第九百三十三章佛法和武功
蕭遠山听他隨口道來，將三十年前自己在藏經閣夤夜的作為說得絲豪不錯，漸漸由驚而懼，由懼而怖，背冷汗一陣陣冒將出來，一顆心幾乎也停了跳動。手機端 vw
那老僧慢慢轉過頭來，向慕容博瞧去。
慕容博見他目光遲鈍，直如視而不見其物，卻又似自己心所隱藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心發毛，周身大不自在。
只听那老僧嘆了口氣，說道︰慕容居士居然是鮮卑族人，但在江南僑居已有數代，老僧初料居士必已沾到南朝的采風流，豈知居士來到藏經閣，將我祖師的微言法語歷代高僧的語錄心得，一概棄如敝屣，挑到一本拈花指法卻便如獲至寶。昔人買櫝還珠，貽笑千載。兩位居士乃當世高人，卻也作此愚行。唉，于己于人，都是有害無益。
慕容博駭然，他初入藏經閣，第一部看到的武功秘籍，確然便是拈花指法，但當時曾四周詳察，查明藏經閣里外並無一人，怎麼這老僧直如親見
只听那老僧又道︰居士之心，之蕭居士尤為貪多務得。蕭居士所修習的，只是如何制少林派現有武，慕容居士卻將本寺七十二絕技一一囊括以去，心數錄了副本，這才重履藏經閣，歸還原書。想來這些年之，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技，說不定已傳授于令郎了。
他說到這里，眼光向慕容復轉去，只看了一眼，便搖了搖頭，跟著看到鳩摩智，這才點頭，道︰是的令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技，原來是傳之于一位天竺高僧。大輪明王，你錯了，全然錯了，次序顛倒，大難已在旦夕之間。
鳩摩智從未入過藏經閣，對那老僧絕無敬畏之心，冷冷的說道︰什麼次序顛倒，大難已在旦夕之間大師之語，不太也危言聳听麼
那老僧道︰不是危言聳听。明王，請你將那部易筋經還給我吧。
鳩摩智此時不由得不驚，口兀自強硬︰什麼易筋經大師的說話，叫人好生難以明白。
那老僧道︰本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟修習，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，盡自抵御得住
忽听得樓下說話聲響，跟著樓梯托托托幾下輕點，八九個僧人縱身閣。當先是少林派兩位玄字輩高僧玄生玄滅，其後便是神山人道清大師觀盡大師等幾位外來高僧，跟著是天竺哲羅星波星星師兄弟，其後又是玄字輩的玄垢玄淨兩僧。
眾僧見蕭遠山父子慕容博父子鳩摩智五人都在閣，靜听一個面目陌生的老僧說話，均感詫異。這些僧人增是大有修為的高明之士，當下也不前打擾，站在一旁，且听他說什麼。
那老僧見眾僧來，全不理會，繼續說道︰但如練的是本派乘武功，例如拈花指多羅葉指般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入髒腑，愈隱愈深，之任何外毒都要厲害百倍。大輪明王是我佛門弟子，精研佛法，記誦明辨，當世無雙，但如不存慈悲布施普渡眾生之念，雖然典籍淹通，妙辯無礙，卻終不能消解修習這些乘武功時所鐘的戾氣。
群僧只听得幾句，便覺這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下均有凜然之意。有幾人便合什贊嘆︰阿彌陀佛，善哉，善哉
但听他繼續說道︰我少林寺建剎千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸門絕技，此後更無一位高僧能並通諸般武功，卻是何故七十二絕技的典籍一身在此閣，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在
鳩摩智道︰那是寶剎自己的事，外人如何得知
玄生玄滅玄垢玄淨有人小聲道︰這位老僧服色打扮，乃是本寺操執雜役的服事僧，怎能有如何見識修為
服事僧雖是少林寺僧人，但只剃度而不拜師，不傳武功不修禪定不列玄慧虛空的輩份排行，除了誦經拜佛之外，只作些燒火種田灑掃土木粗活。玄生等都是寺第一等高僧，不識此僧，倒也並不希，只是听他吐屬高雅，識見卓超，都不由得暗暗納罕。
那老僧續道︰本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害取人性命，凌厲狠辣，大干天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也並非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少林派，那便叫做武學障，與別宗別派的知見障道理相同。須知佛法在求渡世，武功在于殺生，兩者背道而馳，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越我，但修為到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。
道清大師點頭道︰得聞老師父一番言語，小僧今日茅塞頓開。
那老僧合什道︰不敢，老衲說得不對之處，還望眾位指教。
群僧一齊合掌道︰請師們更說佛法。
鳩摩智冷笑道︰少林寺的七十二絕技被慕容先生盜了出來，泄之于外，少林僧群僧心下不甘，卻有無可奈何，便派一個老僧在此裝神弄鬼，想騙得外人不敢練他們的武功。嘿嘿，我鳩摩智哪有這容易當
說完，他已經將手指悄悄對準了掃地僧，暗運內力，已經做好的偷襲。
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