【內容摘要】蕭華是一個有大氣運的人，借用他的話來說“自己就是運氣太好了”，畢竟儒修所言的氣運正是他龍修分身的一個屁。修神第一部《相忘于江湖》，張小花練氣修為，不僅感悟到了“天道”，更在荒島之中借助仙道前輩的窟窿——感悟了三千大道之中排名首位的一絲生死之道，更運氣的是，張小花感悟和“生死之道”齊名的“因果之道”是，先領悟了“因果之手”，後又領悟了“因果之河”，讓薛雪在天門山黃家，從蕭華修煉因果之道的光繭看到了蕭華的不凡，進而在楃籪AＯ艋 形蛄魃車囊蜆 ォ永錈嬋吹攪俗約旱乃廾 灰踩眯 盡 竊孿勺誘飭轎幌扇爍械攪酥揮刑熳鴆拍芊 齙男 罨奚 ！耙蜆 艋 弊魑 艋 2大分身，僅排在“天道蕭華”之後的，其成就之高，遠遠在“凰桐、鳳悟、魔尊等”分身之上，本文就談談《修神外傳》的因果之道和蕭華因果分身在仙界或神界的走向。<r />
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一、什麼是因果之道<r />
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“一飲一啄，皆有定數”，其“定數”蘊含的必然性，就是因果之道。它是因果法則的基礎。常言所謂“種瓜得瓜、種豆得豆”。老農種瓜，只能得瓜，而得不出豆，這就是必然；但是老農種瓜，有的瓜甜、有的瓜大、有的瓜成熟的早，有的成熟的晚，這就是偶然性；種瓜會受氣候、土壤、肥料、種子等多種因素的影響，這種偶然性的多種因素糾纏在一起，才會瓜瓜不同；把老農種瓜往人事上引申——“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”，“沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”，你怎麼對待別人，別人就會怎麼對待你，這就是必然，也是因果法則；但積善的人家如何積善，作惡的如何作惡，這就是偶然；這些偶然因素疊加這一起，即所謂的“因是前時因，果即後來果”——即所謂的“種因成果”。<r />
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因果之道，在《修神外傳》里是三千大道排名前兩位的，首位是生死之道，能辨明生死，分出陰陽，進而生死循環陰陽輪轉；而因果之道，則在演繹前塵、今生和來世的紅塵萬象之中，梳理世間一切事情的淵源並溝通始末。一言蔽之，世間的萬物萬事，皆逃不過生死，也跳不出因果。生死之道和因果之道是天道運轉的至理，這種天地奧秘，絕不是逞強好勝，比狠斗勇，鉤心斗角，只知殺戮報復之人所能輕易領悟；也不是隔絕了紅塵，閉門造車，只管個人修煉所能體悟。因此從某一個角度來說，張小花並不僅僅是運氣好，他能成為蕭真人，需要的寬宏大量的心懷，俠肝義膽的胸懷，和舍身為人，大公為天的使命感！就像《相忘于江湖843章成神的心誓》那樣——不負了本心，必不損了道德，只做天道之下，浩然正氣之事。本人覺得這才是蕭真人能成為始神的最大底蘊和最堅實的基礎。<r />
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二、《修神外傳》里面的因果之道<r />
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張小花在《相忘于江湖797章因果之道》秋桐所說︰“一飲一啄，皆因果之道也！”感悟了一絲因果之道，感悟時天道影像的星空，又是一陣的霹靂閃電，因果之道只隱現輪廓，讓讓張小花有種鏡中花水中月的感覺，有些真實，可又有些縹緲！<r />
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在《相忘于江湖798章成全丁超》，張小花感悟到可以憑借“因果之道”，不僅可以“料敵于先”，做事也能“順藤摸瓜”，正是這種感悟，讓張小花數次“心血來潮”，或“突然有一種危機感”，從而避免了數次生死危機。比如《第一千零六十六章初見密地》<r />
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在《相忘于江湖857章夢、因果之手》，張小花的因果之道，變成了“因果之手”——化為一個巨大的手掌，那手掌矗立迷茫星空的天道之中，正是手掐一個復雜異常的法訣！而在《相忘于江湖818章浮丘峰乾坤堂》，初窺門庭的因果之道，居然能帶動北斗神拳進階。在《相忘于江湖1067章因果之河》，張小花感悟到了“因果之河”，這種因果之河，隨後在第二部第一卷《光遁之曉雨大陸》楃籪A５暮Ｌ采稀 詼 康詼 懟豆舛 拇蟛恐蕖返暮蠲骱馱 ㄌ焐砩稀Ｔ 豆舛 拇蟛恐 224章青丘山九尾狐》，仙人徐志把因果之道和青丘山傳承以及九夏的蔽日訣聯系在一起。<r />
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三、蕭華因果分身以後的走向<r />
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因果之道作為能跟生死之道平齊的天道玄奧，蕭華因果分身以後的成就高不可及。而因果分身要大成必須具備如下條件︰<r />
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1、生死之道︰蕭華至少要掌握一部分生死之道，因果，可能是前世因，今生果；也可能是今生因，來世果。<r />
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2、輪回之道︰因果之道能梳理前塵、今生和來世的始末，肯定需要掌握輪回之道。<r />
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3、陰陽之道︰因果之道糾纏復雜，因與果對立互換，需知曉陰陽互補共生對比變化之道。<r />
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4、佔卜之道︰遍察前塵今生來世，或料敵于先等，需要一定的佔卜之道。<r />
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5、天目通︰天目通他心通都佛宗手段，小花在因果之河遍察候明的時候用過。但很粗淺。<r />
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6、反噬彌補手段︰據《相忘于江湖1197章北斗派跟縹緲派的合作（一）》，張小花施展因果之道法決時，受到反噬。因此因果之道大成，必須有反噬彌補手段，比如業火紅蓮，其業障之力可以降低反噬；因果之道牽扯元神和壽限，小花鴻蒙紫氣凝體，壽限不缺；需修煉元神壯大之術，九夏給小花的是蔽日訣，而且殘本，仙界不妨升級為蔽日擎天訣。<r />
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四、因果分身的因果之道具體作用︰<r />
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1、感悟修煉，蕭華因果分身的作用已經在渲弘論法的時候說到過，不再贅述。<r />
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2、保命手段，因果之道可以反思自身因果，做到料敵于先，且能提前躲避凶險。<r />
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3、追蹤手段︰因果之道有佔卜之術，從因果之河遍察對手之因果，可以追蹤溯源。<r />
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4、攻擊手段，借因果之河遍察對手因果的大小，然後視其大小，再用因果之手，斬斷其因果線（對手的因果線，可以參考《光遁之曉雨大陸837章穩固境界》蕭華修煉因果之道時，薛雪看到了光繭，斬斷光繭的金線即斬斷因果。），讓對手實力大損。<r />
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總之，生死有輪回、天地有造化。萬事萬物都逃不脫生死輪回，要跳不出因果。要修煉成為始神，成為超脫生死跳出因果的逆光聖人，蕭華要走的路還很長。這里借用蕭華自己的一句話“萬種因或許只有一個果，萬種果或許只有一個因，因因果果，果果因因，皆是錯亂……也正是此種的因果，才成了世間的紛亂”，也正是這種世間的紛亂，才造成《修神外傳仙界篇》蕭華人生經歷的精彩，我們期待這種精彩，更期待這種精彩帶我們踏入神界。