在這個天下的棋局中，皇帝畢竟也是有著和其他角色博弈實力的一位棋手，先是篇《天下可復行封建論》在京師里鬧得是滿城風雨，而後又是比目魚、鳳凰和麒麟等祥瑞雲集，太子李誦未必能懂個中堂奧，但皇帝卻看得真真切切。
他讓兒子起身，坐在旁側，一五一十地解釋給兒子听︰
“封建和封禪，相通的是哪個字？”
李誦便說，自然是個“封”字。
皇帝就說，這個封字，就是封疆裂土、立邦建國的本源了。
這時候太子一凜，似乎能理解父皇話中的深意，“也即是說，一旦陛下答應封禪，那麼這封建也是勢在必行。”
皇帝沉重地表示同意，他啞著嗓子，“他們表面上獻祥瑞，阿諛朕的功業追平秦皇漢武，可為什麼單單說什麼周成王討伐淮夷、東夷，而後祭泰山禪梁父的事，要朕的封禪向成王看齊？”
看著還納悶的太子，皇帝就自己說出恐怖的答案︰“那是因淮夷和東夷被滅，祭祀泰山後，成王即刻分封了衛、宋、晉、齊、魯等諸侯，並且你得曉得，這場征討因成王年幼，實際是由周公旦實際指揮的。”
听到這里，太子的汗都出來了，他囁喏著問︰“也就是說，陛下封禪華岳的話，隨後就不得不封邦建國......”
皇帝苦笑起來，說不然呢？
韋皋要的是三川，杜佑意在嶺南，還有那個高岳，他當然盯住淮南，還有宣潤越之地。
如果把這些地方封出去，我李唐還剩下什麼，怕是連給先祖守冢的資本都喪失殆盡了！
所以這再行封建的輿論，就是他們在幕後鼓吹起來的。
然後皇帝又說，這還只是封禪華山，馬上又得封禪泰山，那時高岳肯定會運作，威逼淄青李師古將泰山給交出來，讓朕去︰李師古若答應，那高岳絕對會兵不血刃，肢解掉平盧軍；若李師古不答應，高岳也正好利用朕的旗鼓，還是會討伐平盧軍。
“周公之所以是聖賢，因他最終還政于成王，而朕怕高岳不是那周公，而是王莽......”皇帝此刻的話語，更是讓太子如坐針氈，“封禪泰山，淄青和魏博怕是會不復存在，那二十多州人煙輻輳、兵強馬壯，統統都會被高三收取，那樣整個天下都要震撼搖動。當初殺裴延齡時，朕迫不得已，還想把這份功業計在你的頭上，目的就是想市恩，穩住你的江山，可孰料他們會玩封禪、封建這手，若是我父子答應下來，結果是什麼？結果就是此後權不在我帝王家，恩不自我帝王手，那麼誰還會把你當作回事。”
太子已陷于極度惶恐里，原來他始終把高岳視為偶像，視為盟友，視為將來治理天下的最可靠依仗，沒別的原因，是因他從來都認為高岳是父親的忠臣，就算有矛盾，那也是君臣間的事，然則現在看來......
浴室殿里，父子倆抱首而哭泣，李誦也只好問現在該怎麼辦。
皇帝追悔莫及，暗自回想自己父親說過的，三品以上皆為賊的話語。
那時候自己還疑惑父親為何那樣涼薄，可如今皇帝真的懂了，什麼是“賊”？只要威脅到我李家皇權的，就是賊。
代宗倚重不倚重元載？自然倚重，元載出身微寒，是被代宗一手拔擢上來的，那麼元載對李唐盡心不盡心，當然盡心！元載幫代宗除去政敵，還全力幫代宗打造新的政治體系，在搖搖欲墜里維持代宗對這個天下的掌控。
然而元載稍微有了些驕橫的苗頭，代宗便立即把他殺了，毫無心軟的表現。
代宗是想告訴繼承人︰宰相不過也是家奴，用得著時為卿，不用時即為賊。
自己殺楊炎時，也是如此。
然而最可怕的是，皇帝對高岳，卻動了真感情。
這種真情，產生的原因很復雜，但畢竟是事實，且這種真情是絕對不允許發生在天子和大臣間的。
現在回想起來，皇帝頓有噬臍之悔恨。
高岳、韋皋、杜佑等，許多都是奉天元從，本該是朕最親任的，可朕親任著親任著，也讓他們陸續成了賊，還是很難制衡的巨賊。
“有些手段可從長計議，然則當務之急，就是得阻止封禪的發生，還有得壓制住封建之論的苗頭。對付韋皋、高岳，用強硬手段已無可能，不過他們也不敢公然赤膊上陣，現在還是得感謝河朔、淄青這些方鎮還活著，不然韋、高真的可以為所欲為，現在他們的心思奸謀悉數暴露出來，倒是好得很，朕還可以將計就計。”說著這話，皇帝慢慢地坐回到繩床上，收斂了淚容，眼神冷峻起來，指著李誦，“記住，這天下，這江山，所有的黎元、財賦，都是我李家的，誰都不能奪走，誰想分走一份，那就是死敵，三年五年，十年二十年，不管有多久的蟄伏乃至屈辱，早晚還是要誅滅他們的全族......以後你對待臣僕，只能用手，絕不能用心......朕的江山，可以無償地給你，你也可以無償地傳給下代子孫，但絕不能假給他人，為了保全這個座位，須行得所有事，做得所有手段。翰林學士沒了也好，韋執誼、衛次公都是那高岳的耳目，李吉甫又淹留道州，你的東宮班子應該上陣，不要撕破臉，把封建論駁斥倒下就行，只要他們輸一陣，朕就能贏第二陣和第三陣。”
回到少陽院的柿林館，心神不寧的太子，便把王叔文、王�s褂辛跤砦 襖矗 運 撬擔 ぐ駁姆飩 凵蹕 舊希 源四愕扔瀉慰捶 br />
王叔文慨然說，這封建論明里是說什麼天子和賢人共國家，還有什麼天下為公，實則便是強藩大鎮炮制出來的，要封邦建國，分裂天下。
“先前朝廷對河朔，雖然平定起來異常艱辛，可河朔畢竟只是安史余孽，道義上無法和朝廷抗衡，只求自保家業；然則現在若是封建論被樹立起來，那在道義上朝廷就被動了，這是事關國本的生死較量。”劉禹錫也非常敏銳地認識到問題本質。
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