧。
最後，也是最奇異的一點，孔聖在編此書時，所用的手法極其玄妙精湛，幾乎每句都意蘊無窮，讓人參悟不透。
傳說中的春秋筆法，至今無人能夠領悟，成為儒家千百年來失傳的至聖絕學。
即便是最擅《春秋》的西陵書院，也只能說略通皮毛，並未解得真意，獲取八百年春秋沉澱下來的最高智慧。
不僅如此，同樣一部《春秋》，同樣是在西陵書院，又分成公羊家、左家和谷梁家三派，各執己見，堅持不同的注解理念，爭執不休。
無法勘破真解，見仁見智，這正是為何儒家書院學派眾多的根本原因。
任真此行，自然是為了來解春秋。
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