劉備的日常

1.119 妻婦之禮

類別︰玄幻魔法 作者︰燻香如風 本章︰1.119 妻婦之禮

    劉備小名三墩。乃是在本家排行第三。取字時,恩師用的卻是整個6城亭劉氏宗族的排行。顯然別有深意。

    取字的規則,自不用說。自周代以來,取字通常為“伯某甫”。其中‘伯’乃是排行。具體是︰伯、仲、叔、季,視排行而定。‘某甫’乃是對男子的尊稱。某是表字的設代。

    《儀禮•士冠禮》︰“宜之于假,永受保之,曰︰‘伯某甫仲叔季,唯其所當。’”鄭玄注︰“甫是丈夫之美稱。孔子為‘尼甫’,周大夫有‘嘉甫’,宋大夫有‘孔甫’,是其類。甫字或作父。”

    到了漢代,男子不再稱‘某甫’。故而取字時,多先取排行,再取一個與名相關的字義。

    排行也不限于‘伯、仲、叔、季’。嫡長為‘伯’。庶長稱‘孟’。還有‘元’,亦是長子之意。

    正因時下取字規則繁多,劉備才執意要加入恩師名簽。

    玄德二字,果然是恩師所贈。

    萬一四位大儒,一時心血來潮,取了別的字,豈非不美。

    劉備及冠。稱呼也要改。少君侯改稱︰君侯。少主亦改為主公。

    ‘主公’乃是臣下對君主的稱呼。《三國志•蜀志•法正傳》︰“或謂諸葛亮曰︰‘法正於蜀郡太縱橫,將軍宜啟主公,抑其威福。’”

    然而縱觀三國,似乎只有劉備稱‘主公’。比如曹操等人皆被稱‘明公’。

    究其原因。乃因劉備是漢室宗親。

    “列侯稱‘家’也。”

    劉備麾下皆是家臣。“家中稱主”。故而三國中,只有劉備稱‘主公’。單此稱呼,便可坐實劉備真乃漢室宗親。做不了假。

    恩師百忙中趕來,不肯多留。待禮成,便打馬而歸。劉備命鼉龍騎一路護送,務必安全送達。少時,恩師穿木屐雪地行二十里。如今來回數千里,只為給劉備加冠。此心可昭日月。

    春分後,北地仍積雪深厚,河川皆白。

    邑中溫暖如春,民眾行動如常。一年中最閑的這段時間,正好用來因婚嫁娶。

    君侯亦不例外。又擇吉日,行娶妻大禮。

    時下婚禮,分︰“成妻之禮”和“成婦之禮”。

    成妻之禮不用說。

    納采。男方向女方求婚,以雁為贄見禮物。《儀禮•士昏禮》︰“昏禮,下達納采。用雁。”

    問名。納采後,問得女方之名,以便佔卜成婚與否、吉凶如何。《儀禮•士昏禮》︰“賓執雁,請問名;主人許,賓入授。”

    納吉。問名之後,男方“歸卜于廟,得吉兆,復使使者往告”(《儀禮•士昏禮》)。男方問名後,佔卜男女雙方生辰八字,若得吉兆,派使者帶雁到女家報喜,儀如納。

    納征。男方遣使者向女家納聘以訂婚。《儀禮•士昏禮》︰“征,成也,使使者納幣以成婚禮。”納征以後,婚姻進入正式準備階段。

    請期。男方擇定成婚吉日,正式約定女方,以雁為贄見禮物。《儀禮•士昏禮》︰“請期,用雁。”鄭玄注︰“夫家必先卜之,得吉日,乃使使者往辭,即告之。”

    親迎。新夫親往迎娶新婦。

    迎親前,還有撒帳禮。此為闢邪煞,保佑新婚夫婦。由新夫家人行撒帳禮,將五色果撒到床帳里。

    此俗起源于漢朝。《事物原始》︰“李夫人初至,帝迎入帳中共坐,歡飲之後,預戒宮人遙撒五色同心花果,帝與夫人以衣裾盛之,雲得果多,得子多也。”將五色果撒向帳中,帳中的武帝與夫人以衣裾接往懷中,其意便在于感應五色果的生殖力量,得以早生貴子。

    接著要行送贄禮。新夫前往新婦家迎親時,手上捧著一尊銅雁即贄禮,以送給新婦父母,表示今後對新婦誠信、尊重。

    醮子禮。新婦迎娶回來後,新夫父母正襟危坐,新夫向父母行拜禮。父親賜酒,新夫接受賜酒一飲而盡。父親還得向子說一些喜慶的話,才算結束醮子禮。

    交拜禮。夫妻交拜,普通齊民在青廬(飾青幔的屋子)內舉行,劉備乃是列候,故而多用玄紅二色。

    同牢禮。《昏義》說︰“共牢而食、合巹而飲,所以合體同尊卑,以親之也。”幾案上設三品葷菜,這些葷菜即稱為“牢”。新婚夫婦席前,擺著主食黍和稷及一些調味品,但葷菜僅有一份,放在兩人的飯菜之間,供夫婦一起食用,稱為“共牢而食”。

    合巹禮。古人飯後要“(y n)”,就是以酒漱口,既為清潔口腔,亦有安食作用。“”有三次,稱“三”。婚禮中三的酒器,前兩次用爵,最後一次用巹。所謂巹,就是將匏對剖而成的瓢。新婚夫婦各執一片而飲,稱為“合巹而飲”。同用一個葫蘆喝酒,然後交換。葫蘆苦澀,盛酒甘甜,意為夫妻二人從此同甘共苦。

    結禮。即是把新夫新婦的頭各剪下一縷包在紅色錦囊里,即意味兩人從此是夫妻。甦武有詩雲︰“結為夫妻,恩愛兩不疑。”此乃“結夫妻”的由來。

    一夜醒來,便是成婦之禮。

    婦見舅姑。時下,主婦稱公公為“舅”,稱婆婆為“姑”。成婚後的第二天清晨,新婦早起、沐浴,端著盛有棗、栗和修(搗碎加以姜桂的干肉)的竹器到公婆寢門外等待。“棗”取早起之意,“栗”取顫栗之意,“修”取振作之意。

    婦饋舅姑。新婦親自侍奉公婆進食,待二老食畢,新婦要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。另有一說,“婦饋舅姑”指新婦過門後第三天,就要下廚燒飯做菜,以饋舅姑,以示自此後主持中饋,以盡孝道。

    舅姑醴婦。公婆為新婦安食漱口,並以“一獻之禮”酬新婦,以示長輩的關懷。

    廟見成婦。婚後三個月,夫家擇一日,率新婦至宗廟祭告祖先,以示該婦從此正式成為夫家成員。

    公孫氏身世飄零,孤苦無依。自幼雖女道山中學劍。劉備問清廟宇所在,這便遣宗人去請。不料山中古寺早已荒廢。人去樓空。宗人在堂前留下劉備手書,這便返回。

    听聞公孫氏無家,老族長說可托四位學壇大儒,收為義女。

    公孫氏卻搖頭。

    母親深知其性情,這便替公孫氏婉拒。

    來問劉備。劉備卻笑道︰天下公孫皆一家。且傳我話,就說,只需是公孫,便來喝一杯喜酒。

    好個‘天下公孫皆一家’。

    少君侯名動北地。行事頗多俠氣。此言一出,附近有姓公孫者,皆遣家人向樓桑而來。

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