重生之我們的80年代

第一三三章 算命先生和板車

類別︰ 作者︰奈何天元 本章︰第一三三章 算命先生和板車

    第二天一大早,李良就被小叔叫醒了,今天他們一家四口要回城了,姐姐的假期已經休完了,需要去醫院上班。

    吃過早飯,李雙柱和王秀蘭夫妻倆提著李良奶奶準備的筍干、地瓜干、花生等土產,領著李萌和李良姐妹倆趕到了早住鄉圩場。

    此時的圩場已經比前兩天他們一家人來的時候熱鬧多了,來圩場趕集的人很多,到處是買賣各式商品的人,最多的要數賣菜、賣土特產的農民,買主則主要是圩場的居民,特別是在早住鄉政府上班的工作人員。他們每月定時有工資,手里有余錢,日子比只能苦兮兮從土里刨食的農民們過的舒服多了。

    從早住鄉回縣城的班車每天一大早會從更遠的于田鎮出發,班車晃悠一個小時左右才會到早住鄉圩場。在等車的時候,李良特意觀察了一下熙熙攘攘的圩場。

    這時候的圩場買賣什麼東西的都有,賣菜的,賣土特產的,賣竹筐、竹簸箕等竹制品的,賣各種鐵器農具的,甚至還有賣狗皮膏藥和算命的先生。

    話說算命先生這一行在前些年破四舊的時候,曾經在社會上消失的無影無蹤,這兩年改革開放,對這一方面控制的不像以前那麼嚴了,生命力無比頑強的算命先生這一行又冒了出來。

    今天的這個算命先生是個瞎子,穿的衣服很破舊,手肘處還飄著幾縷黑色的棉絮,看樣子有五十來歲了,一臉菜色,看來日子過的不怎麼樣。他此時正摸著一個40來歲婦女的手正說著什麼。

    李良接觸算命先生這一行,是上輩子姐姐去世後,母親王秀蘭沒有了精神寄托,經常去找一些算命先生算命。有時候李良放假在家的時候,不放心母親一個人去,就會跟著一起去。說實話,接觸的多了,李良對這一行是半信半疑的。

    話說華夏的風水先生、算命先生是個極為古老的行業,里面的道道大多發源于先秦時代的《周易》,司馬遷說‘文王拘而演周易’,內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為佔卜之用。不過《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。

    其實,祖先留下的《周易》是一部寶典,類似基因密碼。但這只是如同宗教信仰一樣,不強迫別人相信,也不拿來騙錢。至于後世街頭上、寺廟前有人打著《周易》幌子的看相算命,而往往根本就不懂周易八卦,只憑三寸不爛之舌騙人錢財,讓真正用神聖心態研究《周易》的人都覺蒙羞。

    李良記得上輩子有一次跟著母親去找當時縣里的一個有名的算命先生,請先生算算姐姐李萌在陰間過的好不好。當時去的時候,正好排在前頭的一個婦女也在請先生算,這個先生說可以請陰人現身。

    李良本來不信的,結果等那個婦女將去世親人的生辰八字寫給這個算命先生的時候,這個先生似乎真的請陰人上身了,說話的聲音都變了,變成了另外一個陌生的聲音,這個陌生的男聲告訴婦女,自己在那邊過的不太好,經常沒有錢花,請這個婦女回去後多燒點錢給他用。據這個婦女所說這個聲音和她所要算的親人生前的聲音一模一樣。

    等輪到李良媽媽的時候,王秀蘭也想請先生讓女兒現身,不過這個先生看了李萌的生辰八字以後表示李萌在那邊過的還好,不想回來,請母親自己多保重身體。

    經過那一次的事情之後,李良對算命先生、風水這一行就從不信變得半信半疑。曾經李良和自己的朋友討論過這個話題,大家都說幾千年的文化,既然存在就總有他合理的那一面,歷史上不是也出過不少像鬼谷子、許負、袁天罡、劉伯溫之類的奇人嘛!

    李良在這個算命先生身邊注意听了一下,發現這個還真可能是個騙子。原來這個婦女的兒子快20了,最近有媒人做媒,介紹了一個女孩。婦女今天拿著自己兒子與女孩的生辰八字過來合八字的,看看兩人的八字是否合適。這個瞎子不動聲色的套著婦女的話,然後說著一些模稜兩可的話,讓李良這樣的外行听起來都想發笑。不過這個婦女听的很入神,不停的點頭,臨了還從兜里掏出2塊錢遞給了算命瞎子。

    等婦女起身要走,李良順勢回到了等車的家人旁邊。

    李萌看到弟弟在算命瞎子這里听了很久,不由好奇的問道︰“良子,怎麼樣,這個人算的準不準?”

    李良搖搖頭小聲的說道︰“全是連蒙帶猜的胡說八道!”

    李萌嘻嘻掩嘴笑道︰“咱家呀,咱媽最信這一套!”

    又等了一會,從于田鎮駛過來的班車才搖搖晃晃的到了圩場。等車的人們還沒等車停穩,就一窩蜂的蜂擁而上。

    “別擠別擠!”車上的售票員跳下車,把持著門口。

    好不容易擠上車,這回更慘,上次過來的時候好歹還有兩個座位,媽媽和姐姐有座,這次一個空位都沒有了。等一路搖搖晃晃的回到縣城,王秀蘭的腿都酸了。

    “媽媽,要不咱們坐板車回家吧!”下了車,李良看到媽媽揉著發酸的小腿,提議道。

    他所說的板車是一種以其平板部分載貨或載人的非機動車輛,在這時候的南方很常見。禾k縣不像北平那種大城市有黃包車,一般縣城運人運貨只有這種板車。至于那種載人的三輪黃包車,要等到九十年代才會出現在禾康街頭。

    此時車站門口就等著幾個推著板車的漢子,這些漢子一般都是周邊城郊村里的人,趁著農閑用家里的板車來城里賺點快錢。

    “還是算了吧,咱家又不遠!”王秀蘭不舍得花錢,拒絕道。

    “媽媽,你看咱們還提著這麼多地瓜干、筍干呢!”李良指了指自己和爸爸手里提著的土特產,故作一副累壞了的樣子出來。

    王秀蘭只好笑著道︰“好好,那就雇一輛板車!”

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