修神外傳仙界篇

第四千四百七十九章 滅諦四行相和五蘊皆空

類別︰武俠修真 作者︰小段探花 本章︰第四千四百七十九章 滅諦四行相和五蘊皆空

    彌勒尊佛世尊代表未來,乃生之心覺,而彌勒尊佛世尊的法相定光古佛則代表過去,乃死之心覺,是故死之心覺落入時,定光古佛的身形輪廓漸漸凝結出來。

    至于蕭華,他自然精通生死之道,對于金身的枯萎並不驚訝。

    如此這般,不知道過了多久,死之心覺到了極致,蕭華和彌勒尊佛世尊金身也湮滅到了極限,兩人心中一動,緊閉的雙眼驟然睜開,齊齊在心中暗道“來了~”

    果然,天地間湮滅的所在,四個龐然黑影身披玄色袈裟緩緩的走出,早將蕭華和彌勒尊佛堵在此間。

    看著四黑影周身濃濃的寂滅之力,彌勒尊佛世尊眉頭一揚,呵斥道“誰?”

    四黑影如魔神通天徹地,佛慈掠過更如驚濤駭浪,寂滅之力卷來,即便是蕭華都感覺窒息。

    “南無阿彌陀佛~”

    四黑影口宣佛號,漆黑的眼眸睜開時,八道近乎無形直擊蕭華和彌勒尊佛世尊神魂。

    “轟~”

    蕭華和彌勒尊佛世尊心神巨震,蕭華則眼中閃過異色,低呼道,“該死,我等再次上當。”

    “沒錯~”

    彌勒尊佛世尊不可思議的看著自己周身佛光再次不受控制的湮滅,即便是定光古佛也無法阻止,他深吸一口氣,點頭道,“這寂滅之力本就是你我先前在六如空境內舍棄的,如今再以之反擊,我等自難抵擋。”

    “這群該死的過去諸佛~”

    蕭華口中苦澀道,“他們著實把佛法運用到了極致,我等本想誘敵,可沒想早就落入他們圈套。”

    “南無阿彌陀佛~”

    彌勒尊佛世尊口宣佛號,定光古佛法相催動佛法,口中說道,“若不出意外,這本是滅諦四相了。”

    “沒錯~”

    蕭華並沒有著急放出法相,他看著風卷殘雲般的寂滅之力,淡淡的回答道,“集論五卷十五頁雲如是滅諦,總有四種行相差別。謂滅相、靜相、妙相、離相。”

    “雲何滅相?煩惱離系故。”

    “雲何靜相?苦離系故。”

    “雲何妙相?樂靜事故。”

    “雲何離相?常利益事故。”

    說話間滅諦四行相緩緩靠近,四方寂滅,即便是定光古佛法相的慧覺也根本無法及遠。

    “師兄~”

    蕭華苦笑道,“滅諦四行相本就是空,他們跟六如空境一樣,若沒有精確的參悟,根本無法應對。”

    “六如空境破滅的是心境~”

    彌勒尊佛世尊感覺束手無策,“這滅相、靜相、妙相、離相同樣是徹悟五蘊皆空的滅諦四相,莫非我等也要再次滅空?”

    “這就是過去佛的可惡~”

    蕭華無奈道,“我等自己盡可以滅空,可若被這滅諦四相滅空,那不就是寂滅了?”

    “說到滅諦~”

    彌勒尊佛世尊急道,“四聖諦乃苦集滅道,豈不是還有……”

    “呵呵~”

    不等彌勒尊佛世尊說完,蕭華眼楮一亮,笑道,“多謝師兄提醒,小僧有主意了。”

    “哦?”

    彌勒尊佛世尊大喜,問道,“計從何來?”

    “師兄不是說了麼?”

    蕭華回答道,“徹悟五蘊皆空的滅諦四相!”

    “五蘊?”

    彌勒尊佛世尊立即明白了,撫掌道,“師弟以五蘊皆空對四相俱滅,端是神來之筆。”

    “五蘊者~”

    蕭華輕拍自己頂門,口中吟唱道,“色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也……”

    隨著吟唱,一個法相轉出,口宣佛號道“南無大慈大悲觀世音菩薩世尊,總該五根五境等之有形物質,謂之色蘊!”

    法相周身寶光閃耀,寂滅之力落處,寶光立即涌出。

    “南無大慈大悲觀世音菩薩世尊~”

    寶光落處,另有第二個法相自蕭華金身中踏出,口宣佛號道,“受蘊者,對境領納事物,為心之作用。受即心情之義,謂三領納隨觸,即樂及苦、不苦不樂。此復分別,成六受身。謂眼觸所生受,乃至意觸所生受。”

    寶光落在第二法相身上,第二法相光焰大作,好似同樣被寂滅之力所控制,只不過光焰搖曳又向另外一個方向飄去。

    “轟轟轟~”

    看著滅諦四行相愈發靠近,第三法相、第四法相和第五法相同時現身,各自吟唱道“南無阿彌陀佛,想蘊者,對境想像事物,為心之作用。想即思想之義,謂意識與六塵相應,而成六想,和合積聚也。又謂能取像為體,即能執取青黃長短男女怨親苦樂等相,此復分別,成六想身,應如受說。”

    “南無阿彌陀佛,對其他之境,關貪嗔等之善惡,為一切心之作用。即除色受想識,余一切行,名為行蘊。行者身口意之造作曰行;又內心涉境,說名為行;又有為法之因緣集起,遷流于三世,亦曰行。造作有為法之因緣而遷流于三世,謂之行蘊。”

    “南無阿彌陀佛,對境了別、識知事物,為心之本體。謂各各了別彼彼境界,總取境相,故名識蘊。蓋識者心之異名,為了別之義,對心境而了別曰識。心王有種種差別,集于一所,則曰識蘊。”

    佛法有雲,“蘊者,集聚之義,謂眾生由此五法,積聚成身”,蕭華五個法相就是因此而生,若滅諦四行相為“空”,則五蘊為“滿”。

    “復因此身,積聚有為煩惱等法,能受無量生死也!”

    五法相凝結一體,故能抵擋滅諦四行相的寂滅之力,眼見五蘊法相的寶光跟寂滅之力沖擊,形成一道如虹如橋的圓環,而圓環首尾相連,生之心覺循環不絕,蕭華和彌勒尊佛世尊相互看看,隨即口宣佛號“南無阿彌陀佛~”

    兩人各自催動神通,彌勒尊佛世尊和定光古佛法相一個手結生之心覺佛印,一個手結死之心覺佛印,蕭華看看自己金身之內到了極致的生之心覺,微微一笑,舉手做拈花之狀,一個花朵凝結出來。

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