在社會67之記憶中的葬禮
眾所皆知葬禮都是充滿著肅穆、悲傷的氣息的，是對死者做最後的吊唁與緬懷。由于人口越來越多的原因，現如今，社會越來越嚴明，社會上已經不準再土葬了，都是死後往火葬場送，在黃金他的家鄉當中，很多人死後都是直接的弄出去偷葬，因此很少再在他的家鄉看到舉行葬禮所應該有的那些場面了，在記憶當中，葬禮也是他童年當中的回憶，那是對先輩做最後的緬懷，可社會越來越發展的緣故，這些禮儀卻逐漸的在減少甚至于消失，黃金也不知道這樣是好是壞？從文化方面來講應該是弊處吧，社會的發展逐漸的將這種文化吞噬掉，再過幾十年應該沒有人再看到這樣的場面了吧，下面我們去談談黃金記憶當中的葬禮。
關于葬禮少不了的角色就是“西公仔”（法師的稱呼）了、嗩吶隊，西樂隊、哭靈婦女幫、還有是前來為死者送行的親戚朋友，哭靈婦女幫的哭聲，號叫的嗩吶聲，加上涂滿油漆的棺材和死者安詳的遺像的畫面，還有的是在這一天人們會穿不一樣的衣服，三代的穿白色衣服，四代的穿hu ng s 衣服，五代的（很少有五代的都是四代居多）穿紅色衣服，所有的這些使得氣氛變得無比沉重和悲傷，在黃金看來，很多人會去同情死去的人沒有盼上好生活就這樣撒手人寰的場景。
在黃金的記憶當中他曾經去幫過兒時玩伴他的死去的奶奶拿過“燈籠彩旗”因此他對葬禮的一切都記憶猶新，那個時候和拿彩旗的同伴坐在一旁觀看著葬禮的一切一切，經常會听到哭靈的婦女幫放聲大哭的場面，往往這些都是死者最為親近的女士，在那里“西公仔”會念著一些經文，說是替死者超度的，每逢“西公仔”一念完一句旁邊的嗩吶就會跟著吹起來，聲音很是悲愴，把听者帶向了極悲的境界，因此很多在旁邊听著看著的親戚朋友都會去同情死者過早的死去，角落里還有一些老一輩的婦女在那惋惜著，同情著呢，還有“西公仔”最後會念一些親戚朋友的名字前來跪拜，還有經過一段時間後他們就會去聚餐然後就是送死者入土為安，在送行的一段路上會有西樂隊吹奏歌曲，什麼《為了誰》、《我是一顆小小的石頭》等等，雖然覺得這些歌情調不合，但想到是為死者送行也就覺得沒什麼不可以的了，只要是死者能走的安心也就不再追究了，送行的路上有一輛單車用來盛放鞭炮的，走在前面，然後就是“燈籠彩旗了”，再者是禮樂隊，還有死者遺像、棺材，送行的親戚朋友等等，大概走了四十分鐘，親戚朋友們就可以先回去了，這就是一段長長的葬禮隊伍，是對死者的緬懷，可如今已經漸漸沒有了，取而代之的是社會的高速發展。
還有曾經目睹爺爺和外祖母逝去的經過，更加深了對生命的敬畏感。願死者安息，生者堅強，不管人生有多大的磨難都要堅強的活著，活著就有可能。
後來黃金有事回到了家鄉，他再也看不到棺材鋪了，听說現在做棺材都是違法的了。
2017年9月10日，于惠州，無名