第十九回真神下界勸武㟲𤴓� 堇沓饃瞎 br />
人言似針砭，疾苦怨朝官，多少流長蜚短去，險惡重于川。
開口真氣散，吐露魂魄完。早晚道路以目行，國事不可言。
上回說到李成道因平亂有功，被封為妙法廣聖真君，上天就職，樂享安逸，須臾間已過了幾日。那天上幾日，地上便是幾年。時地上乃是大唐治下，自唐玄奘西天取經以來，佛法大開，人間處處聞得梵音。西方佛祖見中土物阜民豐、天朝上國之地，因此廣遣門徒前來中土送經傳法。但那李唐畢竟是老子後人，因此崇尚道教而貶低佛教，素有“道在佛先”之序，中原百姓多信老莊，那西方佛祖自數百年前傳法中土，還未曾遇如此之冷遇，恰此時西教強盛，人才輩出，又有唐玄奘不遠萬里前來求取真經，因此復遣下眾多弟子前往中土，弘揚教法。
那傳法的眾人中便有一位轉輪聖王菩薩，這轉輪王菩薩非是旁人，乃是佛教護法名王，原是天竺國孔雀王朝第三代國王的阿育王，早年好戰殺戮，親手殺死九十九位兄弟姐妹，統一天竺土地，後皈依佛教，放下屠刀立地成佛，在天竺共建下了八萬四千座舍利寶塔奉祀佛骨，將佛教立為國教，廣建寺廟、編著佛經，並派僧人外出傳教，為佛教興盛立下汗馬功勞，實是佛祖駕下第一功臣，因此被封無憂轉輪王菩薩。轉輪王菩薩對眾人言道︰“我等度人，應行大悲而不可行小善。”眾人不解，那轉輪聖王菩薩道︰“所謂‘大悲’者，便是要度一邦一國之人，所謂‘小善’，便是偏度一家一個之人。”眾人中有雲︰“能度一國一邦，除非是位極人臣、九五之尊，否則實難為易事。如今李唐天下，上有天庭道祖扶持，下有百姓萬民尊奉，那朝中大臣均是習學老子、孔丘，如何能有我等容身之所。我等應秉承佛祖之意，多度世人，自然能揚我教威。”轉輪聖王菩薩笑而不答。隨著眾人駕雲徑往中土，待至中土洛水河畔，轉輪聖王菩薩謂眾人先行，獨自留下拜訪洛神。那洛神接著，互道禮儀。轉輪聖王菩薩從袖中取出一方瑞石，言道︰“上神，貧僧奉弊教佛祖之命，傳揚我教，取李唐江山自立，如今便要前往人間轉世，此乃佛祖所授瑞石，煩請上神在我轉世成年之後獻出，宣示天下，貧僧必定奏明佛祖，厚酬上神。”那洛水河神乃是伏羲大帝小女，因幼時玩耍時溺死在洛水之中，被封為洛神，頗有威望，只因天庭猜忌不能升遷擢位，因此早有積怨，見轉輪聖王菩薩如此說，言道︰“小神自當相助，只是小神乃是天庭之官，不宜出面，還請菩薩命人接應。”轉輪聖王菩薩言道︰“此事不難，到時自有武姓後人前來相請。”那洛神應允，但轉輪聖王菩薩恐洛神相耽，因此又至汜水河神處，取出一紙銘文，亦是如此言說，請那汜水神擇機獻出，宣告世人。兩相妥當，方才投胎入並州文水武士藁[ 希 ： 涿哪鎩 br />
道家子弟見了，忙稟過老君，欲誅殺其于襁褓之中，老君言道︰“此乃天數，不可違逆，倘若枉遭誅戮，必然禍及無辜，況且即便殺之，必然復生少壯，更為嚴毒，則李唐子孫必無遺類。”因此未被誅戮。但那道教天下無數弟子，見此情境，無不想誅殺轉輪聖王菩薩以邀老君之功，因此處處詰難。時有術士袁天罡，乃是上界神仙，因故貶下界來，那袁天罡相人之術，天下獨步，無不靈驗。一日遇到武士藁Z蛉搜釷希 缶 灰眩 雲溲緣潰骸胺蛉朔ㄉ 笞櫻 氐蹦鈣咀庸蟆薄Ｄ茄罘蛉慫轂С齠 恿釔湓儐啵 幌胊 祛溉粗壞攔笤蜆笠櫻 還 分 佟Ｑ罘蛉擻至畛づ 淥吵觶 祛傅攔蠖 煥 頡︰笱罘蛉嗣 檳鎝 唏僦 械拿哪銼С觶 敲哪銼蛔帕四型 攏 С齪笤 祛敢患 潰骸傲 錁保 笱橐玻】上 俏還 櫻 羰橋 氐蔽 煜輪鰲！蔽涫戲蚋敬缶 灰眩 亟鴣晷渙朔ㄊΓ 登肫潯Ｈ 浼倚悅 祛傅潰骸胺彩倫雜刑焓 僑肆 贍 ！彼齏牆鴝 ァＤ俏涫 ρ狹金謚薪 蹋 脅豢啥醞夊 裕 講歐畔灤睦礎＜爸臉こ墑 乃輳 惚謊∪牘 小Ｄ翹 捉鸚茄奐 釤鋪煜陸 悖 笮《 櫨謔芯 校 璧潰骸疤迫 藍 螅 魑渫 刑煜隆保 礱 瞬芄儻赫鞔 既酥鰨 鍔蔽涫現釗恕Ｊ比酥魈 誒釷爛裨 始樸諤 妨罾畬痙紓 畬痙緗 暇 鋦嬤 詵講徊榫課湫罩 恕２還 諳扇圓桓業粢鄖嶁模 詒撈 螅 酥髭 涿哪 紉恍腥說瘸齬 ⺬校 謐犯！︰笪鶻討諶松杓屏釵涿哪 礁幸鄧麓 ⺬校 窒把У梅恐忻厥 瓷杓屏罡咦謨朊哪 忮耍 講哦髯冀踴毓 ィ 晌 錟鎩 br />
待高宗駕崩，武襍夾S 崍死羆醫 劍 笏鐐瞥綬鸞蹋 綸 白越褚院螅 徒桃嗽詰婪ㄖ 希 環 乒謚 啊Ｍ 捎朗劍 崛在 詰朗顆 諫鮮住保 婧竺 僮影障啊兜賴戮 罰 潭 鍔崩釤埔拋右潘錚 岢獾蘭業蘢印２ 茁硭露ㄎ 始宜略海 蠼ㄋ旅懟 閽旆鶼瘛Ｍ蛩暉ㄌ煸 輳 宗 腡隕交郯察 捅弊諫襉沆 θ刖 鬃孕泄虯堇瘢 鴰郯察 ξ Γ 襉沆 ι庠於讓潘攏 諫襉沆 υ布胖 螅 ﹞ 迦眨 追齬組ぁＤ腔郯察 υ謁屐鏡鄞罌 撕又 保 蚴塵燃枚鯇瑁 氤 齲 笮腥實輪 隆Ｋ屐鏡邸⑻聘咦誥 矯 悴恢粒 灰蚰鞘碧煜履聳塹蘭易擁艿摹︰笄巴 隕繳偈遙 濁彩雇 耄 叫廊歡 Ｔ布攀狽願爛湃私 追湃肓種校 盎鴟僦 襠嶗 聳 囁牛 謚形⻊４蟺納嶗 腿牘 *養。
而那道家地位，相比數年前，早已是一落千丈，而那婦人稱帝，實乃是華夏千古未見之事，前無古人自不必說，後無來者也是必然，只因此舉有悖于儒家正統，因此儒道兩教對武𧞄t跏欠嚦 ７布淅釤拼構八哪輳 逅 由穹畛侍焓謔ネ跡 峭鹼鑰逃諶鶚 希 景儺鍘笆ツ噶偃耍 啦 怠薄Ｋ婧筱崴 由褚蠶壯雒 模 咎煜隆Ｄ俏涿哪鐫 俏鶻套 質ネ跗腥 潰 詵 嬲莆綻釤平 健７布滸儺漳鬧 餛渲性滌桑 還蓯撬 雋嘶實郟 員ニ 悖 閫蚴麓蠹 Ｄ俏 滓菜秤γ襉摹 賈危 芭┤！ ♂娓場 鎩 閶月罰 煜亂讕墑鞘⑹樂 蟆 br />
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後茅山道士奉命獻上《真靈位業圖》，武襥r厴停 恰墩媼槲灰低肌飛鮮櫓型寥 簧襝桑 聳敲┤繳杴迮勺謔μ蘸刖八 諶荻嗍嵌拋 淇眨 蛔惚媯 允急惚壞蘭搖⑷寮胰餃 侵簾芍諒 鰲Ｊ櫓興湮 訃胺鸞蹋 俠暇 匚槐嶂涼鵲祝 鑾夷翹蘸刖八涫塹蘭乙慌勺謔Γ 砟耆答б婪鸞蹋 晌 鵜胖腥耍 虼恕墩媼槲灰低肌範嗍 鶻倘峽傘Ｄ鞘蘭浞踩四畝 錳焐仙襝勺 危 壞朗峭 蘗松襝芍 攣蘧尷副鬩 低防癜藎 罷疑襝繕跏欠獎悖 虼碩源聳 皇褪幀Ｈ緗裼值昧說背 熳油瞥紓 虼嗣竇渫 亍 br />
時成道在天上，雖是有了些許官爵，但並無實權，當初歡喜亦變得厭倦，滿心報負難以施展，郁郁而不得志。一日成道聞听天下李氏江山易主，現如今凡間帝王竟然是女主，感覺時機成熟，遂遣下界來，尋了老福君張果，密語一番，那老福君心下明白，自然遵命而為。成道返回天上，徑往兜率宮覲見老君，行弟子稽首禮後言道︰“太上，如今凡間江山易主，大興佛教，久之必將置我道教于無立足之地，弟子願往人間一趟，勸說那武襥r卣裎醫蹋 恢 嫌υ史瘢俊蹦搶暇 了劑季茫 潰骸罷婢 死矗 兜酪閻 囊猓 布浣 揭字鰨 蚣λ境浚 的嘶滴乙躚糝 攏 還 斕廊鞜耍 終婢 岩耘ぷ ！背傻姥緣潰骸疤斕浪渲粒 粑奕肆χ 疲 旨泳繅嗷骸Ｈ緗瘢 俏 滓訝歡崛±釤平 劍 搶釤頗聳俏業蘭腋 縟餱鈾錈鵓 衷倌蜒鏤業瀾獺Ｈ緗裰壞盟纜淼弊骰盥硪劍 蠶氯巳ィ 金俏 淄Ｖ股甭荊 齔治醫獺？鑾掖司 稍蜃炒笪醫蹋 懷梢嚶諼醫濤薨 骨肜暇 肌！碧 俠暇 災 緗竦蘭椅⑷ 直覽胛觶 蛔鬩災狗鸞潭 畛傻浪 砸膊晃薜覽恚 虼搜緣潰骸罷婢 巳ィ 捎星９遙俊崩畛傻姥緣潰骸氨炙仔綻睿 浞翹 弦宦觶 匆菜閌峭 冢 蘢釉肝 仙硐仁孔洌 ㄇ迦思湮Ｄ眩 識 胗А５蘢鈾 遙 薹僑思滸儺眨 緗裉煜攏 苫始夜 侵 詰槳儺彰襠嶂 洌 薏換蟺饋 *綱常，凡間百姓不論黃口彌高，至貪至嗔、戾氣成性，倘若太上應允弟子主政人間，定要肅清戾氣，揚我道威。”太上老君自言道︰“此事倒也不難，上有天公地母有言在先，如今又有拯救正教功勞在後……”轉對李成道言道︰“真君若能做到三件事，貧道定當鼎力相助。”成道拜謝，太上老君道︰“這第一件，便是絕了那武𧷜� 壞昧釔浯 晃湫眨 交褂肜釤疲徽獾詼 閌淺縞械瀾蹋 裎醫濤 蹋徽獾諶 閌寢鵪 鶻蹋 釔洳壞沒竺瘛Ｕ餿 攏 婢 梢賴茫俊崩畛傻姥緣潰骸按巳 淙荒尋歟 蘢釉敢庖皇裕 熱舫曬Γ 雇 銑扇 ！碧 俠暇 潰骸罷飧鱟勻弧！崩暇 治 治鶻逃心嫻匙魎睿 私 蹦旯補ご笊袼 謎郊撞⑷ ＞拋﹦鸕ご透 傻潰 傻臘荼鵒死暇 北枷陸綞 礎 br />
再說當時老福君已被天庭貶下數百年，長修于中條山，煉就長生之丹，著就《神仙得道靈藥經》、《丹砂訣》、《玉洞大神丹砂真要訣》。太宗、高宗慕其高名，遣人召之，皆不至。武㟲桮� 螅 蒼 扇巳デ耄 細＞ 災 涫夏宋鶻討腥耍 輝附寥肫渲校 還 虺傻浪 校 虼慫媸鉤級 矗 蕉逝 硎備嬤 鉤跡 喚蹌醫揮牖實郟 婕詞沽朔ㄊ 樅歡 潰 鞘鉤寄睦錕閑牛 斫 幌肫 討 洌 搶細＞ 硪哺 昧耍 鉤賈壞彌簧矸稻 縭蒂韝妗Ｄ俏浠實鄄鸝﹦蹌遙 木溲雜錚盒尬 鎏 媯 己斐荊 硨笫攏 桓 鈁婢 br />
那武皇帝即命人在御花園擺下香案，那御花園，四時花開不敗，唯獨不見牡丹。相傳武㟲桮� 螅 霸魯醢巳兆砭疲 泄漵 ㄔ埃 煥懊氛婪牛 庥濤淳。 畎倩ㄏ勺印 懊 紊顯罰 鶿儔 褐 ；ㄐ肓 狗 鞜怠！蹦前倩ㄏ勺游肪邐 滓 桓也淮櫻 畎倩ㄊ 濫檔げ豢戲蠲 ５攪舜穩眨 倩ㄓ 濫檔げ豢 Ｎ 狀笈 釗朔倩倌檔ぃ 虺觶 岢齬 汲ぐ玻 諒逖糈 劍 金檔ざ現志 Ｖ皇峭蠣幌氳劍 悄檔せㄉ裼脛詼嗟蘭疑仙窬 侵兩唬 諫穹嚦 金檔た擅 鍰煜攏 悄檔さ攪粟 劍 諂 Ч帝種 械沒睿 糠旯扔曄苯冢 惴追著 牛 煜悖 錳煜氯飼叭ス凵停 悄檔ひ簿統晌 ５蘭彝瞥縋檔ぜ嶠鈑補牽 嗣 檔せㄉ褡 萊晌 費糶蓿 晌 Ч盼惱濾拇蠹遙 撲偉舜蠹抑興緯 牧硭奈淮蠹遙 猿鱟耘費糶拗 擰４四撕蠡啊 br />
話說武㺭l儐閔璋藎 辭肜釤煬 教常 傻朗樟宋氖椋 饕徽笄宸綞 矗 怯 ㄔ吧跏嗆晡啊５ br />
亭台樓榭全應，疊石琳瑯畫景。勝似天庭王母圃，不輸蓬萊仙境。
錦堂描金畫鳳，彩閣銀筆雕龍。碧波錦鯉玉橋下，花開沐醉春風。
金磚砌就朱牆，硨磲鋪成路徑。層層疊疊曲曲轉，處處眾龍朝鳳。
銀光漫灑端樓，瑞彩流罩御亭。奇花異卉好功名，唯獨牡丹不敬。
上官婉兒用朱砂親書“大唐聖母神皇詔請李天君到壇有事奉求”，待焚化了黃表紙，代主叩拜，卻不見神仙到來。那武皇帝無奈，深深一揖，但見天音繚繞，一尊金神飄然而下。那武皇帝見了，亦是欣喜，再揖道︰“今日上神到壇，實令我國揚威，得見尊嚴，朕心甚慰。”成道言道︰“陛下言重了。”武皇帝道︰“願上神授以長生之法，朕定當為尊神赦造神觀，定為國之重廟，廣塑金身，千秋萬世揚名。”成道笑道︰“陛下，生時寧靜，賽過富貴萬千；死後極樂，勝過長生無數。陛下只要廣行善舉、不肆殺戮，定然能長壽康健，何須拜佛求神。”那武皇帝不悅，道︰“尊神之語，亦是修為，只是朕身在其位，當謀其政。如今廣行善道，天下子民無不歡欣雀躍，唯有奸佞之黨，恐世不亂，論十惡不赦之語、行禍國殃民之事，朕不能姑息。”成道言道︰“陛下受李唐盛世，理應順應民意，遵守三綱五常，不該覬覦大位。如今雖然已成尊主，亦應還政與李氏，不可再行謬誤。”
武皇帝面露慍色，那扶乩官上官婉兒見了，言道︰“我主上位為皇，乃是西方佛祖法定，上有《大雲經》、《大般涅�經》等為證，榮登九五，乃是上應天時、下承民意，天尊之語實為謬誤。”
成道言道︰“經書乃是凡人譯出，心正則經正，心邪則書邪，況且凡人七竅未開、眼目不明，怎能通達佛祖聖意？世間經書良多，也有投機之輩穿鑿聖典、取巧之徒附會梵音，多不可信矣。”
那武皇帝怒極，但顧及尊神體面，不敢離去。成道復道︰“某今日所來，宜觀盛世之隆、強邦之象，卻見天下信道者屢受驅逐，信佛者迎風而生，實乃非是昌盛之兆。願陛下金旨一道，令儒道釋三教並立，繁榮**，方為上策。”
那扶乩官上官婉兒言道︰“天君差矣，佛教乃是萬聖之尊，佛法傳揚之處，百姓苦難全無，生前心靜、死去極樂，卻比那煉丹修氣博愛之至。”
成道言道︰“上官制誥，你本是大漢時期玉簪花神轉世，天庭憐你祖父蒙冤受屈，方才令金甲神賜你量才秤一桿，許你無上榮華，理當感念天庭，不應見風使舵。”
上官制誥言道︰“弟子就事而論，天君亦應據理而談。”
成道言道︰“佛教號稱度世，卻一味東進，與天庭不睦，致使百姓廣受牽連，輕則失家喪業，重則餓殍遍野，三界混亂，雖不是佛家一己之過，然卻因佛道之爭致使黎民受難，有違佛家本意，怎能以博愛自稱之?”
上官制誥言道︰“縱然佛家略有不足，亦強過道家百倍。那道家只顧自身白日飛升，何曾救苦救難？”成道言道︰“道家乃中土之本教，華夏之正宗，自商湯而起，數千年興盛，歷經周、漢、晉數朝，都是數百年氣數，而佛家東進之後，歷朝歷代都不過是短壽之國、夭折之邦，期間戰亂不止，橫生多少禍患？即便是這大唐盛世，亦是道家扶持，如今陛下崇佛抑道，必不能得天下子民之心，國祚必不久長。到那時烽煙四起，百姓定將再陷水火之中。”
那武皇帝道︰“天君所言有理，不過朕的天下，乃是佛家相助而來，那儒、道多與詰難，令朕如何能信？”成道言道︰“天下皇權，一統歸天，天庭授下人皇地主執掌錦繡江山。如今陛下已榮登九五，天庭何曾作危施難？那朝中百官，無一不是儒家弟子，都能恪守遵規，哪一個不是盡力輔佐？如此看來，何曾有儒道詰難之說？”
那武皇帝默言。成道又道︰“陛下諸為，實為不利。其一者，佛祖初心本是度人，令修佛法者遠離顛倒是非，身無污垢，然世上傳佛法者為取信于人，動輒自戕，割砍四肢者有之，引火**者有之，有違天道自愛之旨，絕非佛祖所樂意見者。然陛下卻听之任之，並以此為信，世人均道是佛祖唆使，使人驚駭，如此，佛祖雖知陛下苦心，卻仍不會歡喜，當以傳法不力怪罪。其二者，陛下承接大唐盛世，物阜民豐，百姓都為太上徒眾，陛下卻貶下太上玄元皇帝名號，改稱老君，實乃與道家為敵之證，如今又棄道揚佛，這中土之上道家弟子何止萬千，陛下若想長治久安，摒棄道教實為不智之舉。其三者，這天下儒道釋三教並存，陛下已然見罪于兩教，那儒教斷然不肯相助陛下，儒家雖然無法力高深之聖，卻可號令天下學子，陛下若想傳名後世、繼往開來，則應崇尚仁道，切忌妄殺，罪己陳書，推三教並立，方是正道。”
那武皇帝道︰“朕上承天意，做下這萬里江山之主，實為百姓謀福，今觀真君之語，頗為有理，朕願以虔念換取蒼生造化。然茲事體大，朕當理清脈絡，保社稷平安之後，自然傳位李唐。”
成道言道︰“君無戲言，既然陛下如此說，本尊甚為欣慰，本尊願盡全力，保陛下崩後哀榮。”武皇帝謝過，成道復言道︰“不過本尊還有一物相求，願陛下不吝相贈。”正是︰休道仙家萬靈通，神佛亦有難為事。
不知所求何物，且看下回分解。