這幾年游蕩下來，魏賢也清楚知道六極宇宙與自己天朝的神仙體系是完全兩碼事。六極宇宙的“秩序正祀”們不是神仙而是程序員，他們維護並修正所有位面的凡俗之人的人生軌跡，從而確保凡俗們能夠產生品果。
秩序所做的一切都是為了消滅混沌，而在這個過程中生的波折，只要不影響消滅混沌大業，都是無關緊要的。而秩序修煉者初心或許是為了擺脫秩序的控制，慢慢的也融入了秩序中，成為把恃凡俗們的黑手。
車輛顛簸了一下，將魏賢從思緒漫游中驚醒，他自嘲一笑，自己真是賣茶葉蛋的身份操造核彈的心啊！念頭轉而琢磨黃粱一夢陣的布置，黃梁一夢陣所需的材料暫且不提，單說布置它的區域需要符合“韻均如一、節數**”。
韻即“禮義廉恥、德才望憂、思辱詛怨”十二品韻，韻均如一就是指陣柱打下去的地方需要具備十二種品韻。節數**，節數指的是節脈，**七十二，即需要72個“韻均”的節脈。
需要注意的是，節數**的意思就是這片區域的節脈不能多于72，也不能少于72，必須恰恰達到72個節脈，這屬于較為苛刻的條件。韻均如一就更苛刻了，倒不是說空氣里的“十二品韻”在某個地方會缺少，但濃郁而言，並不是所有品韻均衡的。
就比如此時車輛經過的山路，空氣中的品粒很密集，但所蘊含的“品韻”則濃稀不一，禮韻會多一些，其余十一韻會少一些。但修煉者一般是不會在意“品韻”濃或稀的，他們只需要品力，而所有品韻都能轉為品力。
越是接近源法術的法術，在屬性揮上借助“七信十二品”就越少，源法術本身就不需要“七信十二品”來增強屬性的爆，只需要信力，源法術就能打出666的爆擊。相反，越是離源法術越遠的法術，就越需要“七信十二品”來增幅屬性。
象魏賢的降龍伏虎術又或是拆分成降龍與伏虎，都只需要消耗信力就能揮出法術的屬性，而更偏遠一些的“龍騰虎躍術”，就需要“喜怒哀樂愛惡欲”七種信韻來增強屬性。若是沒有添加進七種信韻，則屬性能揮出十分之一就已經很不錯了。
位面終究是品職雙士的天下，部陣雙士若是在位面里跟人起了沖突，一旦核力空間里的“信力”消耗干淨，則無法在“位面”里獲得補充。而坑爹的是，核力空間已經是信力儲存空間，無法再儲存進品力，所以，部陣雙士要嘛去秩序位面，要嘛去星空進行信力補充。
因此，在位面其實是很難看到“部階”等級撕逼的，當然，部階跑到位面裝逼的卻到處都是，比如此時。車隊緩緩駛入這座名為“興都縣”的小縣城時，魏賢品感里出現了“時間倒流”的反饋。
魏賢的品感如利刃般悄無聲息的刺入對方的品感防御網，如此就看到一個長相還算清秀的年青人正撕扯一個美麗女子的衣衫，周圍的行人紛紛出驚叫，然後有熱血青年沖上前，但這一切在6o秒後又突然消失。
時間正塑是“逆知未來”源法術的分支，與乙瑛碑術都屬于最“部階”法術，源、陣、部、職、品即是法術等級。
時間正塑，能讓前面生的事情突然被更正回到原點。
6o秒前，年青人與美麗女子正迎面走來，然後在61秒時，年青人上前猥褻美麗女子，周圍的人開始驚叫，斥責或拔拳相助，而在12o秒後，時間正塑，雙方恢復到迎面走來的場景。
不過，時間正塑是小範圍內的時間影響，而且施術環境也比較苛刻，不能有“事件進行”。比如美麗女子正在打電話，那時間正塑就不能起作用了，必須是美麗女子以及法術覆蓋範圍內的人都無所事事，時間正塑才能揮屬性。
年青人是1部階等級，堪堪達到拓印“時間正塑”的要求，他樂此不疲的猥褻著那位美麗的女子。美麗女子不斷的果露，尖叫，又不斷的恢復淡然行走，並不知道自己被人猥褻了一百遍吶一百遍。
一塊磚頭突然降臨到年青人鼻尖前，而他此時剛剛完成6o秒的猥褻，時間正塑讓猥褻事件仿佛從未生過一樣。而若是沒有那塊磚頭的突然降臨，年青人就會在邁出那一步後，重新開始猥褻，但他沒有機會了，他一頭撞中了磚頭。
美麗女子雖然不知道自己曾經被猥褻了一百遍吶一百遍，但她看到年青人時，內心涌起一股強烈的厭惡與憎恨，她顯然不知道為什麼，也因此而心亂，腳步更加急促的離開了這條她一生或許都不會知道的屈辱之路。
“君上？”游郁是1陣階命核極士，品感自然強過其余的14位同僚，但他終究煉化的是“命器”，並沒有品感到路邊有“時間正塑”的法術，卻也能品感到魏賢正降臨紅包。
五輛車緩緩停靠在路邊，韓毒龍連車門都不開直接從車窗跳了出來，然後沖到人行道上對那個1部階的年輕人就是拳打腳踢。年輕人遭到了魏賢的暗算，此時不僅渾身麻痹，心中更是驚恐的很，他可是很清楚能夠讓他自己中招的“信碑”意味著什麼。
蒙特拉取出一張“門神篆”貼在年輕人的眉心，門神篆隨之隱沒，眉心是“核”的門戶，既然是門戶，身為前門神的蒙特拉祭出自己的“職篆”，也能起到封閉對方“核”的作用。不過，蒙特拉也是仗著魏賢在，否則，他9階職士哪里敢貼1部階的“門戶”。
吉田澤就是1部階年青人的真名，他不是秩序正祀也就沒有序號，但他老爹來頭頗大，是“八座位面右座國”的正部君之一。不管國家是大是小，最上層的就是五方部君，處于這個國家所有的正祀，不管隸屬哪部哪司，都是受國家五方部君管轄的。
而國家之上還有位面五方部君，位面之主則是“御主”，如此層層管轄形成“秩序正祀”的階級。吉田澤的老爹是右座國南方正部君，且不管他是歸了哪極哪部，在右座國可以說是權勢滔天了，但吉田澤卻是不敢“搬爹”出來救命。
能升到1部階，吉田澤真實年齡也是過千歲的，當然，受“感悟積累、消耗”設定影響，他實際年齡就如同他顏值一樣，今年只有28歲。之所以要用“時間正塑”猥褻那個美麗的女子，則是老套的“退婚流”橋段。
“她是第幾世退的？”中二少年韓毒龍非常八卦的問道。
一甲一世，這是秩序定的，也就是6o年一輪回，這跟世俗沒關系，而跟呆在秩序的亡魂息息相關。你丫若是死了，結果秩序一甲一世的時間剛剛過去，那就得在秩序地獄司呆滿6o年才能夠投胎或者轉世。
投胎就是前世記憶被封存成為秩序收藏品，永遠不可能恢復或是記起前一世的事情。當然，可以紅包問前世，而秩序正祀們能準確說出此人的前世，也正是此人前世記憶封存在秩序里的原因。
轉世就跟投胎不一樣的，轉世是帶著一些記憶的，但記憶並不完整，會隨著時間或者秩序所安排給他的任務完成後，記憶才會一點點的復甦。凡俗之人很少能得到“轉世”的機會，轉世一般都是給貶謫的“秩序正祀”準備的，另外就是“主神游戲”的感悟輪回者。
遭到一百遍猥褻的女子叫“華小婧”，華婧不是感悟輪回者，她是貶謫的秩序正祀，她犯的違序罪並不重，被罰轉兩世。
雖然一甲一世卻不意味著“華小婧”就一定要在世俗12o年，紅顏從來多薄命，上一世，華小婧只活了19歲，正是因為知道自己患了絕癥，她才退婚的。
要說吉田澤不知道，那肯定是扯淡，葉田澤就算4o年前沒有邁進1部階，單憑他老爹的地位，也能從秩序問到華小婧之事。因此，吉田澤利用時間正塑猥褻華小婧，只是因為他4o年前被退婚時“面子”丟得太大，從而為了泄憤才如此做的。
魏賢的注意不在吉田澤身上，而是在突然冒出來講述華小婧與吉田澤恩怨情愛故事的老者身上。這個老頭也姓華，顯然就是華小婧此世的親人，修為卻是只有4階品士，敢在此時冒出來講故事，應該也是看出吉田澤不敢得罪魏賢。
但魏賢是郁悶了，他只是看不過堂堂部階信士並掌握了“時間正塑”這樣牛逼法術的家伙，猥褻一個凡俗女子，而且猥褻了一百遍吶一百遍。魏賢再沒有底線也是不能忍受這樣的事情污了自己的眼楮，所以，就出手整治了一下吉田澤。
不過，魏賢也沒有往死里整吉田澤，他還有1o萬枚純度7或以上的品果要收割，若是把吉田澤整的太狠，他老爹可是地頭蛇，隨便整點麻煩出來，魏賢也是很頭疼的。
“你背後站的是誰？或許說，要保護華小婧的是誰？”魏賢問道。
華老頭支唔著沒有說，魏賢笑了笑，小樣兒，連面都不敢冒出來，也想利用本君，所以，揮揮手讓韓毒龍把吉田澤帶上車，車隊迅穿過了這座小縣城。
都說“三年清知府，十萬雪花銀”，八座位面是三代信碑所創位面，也因此，它是處于一線的位面，類同地球天朝“北上廣”。
北上廣啊！多少人擠破頭的去闖蕩。
太浩位面作為太浩秩序的京城，其“祀位”的爭奪是處于白熱化的，就算是最底層的“土地祀位”也是大把人爭搶的。而做為一線的八座位面“祀爭”則就是太浩位面的延續，事實上，所有隸屬太浩秩序的位面，多多少少都受到輻射。
相比太浩秩序的飛地“左輔位面”那種古怪的“祀爭”，八座位面的“祀爭”才是最正統的。左輔位面的祀爭是靠各自揭黑材料，但這不是祀爭，更象是世俗的權斗，真正的祀爭是“祀奉”方式的受眾群。
神魔巫妖仙佛是六種祀奉方式，如果一個神祀使管轄區域的世俗之人用的祀奉方式是“魔極”，那代表這位神祀使的“祀爭”失敗，需要主動退位讓賢。如果硬要在這個位置上撐下去，那就會升級為“祀戰”，祀戰是以“祀所”為戰場的，法術造成的危害不會波及到祀所以外，而祀戰必然得死人，不死人的祀戰不是好祀戰。
相比其它二三四五線的位面，處于一線位面的“祀君”們，陣營是非常明確的，沒有搖擺不定或是中立，沒有明確陣營的祀君也必然無法到一線位面“入祀就職”。
因此，吉田澤認為華老頭就是他老爹的對手派出來的，他很懷疑華老頭是否真是華小婧的親人。
由于吉田澤並沒有關鍵時候叫爸爸，故而他老爹也不知道自己的兒子被人綁架了，也就沒有殺上門來。更沒有暴露魏賢這個太浩秩序赫赫有名的“毒龍極君”，已然降臨“八座位面”的消息。
五輛車形成的車隊穿村過縣約1天1 夜後，在次日的清晨抵達此次要觀測的“黃粱一夢陣”地點——新魚縣。新魚縣已經不屬于魏賢剛剛到達位面所降臨的“安順郡”，而是屬于鄰近的“熊郡”，此郡名頗為貼近地域環境，這郡里的熊是真特麼多的。
魏賢看到了國寶，但相比萌萌噠的國寶，熊郡的國寶就很凶錢了，光天化日之下居然搶攤販的甘蔗吃。攤販也沒有保護國寶的意識，抄起扁擔就跟國寶撕逼，國寶仗著皮糙肉厚，一邊跑一邊咬甘蔗，攤販是追不上國寶的，返身就看到自己的甘蔗車被幾頭國寶往山里推。
太浩秩序里有很多流傳甚廣的話，其中有一句“品果吃多了就成精變怪了”。精怪種族茁壯的位面一般都是一線位面或是主位面（太浩），也只有一線位面或主位面，品果的數量及質量才夠卓越。
熊貓是不是熊且不去管它，它們固然坑蒙拐騙卻也受“秩序鐘愛凡俗”的影響，不但不傷害凡俗，也會施下恩惠給凡俗。因此，某些地方就會流傳出“熊仙或孤妖”之類的故事，而太浩魔御青睞這些精怪，會賜予“篆印”讓它們成為“祀君”。
但人君們並不喜歡精怪，72司里有個“精怪魍魎司”，此司就是專門管轄精怪魍魎的，一旦現精怪犯序就立斬不赦。不過，在太浩以及一線位面，人君們也不敢做得太過份，這也是精怪能在這些頂端位面茁壯成長的原因。
國寶攔路搶劫這種事情歸品警管，魏賢等人也沒有多事，但接下來的行程也難免要跟它們打交道的，畢竟探測“節脈”不能光憑品感。特別是“黃粱一夢陣”對于節脈數量有嚴格要求，就更需要實地勘探了。
要實地勘探必然需要穿山過林，魏賢將自己的15個屬下分成5個小組，三人一組讓他們去自己品感所探測到的地方勘探。有些節脈有天生遮蔽的屬性，這種屬性是位面地域環境形成的，沒有什麼了不起的，但品感會被其所遮蔽，需要走到近處才能證實。
因此，魏賢雖然通過品感確定“新魚縣”只有72個節脈，卻也不敢立即定下這個地方。當然，他缺乏材料也是沒有立即確定下來的原因，待屬下們都走後，魏賢就帶著扮乖小孩的吉田澤往新魚縣的“橄欖嶺”走去，此嶺是他品感反饋有蹊蹺的地點之一。
獸可成怪，植物也可成精，橄欖嶺上有一株橄欖樹成了精，暫不知其名且稱為“橄欖精”。吉田澤說這個橄欖精就是橄欖嶺的“山仙祀”，顯然是入了仙極，魏賢剛剛踏上橄欖嶺就了一個紅包，把橄欖精嚇得差點連根拔起。
魏賢倒不是要殺橄欖精，主要是橄欖精的祀所恰好就在品感反饋有蹊蹺的地方附近，為避免橄欖精出來搞事，魏賢先來個下馬威。這下馬威很不錯，魏賢帶著吉田澤一直走到那有蹊蹺地點，橄欖精瑟縮在自己山仙祀所里不敢動彈。
“擦”，一探測，果然是隱藏節脈，魏賢忍不住暗罵一聲，地域勘探是個苦活，若是能早早確定布置“黃粱一夢陣”的地點，魏賢還是有點小開心的。但現在明顯是不行了，魏賢只好拿出手機給屬下們了個群信，讓他們返回“新魚縣”會合。
吉田澤表面乖巧心中卻是苦逼了，他都已經半個月沒洗澡了，不是不想洗也不是沒條件洗，而是那個令他看不清實力的主君不讓他洗澡，而這半個月都做了什麼？吉田澤也不懂這票人整天不是開車就是攀山越嶺究竟想找什麼，他是不敢問的。
“好了，到你揮作用的時候啦”。
吉田澤知道這個臉上一直保持微笑的少年叫“韓毒龍”，他總覺得這名字有點耳熟，但卻是沒想起來在哪里听過。不過，經過半個月的接觸，吉田澤知道韓毒龍，人如其名，真是一條毒龍啊！吉田澤身上的傷基本上就是這少年給揍的。
蒙特拉手掌貼在吉田澤的眉心處，隨著法訣運轉後，一枚指拇大小的“印”就從吉田澤眉心里擠了出來，此印就是“篆印”也被稱為“本職法術印”。門神就有門神篆，土地仙就有土地篆，篆印就是每個正祀的職業法術法寶，但它不是“祀牌”。
祀碑是記錄祀使來歷，擔任何職，有什麼權能等等。
吉田澤心中忐忑不安，他知道自己最有用的就是“時間正塑”，那對方要利用他的“時間正塑”做什麼呢？
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