利涉橋橫亙在秦淮河上，白雪皚皚的橋北，正對著三人腳下的白鹿巷。
鐵無雙敲敲唐浩文的單目望遠鏡，道，“人群之中，可有什麼新發現？”
唐浩文老實答道，“街頭巷尾，身著應天府的捕快服飾之人，沒有一千只怕也有八百。”
馬班頭效忠于燕家，大少爺燕歸雲今夜比武，他哪能不格外小心，所以他傘下的數千名應天府捕快，今夜傾巢出動，此舉便不需向外界多做解釋。
唐浩文道，“奇怪的是，南京六扇門的頭子喬四，竟然至今不出現，連他底下的鷹爪子們，竟然也是一個也沒有露面。”
封鈴舞此卻在盯著郎賀川身後穿著淺色和服的女子。
冷風之中，那素面朝天的女子低眉斂目，身形單瘦縴細，挽不成髻的半幅短發隨之飄揚。
正是風不勝衣，人淡如菊。
……
其實這白鹿巷及二人決戰之白家祠堂與燕歸雲大有淵源。
白鹿巷是金陵最重要的消費商圈之地。白日里，巷內自是車馬如龍，商賈，市民，游人高度密集，到了夜晚，白鹿巷內卻是另一番景象，歌台，戲院，酒肆，茶樓無不人聲鼎沸，熱鬧非凡。
而此寸土寸金的風水寶地中央，卻有一段寧靜的鎮巷之地，白鹿巷白家祠堂。
說起這個白家祠堂，也不算是什麼古物建築，原來也不過普通園林，只是南京應天知府燕攀龍制下商業高度繁榮，利涉橋下，商船過橋日益增多。
船過利涉橋如名畫《清明上河圖》一般，桅桿多有沖撞橋梁，但白鹿巷沿街商賈聯名上書，願意出資重建。
燕知府從眾意，大興土木，拆舊橋建新橋，新利涉橋似虹雲展，引橋延伸拓展至白鹿巷街面路基。
只是，拓建過程中發生一件奇事，一處古物廢墟中竟然挖出漢白玉石碑。
碑面的碑畫碑文皆鎏金而制，此碑頭刻有白鹿會蒼狼之神畫，畫面之下，以蒙文，色目人文，漢文記錄下︰白鹿之巷承聖恩，生意廣隆，百姓安康，盛世空前，特建白祠以敬！
碑文其下，乃出資人姓名，均為色目人名︰易卜拉欣姆白某某，艾哈邁德拉白某某，此色目人名下皆漢名，白某某，如此白姓捐資人名者多達百余人。
此碑一出，金陵各界轟動一時。
知府燕攀龍親來戡察，方知，此白鹿巷，是前蒙元色目貴商雲集之地，而到了今朝大明，此白鹿巷卻沒有一個色目人，全巷竟無一人姓白，更無一老者知其詳情事因。
燕知府懸重金以求知事人，才得略知，前元時期，人分蒙人，色目人，南人，漢人，此事不需贅述，白鹿巷的色目人在前元政府庇佑下，悶聲發財。
到明興元亡之際，被元蒙重重壓榨的漢人揭桿而起，一夜盡屠白鹿巷的色目人。
此番典故，引得金陵的士人嘆喟:血腥之至，歷史總是像耕犁犁刀翻土一樣無情，把人世間翻來覆去，改朝換代時又重來犁一遍。
因為這塊碑是前元遺物，有幕僚諫燕知府避禍毀之，燕攀龍略沉吟後說道:“白骨皚皚皆天數，豈是人力可逆天，原址重建吧。”
于是，利涉橋畔白鹿巷里就有這大屋高瓴的白家祠堂。
唐浩文娓娓道來，唏噓不已，“燕知府重建這白家祠堂後，想不這里發生的第一件大事竟然是，公子燕歸雲約戰裘三兩！”
鐵無雙在一旁冷笑不語，“白鹿會蒼狼”是蒙古人起源圖騰神話，色目貴商在漢白玉碑上構圖此畫，是為了給元蒙皇帝宮廷采辦拍馬屁，漢人起兵之後見了心煩，自然是白姓之人殺身引禍的路數。