劍與詩歌

第48章 修文會2 將進酒

類別︰其他類型 作者︰呆呆ing 本章︰第48章 修文會2 將進酒

    武三思看了看座次,這才發現第一排是高管;第二排是僧道;第四、五排是文人、最後一排算是閑人,看看自己和馬秦客,可不就是兩個面首嘛。

    “誰讓你坐我對面的?”武三思不假思索就向馬秦客開噴。

    “你有委屈也別沖我啊,咱們也算是親戚。”馬秦客的腦力是硬傷,所謂的親戚是從韋後和安樂公主那論的。

    其他人忍不住都樂了,這二位想借助修文會揚名的小白臉是被李白收拾慘了。

    “大家對剛才對武尚書的政論有什麼看法?”上官婉兒在幫武三思緩解尷尬,不沖他也得看韋後的面子。

    “改易制度,嘩眾取寵,收取人心民望而已。”岑勛撥弄著酒杯說道,絲毫沒有理會李白讓他少言的暗示。

    “就是佛道兩家收徒也比這個年齡要小吧。二十三歲身心都已定型,想要改變就很難了。”元丹丘的觀點得到了普潤的贊同。

    “聖人雲︰'吾十有五而志于學',十五歲便要有所擔當。”楊炯坦言。

    “孔聖人所處春秋時期,民眾壽命普遍偏低。而到我大唐,四海升平,子民長壽,還是通行的二十弱冠即成年較為合理。二十三歲確實有些晚了。會給國家增添很多負擔。”劉幽求說道。

    劉幽求雖為一介布衣,但其後臨淄王的勢力讓人無法小覷,加之他本身又具膽識,參加修文會沒有問題,李白跟他聊得就很投緣。

    “我常期在塞北漂泊,胡人很小就騎馬彎弓,二十三歲成年才可入伍的大唐軍隊踫到他們很難抵抗。”王昌齡則從另外一個角度批判這項政策。

    “'七絕聖手'看來不只會作詩,軍事上也頗有建樹。”明擺著的道理卻沒人敢表態,唯有岑勛舉起酒杯稱贊,也不等王昌齡回敬,自己一飲而盡。

    “導致戰爭勝負的因素有很多,天時、地利、人和。最關鍵的就是人和,得道多助、失道寡助。當然這里面也包含軍人戰斗素質的問題,其中年齡也很重要,我認為十八歲參軍入伍就非常合適。”李白站起身慷慨陳詞,他要力挺一下孤獨的岑勛。

    關于參軍的年齡在現代是很普遍的常識,但給了參見修文會的人員很大的思想沖擊。

    李白十八歲的提法在十五志學之後,二十弱冠之前,讓在場幾位有政治眼光的人越探討越覺得有道理。

    “居士這是不鳴則已,一鳴驚人!我以為你只會舞刀弄劍呢。”上官婉兒深深望著李白。

    武三思原本追捧韋後的話,卻經眾人探討出一條適合修改的國策,讓上官婉兒很高興,這也算她的政績。

    “四海生平,子民長壽,都是本尚書與韋後輔佐聖上的功勞。這就叫得道多助。”武三思又斷章取義,見縫插針。

    “你還要臉不?”李白氣得坐下,與岑勛隔空對飲起來。

    場面僵持,臉紅脖子粗的武三思恨不得拿起餐盤中的切肉刀捅李白。

    “《周易》說︰‘婦女沒有什麼錯失,在家中主持家務,就是吉利。’貧道認為所言有理。”元丹丘打破尷尬,對于易經他最有發言權。

    “《尚書》說︰‘如果母雞司晨打鳴,這個家庭就要敗落了’。國家也是家,國家亦如此。”劉幽求的話就有很強的政治批判意味,畢竟他比元丹丘的身份要敏感的多。

    “則天皇帝英才遠略,鴻業大勛,承貞觀之大業,開萬代之盛世,這難道就不吉利?國家就要敗落?”說起自己的姑母,武三思又滔滔不絕起來。關鍵是武則天也的確做了許多利國利民的好事。

    “陰凌駕于陽之上,是違背自然法則的;婦人欺凌丈夫,是違背人倫之道的。武周最後不還是並入大唐了。”也許是元丹丘先發言時原因,本應保持中立的普潤也表達了反對韋後做武則天第二的觀點。

    “如果有利于江山社稷,揚我大唐國威,是男皇還是女帝又有什麼關系呢?”宗楚客見武三思被打擊的啞口無言,就跳出來,他是韋後一黨的核心。

    “從目前聖上身體來看,韋後與之同坐廟堂,共處朝政,的確能起到穩定局勢的作用,公文批復的速度明顯加快,很多邊疆危機消除于無形。”宰相都說話了,兵部侍郎崔日用得趕緊跟進,說的都是軍事話題。

    “確實是這樣,我從梓州參軍卸任時就經歷過。”楊炯不知,他的這句話讓自己避免了如王昌齡、岑勛那樣終其一生都懷才不遇的悲哀境地,幾經起伏後,晚年出任盈川縣令,造福一方,卒于任上,因此也獲了個楊盈川的別號。

    幾個頗具份量人物的相繼表態,讓韋後臨朝攝政這個熱門話題變成了肯定與贊同,畢竟在座不是干謁求官,就是不相干的宗教人士,再有就是韋後同黨包括主持修文會的上官婉兒,大家都不願意或是沒必要惹禍上身。

    “此日長昏飲,非關養性靈。眼看人盡醉,何忍獨為醒!”也有例外的,就是岑勛,借酒詠懷,表達不滿。

    “好詩!有屈原大夫︰‘眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨清’的韻味。不愧斗酒學士之稱,對得起你身前空著的酒壇。敬你一杯。”王昌齡舉起酒杯,他在塞北沒有見到楊炯在西南見到的事情,足以證明所謂的仁政沒有廣泛性,只不過是韋後博取政治資源的手段,也就與了岑勛有共同語言。

    “舉杯澆愁愁更愁,抽刀斷水水更流。夫子和少伯應該看開一些。”朋友的郁悶李白感同身受,抓起一壇酒,痛飲起來。

    封建制下,想要政治清明,施展抱負,要完全寄托在當權者是否英明上。而縱觀華夏歷史,大多數是昏帝庸君,這才有了那麼多憂國憂民、才干出眾又報國無門、悲憤不已的文人,只好寄情于山水之間,創作出眾多千古絕唱。

    “呀!好有情,好憂愁的詩句。”上官蝶兒忍不住稱贊起來,看李白的眼神就是歌迷看到歌星。

    上官婉兒也被深深打動,她在想李白腦海中還有多少動人辭藻,身體里還有多少不為人知的秘密。

    除武三思和馬秦客這兩個胸無點墨,靠臉吃飯的家伙外;即便是觀點完全對立的雙方都折服于李白的詩句之下,皆開懷暢飲,修文會的氣氛熱烈起來,大家內心那份文藝情調被充分調動。

    “別稱什麼青蓮居士了,干脆叫酒仙人吧。”岑勛跟打了雞血一樣亢奮,上官婉兒準備的自然是好酒,度數也高,這位號稱日飲五斗的斗酒學士也有些微醺了。

    “不對,應該叫詩仙。”王昌齡亦站起勸酒。

    “李白,再給大家來一首!”楊炯直接把酒碗都扔在地上。

    “將、進、酒!”李白一字一句吐出,他並沒有醉而深受感染覺得有責任多給詩仙李太白留下些chu n sh 大作。

    “君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。

    君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。

    人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

    岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳听。

    鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

    五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。”

    隨著李白有節奏的擊掌和腳跺地面,整個屋子安靜下來,有的人甚至眼里現了淚花。

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