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（一）
你站在教室門口。你靠牆站著。你左手拿著文件夾，右手放在牆上的電燈開關上。
我在課桌前坐著。我看著你剛才放在桌上的一張靶紙。
你說︰“準備好上課了嗎？”
我點頭。
你說︰“看桌上。看到什麼了嗎？”
我說︰“看到一張空白的靶紙。”
你的手指動了一下，啪地一聲，燈熄滅了。
房間一片漆黑。
我眼前一花，黑暗一下子就頂住了鼻尖，課桌和靶紙都消失了。只有你的聲音從門口傳來。
你說︰“現在，看到什麼了嗎？”
我說︰“現在看不到什麼啊。什麼都看不到。”
你說︰“不要亂說。重新回答。”
我說︰“可是，我說的是實話啊，的確是一抹漆黑，什麼都看不到了。”
啪地一聲，燈又亮了。
我揉了揉眼楮，轉頭看著你。
你說︰“看見嗎？”
我說︰“看見。”
啪，燈又滅了。
你用同樣的聲調問︰“現在呢，看見嗎？”
我說︰“看不見啊？”
啪，燈又亮了。
你說︰“不對。再看。”
燈亮燈滅。就這樣重復了數次。我被你弄得非常迷惑。
（二）
燈再次亮的時候，你離開了門口。你朝我走來。你在我前面的空課桌上坐了下來。你看著我。
我滿頭霧水地看著你。
你說︰“何以亂說話？”
我說︰“沒有啊。我沒有亂說話。”
你說︰“無論燈亮燈滅，你都一樣看到。”
我說︰“燈亮時，的確能看到。燈滅時，的確不能看到。什麼都看不到。”
你說︰“那麼大一樣東西在你面前，你明明看到。”
我說︰“什麼啊？”
你說︰“你明明看到了一片漆黑。”
你說︰“你明明看到了那一大片什麼都看不到的漆黑啊。”
你說︰“燈亮時，你看到了靶紙。燈滅時，你看到了你看不見靶紙。”
你說︰“燈亮時能看到東西，那叫做看。明白燈滅時，仍能看到東西，就算什麼東西也看不到的時候，我們也仍然能看到東西，這個，叫做︰見。對于何為看的，正確的見解。”
你說︰“要射中標靶，不僅需要看的能力，也需要見的能力。如果你想要百發百中，隨心所欲，神乎其技，就要用到見的能力，而不僅僅是看的能力。”
你看著我。你說︰“就像現在。你看到我就在你的前面。但是，你見到了我嗎？你見到嗎？”
從來沒有人教過我這些。我從來都沒有想到過，即使是在黑暗一片的時候，我們也是能夠看到的。我第一次感覺到了那種在黑暗中能夠看的能力。
原來，就算是盲人，也是能夠看到的！他能夠看到盲人的世界！
這種“見”的能力，不管有沒有眼楮，都是一直存在的！從未失去過！
你總是讓我看到，之前視而不見的世界。
（三）
你說︰“剛看不到桌面的時候，靶紙在不在那里？”
我說︰“在。”
你說︰“它會不會因為你看不到而變得不存在？”
我說︰“不會。”
你說︰“听我說。記住今天你學到的。如果有樣東西，或者有個人，你再也看不到了，那也並不代表它就不存在了。記住了嗎？看不到，僅僅是看不到，不等于不存在。”
你說︰“知道看不到的東西，不會因此不存在，這就是你的另外一雙眼楮，這就是見。見，能夠讓你在眼楮看不到那件東西的時候，依然看到它。”
你伸手拿起桌上的靶紙。你把它放在我眼前。你說︰“如果你不能運用到見的能力，燈一滅，它就會消失，你就會失去它。如果你能夠運用到見的能力，即使燈滅，它也不會消失，你也不會失去它。”
我從你手里接過靶紙。我看著它。
我看著那一片空白。我看著你。
我說︰“指導。”
你說︰“什麼？”
我說︰“您一定是另一個世界來的。”
我說︰“您讓我看到這個世界的里面，還有無數其他的世界。它們是重疊在一起的。”
你笑了一下。你說︰“每個人，都在無數的世界里。同時，都在。”
我說︰“好。我記住了。看不見，不等于不存在。”
我問︰“這算是高級的課程了嗎？”
你點頭︰“算是很高級了。”
我說︰“您覺得我合適上這個程度的課了嗎？”
你點頭︰”非常合適。甚至，還可以更高級一點。”
我說︰“我還有個問題。”
你說︰“什麼？”
我說︰“如果看不見的東西，不等于不存在，那麼，看得見的東西，它存在嗎？”
你的嘴角綻放出一個淺淺的微笑。
你贊嘆道︰“好！好問題！一萬個人里面，不見得會有一個人，提出這種問題。”
我說︰“有答案嗎？”
你點頭，你說︰“有答案。”
我問︰“是什麼？”
你說︰“存在。但，不是以你看見的那種方式，而存在。”
你說︰“你以為它存在的方式，這個以為的方式，它只是你的錯覺，它不存在。”
你說︰“听過盲人摸象的故事嗎？”
我說︰“听過。許多盲人摸一個大象，他們各自觸摸到了大象的一部分，于是有人說，大象像一根繩子，有人說，大象是一根柱子，有人說，大象是彎彎的馬刀，有人說，大象是橡皮管子。”
你說︰“大象是存在的。但是盲人們以為的那個樣子的大象，它只是盲人的錯覺，不是真實的大象，但也是真實的大象，大象存在，但並不以盲人們以為的方式存在著。”
你說︰“明白了嗎？”
我說︰“在很多時候，我們眼楮完好的人，也是視而不見的盲人，是嗎？”
你說︰“是的。很多眼楮完好的人，會深信不疑，世界就是他們眼楮看到的那個樣子。這種盲目，我們有個名詞來稱呼它，就叫‘蒙昧“。”
你說︰“就是你作文里寫的︰世界並非是我們看見的那個樣子。對此，我們要勇于質疑。”
（四）
我拿起那張桌上的靶紙。
我說︰“那麼，它其實並不真的是一張靶紙，對吧？”
你點頭，你說︰“是的。”
我問︰“那麼，它是什麼？”
你說︰“每天每天，我們花好多個小時，全神貫注地瞄準靶紙，為什麼呢？為學業加分嗎？為比賽成績嗎？不是。是為了終于有一天能夠清楚地知道，它究竟是什麼。”
我說︰“不能直接告訴我答案嗎？”
你說︰“唯心，你要自己去發現答案。我可以告訴你，但那依然是我的答案，不會是你的。只有你自己親自尋找到的答案，你才會真信，才會深信不疑，才會融入身心，它才會是你的答案。”
我說︰“如果我一直觀察，最後，能知道那真相嗎？”
你說︰“能。如果你一直鍥而不舍地、心無旁騖地、全神貫注地，瞄準它。上課時它在眼前，下課時它在眼前，走路時它在眼前，吃飯時它在眼前，醒著時它在眼前，睡著了它在眼前，做夢時還在眼前。如果你能夠這樣地瞄準它，你就能知道真相。”
我說︰“可是，靶紙沒有那麼大的吸引力。我不能晝夜恆時都瞄準它。”
你說︰“那就瞄準能夠吸引你的。足夠吸引你晝夜恆時念茲在茲的，都是靶紙。”
我在心里說，足夠吸引我晝夜恆時念茲在茲的，就是您啊，指導。
在遇到您之前，世界上從未有任何事物，這樣強烈地吸引過我。
我重復說︰“晝夜恆時，念茲在茲？”
你點頭，你著重強調說︰“晝夜恆時，念茲在茲。”
我們互相看著。
你說︰“看，是有局限的，見，則沒有局限。”
你說︰“用見。用見，來看。”
你說︰“沒有任何東西，是會消失的。若你覺得它消失了，就說明，你不在正確的見解上。”
那一天，我忽然有點明白了，所謂天眼，很可能不是二郎神額頭上的第三只眼楮，而是︰正確的見解帶來的視野的突破。
若能恆時正見，就會無所不見嗎？(未完待續。)