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（一）
雨夜。愛玩愛看就來 出差中。獨自躺在酒店的大床上，听著外面淅淅瀝瀝的一片聲響。很想你。
那一天，也是仲春的時節。
我們走在梧桐蔭蔽的道路上。右側是古老的城牆。遠處是體育場高大的拱門。
凋落的花朵不時從樹上飄落下來，落滿了城牆下的道路。
我伸手接住一片被風吹落的花朵。它的邊緣有點干枯卷曲了，但是看上去總體還算明艷。
我說︰“開得還好呢，這麼早就凋落了，真不忍心。要能讓它回到枝頭上去就好了。”
你看著我的掌心。你搖頭。你輕輕拂了一下，把花朵從我掌心拂落下去。
我看著它落到地面，和滿地的花瓣融為一體。
你說︰“讓它去。不要阻止它的凋落。就像我們沒有阻止過它的盛開。”
你看著滿地的落花。
你說︰“這樣，不也很好？”
你說︰“來年春天，它自然會回到枝頭。如果你肯讓它落到地面的話。”
“明年的花，早不是此刻的花了。”我說。
“明年的你，也已不是此刻的你了。”你說。
“那麼，世界豈不是無窮無盡的永別嗎？”我說。
“是的。但，同時，也是無窮無盡的重逢。”你說。
（二）
“禮物。”你把一樣東西放在桌子上。
我把它拿起來。“萬花筒？”
我看著你。你點頭。
我說︰“小時候常玩這個的。很多年都沒有玩過了。”
我舉起它，透過玻璃片，往里面看，我一邊轉動著它，一邊往里面看。
無數的繁花變化著組合。
我說︰“最神奇的是，不管轉動多少次，花樣都不會有重復的。”
我放下它。我看著你。我說︰“干嘛送我這個？”
你說︰“讓你重新看清楚，反復看清楚里面發生的事情。”
你說︰“有時候，一件事情在浩瀚的宇宙里發生的時候，我們容易看不清楚它。而放在一個這麼小的紙筒里來觀察，就更容易看明白它。”
我擺弄著萬花筒。我說︰”里面在發生著什麼？”
你說︰“不管它的顯現怎麼變化，這里面始終就只有那些紙屑。始終是同樣的東西。並沒有變過。”
我看著你。我說︰“所以？”
你說︰“所以，當世界變去的時候，我們要明白，其實沒有過改變。”
我說︰“所以？”、
你說︰“所以，讓它變去，沒有關系。”
你開始收拾桌子上的東西。
你一邊收拾，一邊說︰“留著它。當你喜歡的一切變去的時候，就看看它。”
你說︰“雖然你再也看不到原來的圖案了，雖然不管你轉動多少次，都再也不會看到原來的圖案了，但是，你要明白，所有的圖案，都是你從前看到過的那些紙屑，全部都是它。它只是換了一種面貌，來與你重逢。”
（三）
我說︰“指導，未來，我們還會相逢嗎？”
你說︰“當然會。”
我說︰“會要再一次等上很久很久嗎？”
你說︰“這就要看你了。”
我說︰“看我？”
你說︰“是啊。如果你能認出我新的面貌，那就會很快。你很快就會邂逅我。”
你說︰“如果你認不出來，一直在追思我從前的樣子，那就會，像上一次一樣，還要等上很久很久。”
（四）
思緒從過去的時光里回來。我的眼眶濕潤了。
我坐起來，重新讀手里拿著的一本名叫samadhiraja-sutra的藏傳佛教典籍。不知道漢語翻譯的名字是什麼，從英文語意判斷，大概可以翻譯成《三摩地王經》。
讀了一會兒，再次想到那支萬花筒。
萬花筒這種東西，我覺得很適合用來作為佛學的教具。大可以人手一個，要求每天玩上遍。
如果明白萬花筒的成像原理，就會比較容易進入佛法的核心，“直取無上菩提”。
至少，做到“見空性”的“空”的那一面，沒有什麼問題吧。
（五）
在這本經書里面，說到一個比喻。
如果你朝狗狗身上扔棍子，狗會去追棍子。但如果你朝獅子身上扔棍子，獅子會不理棍子，直撲過來咬你。
狗狗會認為，傷害它，令它不好過的東西，是那根棍子；而獅子則知道，傷害它的，令它痛苦的東西，是帶來那根棍子的原因。
所以，一個修行者，應該像獅子，不要學狗狗。
不要認為讓你痛苦的，是那些五花八門的念頭，那就是棍子。不要去追那些念頭，不要被它們帶著走，要返回來，尋找那些念頭的產生處，找那個來源。然後，破了這個來源，就一切念頭皆破。
如何做到一念不生，就這樣做到。
把那個扔棍子的人咬死，自然就沒有棍子過來了。
因此，不存在什麼“還沒有完全看破”這種事情。一點未看破，就是全體未看破，那一點明白了，全體瞬間皆破，毫無存留。
只要還有沒有看破的一點，就還是在追棍子，沒找到痛苦的原因所在，也就不能阻止痛苦突然襲來。
（四）
那段時間，我讀了一些藏傳佛教的經典，又讀了一些藏傳系統的祖師傳和祖師偈頌，看了一些他們的相關開示。
有兩個體會︰第一，否認密乘和伏藏是佛祖所傳之正法的說法，乃迂腐狹隘之見，不足一論。正如南傳小乘否認北傳大乘不是佛祖親傳之法也是一樣的不足一論。事實上，小乘、大乘、密乘只是因為面對的學生根器不同、稟性不同，所以，教學的方法也就因而不同。但其中所教課程涉及的科學原理，並無不同。
就等于教語文，對小學生，我們教認字，教拼音，教看圖說話，教造句；對于中學生，我們就教經典的文章，教各種成語俗語，教寫詩作對，教寫作文；對于大學中文專業的學生，我們就系統研讀不同國家的不同作家，教各種文學流派，讀文學大系，教寫小說、散文、詩歌、論文、公文，教研究文學