回程他途徑滿清帝國領土，中國跟滿清之間雖然沒有開通鐵路，主要是滿清對于這樣一條快道路跟中國連通很抵觸，說白了，跟其他國家不一樣，他們之所以配合中國，主要是因為一個怕，恨不能離這個國家越遠越好。
到了哈薩克之後，換馬南下，一路人不離鞍的趕到設拉子。這里現在是滿清的都，出于對中國的恐懼，滿清統治者總是將自己的都盡可能的遠離中國。當然設拉子作為一個帝國的都，是很合適的。古代波斯帝國居魯士時代的都就在這里，大流士時候遷到了波斯波利斯，波斯波利斯就建在設拉子東北東北51公里處。在之後的許多王朝中，在設拉子建都的王朝最多。
之所以設拉子能形成類似中國的長安和洛陽這樣的古都現象，當然是因為有他自身最大的優勢所在，在伊朗高原上，設拉子位于一個難得的農業區盆地中，伊朗農業的開極為困難，就算波斯人創造了神奇的地下河灌溉系統，可也得有地下河，完全靠開鑿地下隧道的方式，在現代都行不通，更何況古代了。設拉子具備了這些條件，因此他就一而再的成為波斯都的不二之選。
滿清帝國佔領波斯之後，波斯成為滿清帝國境內人口最密集的地區，一千多萬滿清國民中，有五百萬生活在伊朗高原。滿清只有又先後遷移來了1oo萬漢八旗來充實設拉子附近，現在波斯的人口已經達到了六百萬，設拉子附近人口繁盛，漢八旗和波斯八旗各佔一半。
遷都這里的另一個原因是，波斯帝國時代就修建了跟羅馬、中國齊名的驛站系統，滿清修復重建這些系統後，在設拉子就能夠對全國進行更便利的控制。古代波斯帝國尚且可以從設拉子出統治一個橫跨亞非歐的大帝國，滿清帝國沒理由做不到，因為他們繼承的中國王朝統治經驗，怎麼看都比波斯帝國時期更精密。
在設拉子，周成功見到了以簡樸文明的道光，倆人都奧斯曼帝國局勢進行了溝通。
周成功提出了自己的建議，希望滿清帝國可以支持埃及阿里王朝繼承回教哈里之位。
滿清帝國則對這個哈里沒有什麼興趣，因為道光怎麼看都不可能獲得這個頭餃。
可是這個職位對滿清的影響卻很大，滿清帝國通過血腥屠殺等政策，用類似于保甲制的八旗制度，相符了中亞草原、阿富汗和波斯境內的回教族群，雖然沒有改變這些人口的信仰，但卻改變了宗教上層權力結構。一個個宗教長老、教長不再是哈里任命，或者按照傳統方式選出，而是由滿清中央王朝統一任命的文官擔任。雖說信仰沒有變化，遵行的經文也沒有變化，但權力結構的變化，已經讓滿清境內的回教，事實上成為了一個新的宗教文化。一個在大一統制度下，被政治相符的宗教文化。
之前在阿富汗和波斯進行八旗化的時候，沒有受到外界的影響，可到了兩河流域，一切就改變了。阿富汗和波斯的地形相對封閉，之前也是獨立的政體。但兩河流域地形開闊，跟奧斯曼帝國連為一體，結果在兩河流域推行八旗化的過程中，受到了來自奧斯曼帝國境內宗教勢力的不斷干擾。
這些宗教勢力完全不受奧斯曼帝國甦丹的控制，他們號召自己的信徒討伐滿清，因此總有小股的狂熱信徒度過邊界來滿清境內騷擾；滿清境內的民族，則響應來自對岸的宗教領的號召，不斷的渡河逃離。
滿清從開國之初，就面對一個困境，那就是他們的制度很難鎖住人，所以歷代都堅持嚴格的逃人法，對逃跑的民眾施加嚴懲。這事實上也是一個世界性的難題，從游牧、游獵生產方式過渡到農耕生產方式，不是很容易就能實現的。歐洲為什麼會出現農奴制，就是因為很難將游牧文化中的自由崇拜思想的民眾，牢牢的固定在土地上進行生產。最典型的是俄國，俄國人一直不缺少土地，歐洲早期同樣如此，因此離開地主莊園的農奴很容易就能在其他地方找到生存空間。因此需要以法律和制度，將人口固定在土地上，這樣才更有利于農業的生產。
俄國的農奴制出現的最晚，結束的也最晚，就是因為俄國的人口一直擁有一個脫離貴族莊園的現實條件。歐洲開始打破農奴制，也是因為人口比較密集，農業其實並不需要將人口固定在土地上，也可以較為便利的得到勞動力。按照經濟的說法，那就是自由勞動力市場可以取代這種農奴式的勞動力來源了。同樣的道理還可以解釋美國的奴隸制，假如美國獨立之初，就解放了奴隸那些奴隸自由流動的話，恐怕沒人願意留在地主莊園進行密集勞動，美國西部地區大片的荒地，可以為他們提供生存空間。
這種約束自然會遇到反抗，俄國的農奴逃亡到無主的南方地區，成為農牧並重的自耕農集團，這就是鼎鼎大名的哥薩克人。滿清時期，總是有包衣逃跑，這些包衣大多數都是歷次破口入關，在中國北方各省俘虜的百姓；後來滿清入關後，這些包衣大量逃亡回鄉，順治年間，多爾袞斥責兵部“只此數月之間，逃人己幾數萬”，入關後短短幾個月，逃亡數萬包衣，迫使滿清出台了嚴格的“逃人法”，用法律追捕逃亡的包衣。
康熙時候跟俄國簽訂的尼布楚條約中，也明確規定了雙方互有義務遣送對方的逃人。
最古老的農耕民族不知道什麼時候就誕生出了自己的農耕文化，早就適應了農業生產，比如中國，基本上就不存在人口逃亡現象，把農民約束在土地上的，不是法律，不是官府，而是文化。是“父母在不遠游”，是“雞鳴犬吠相聞老死不相往來”，是親族文化。這種文化的強勢，讓那些迫于生計不得不移民的人，往往都會在老的時候回鄉，誕生出了“落葉歸根”這樣的戀土文化，沒人願意離開祖宗墳塋所在的故鄉在外漂泊，哪怕死後都會覺得是孤魂野鬼。
這一套文化不是短時間內形成的，而是需要數以千年計算的歷史來慢慢醞釀的，整個人類歷史上，恐怕也就只有兩個民族形成了極為強烈的家鄉觀念，一個是中國的漢民族，一個是猶太民族，中國人是死後都要回家安葬，猶太人是漂泊了兩千年後，回到故鄉建立了一個國家。
中東地區的歷史變動太過劇烈，原住民早就不知道換了多少波，因此農業技術是留下來了，但農業文化卻未曾留下，至于曾經是否誕生過，則不得而知。因此統治了半個兩河流域之後，滿清不得不面對人口總在大量逃亡的困境。
在面對得天下易得人心難的窘境下，滿清帝國采取的辦法並不多，移民實邊是傳統套路，繼續強行遷移自己統治下的農耕族群漢八旗充實兩河流域靠近邊境的地區，讓漢八旗的血脈越來越駁雜，現在漢八旗中最新出生的第三代、第四代人中，漢人的血脈已經下降到了三分之一以下。
一邊是將漢八旗從費爾干納盆地和伊朗高原往兩河流域遷移，一邊是將原住民往伊朗高原和中亞地區遷移，可這又造成了更多的人口流失，更多人往底格里斯河那邊跑。滿清的統治思想還是傳統的，民族觀念並不強，天子把老百姓視作子民，人口多意味著力量大。歷代王朝都重視展人口，這種人口流失，不但在國力和經濟上是一種失血，而且在統治道德上，也是一種失敗，得道多助失道寡助，會被人詬病為失德。
因此滿清帝國動對奧斯曼的戰爭，並不僅僅是因為希臘問題，跟希臘的聯盟，只是他們出兵的一個契機而已。目的是奪取整個兩河流域，讓逃人問題得到解決。
而逃人問題出現的原因之一，就是宗教問題。所以不太在乎哈里頭餃的道光提出，只要埃及不干涉大清治下的回部八旗，並且願意遣返逃人的話，他們可以支持埃及阿里帕夏成為下一任哈里。
得到滿清的答復後，周成功這才離開波斯，渡過波斯灣，然後橫穿阿拉柏半島。阿拉柏半島已經是埃及的領土，從這里抵達開羅，一路都處在埃及統治區內。用馱隊穿過一片片綠洲，只需要十幾天時間，比坐船更快一些。
在開羅他跟阿里會面，表達了滿清的支持條件，滿清的支持確實比希臘要重要的多，因為滿清境內生活著幾百萬回教信徒，最主要的是，滿清是一個比希臘強大許多的國家。如果有滿清支持，埃及的軍事力量確實可以佔領小亞細亞甚至伊斯坦布爾。
同時歐洲公司跟非洲公司也對阿里王朝表示了支持，雖然兩家公司表示，他們不代表中國，可是這兩家公司卻可以為阿里提供充足的財政支持，有他們的支持，阿里的軍事實力，本就比奧斯曼帝國強，那麼打贏這場戰爭十拿九穩。
唯一擔心的是歐洲列強的干涉，幾年前也打敗了奧斯曼帝國，可卻沒有得到太多好處，就是因為俄國的干涉。那這一次，是不是還有歐洲列強干涉呢？
阿里是一個聰明人，他看得到現在的現狀，在希臘問題上，歐洲列強分為兩大集團，英奧同盟對抗法俄同盟，周成功直接請動了法國領事向阿里表達支持，這樣讓阿里再無顧及，終于同意向奧斯曼帝國兵。
得到承諾之後，周成功馬不停蹄的返回希臘，他已經離開的太久了，原本計劃的兩個月行程已經拖延到了三個月，國內的情況雖然還沒有大壞，但上層已經出現了亂象，康妮作為一個女人，盡管有一個幕僚團隊幫他策劃一切，可她自身的形象確實很難控制局面。
周成功必須立刻回國！
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