華弁文殊蓮華光可說是第一等的侵奪神通。本文由 首發
這類損人利己的法門，不論在什麼地方都能見到那麼一些。
譬如不少星界冒險者都耳熟能詳的“北冥神功”，雖然只是侵奪旁人內氣的粗淺法門，但在低武時空便算得上是無上絕學。
至于所謂魔道、所謂旁門，或仗著法力明搶、或出賣色相暗偷，總也有一些類似的術法神通流傳。諸般采補小術、傷生惡陣且不論，凶名昭彰的魔道密法《血神經》便也屬于此類神通。
只是那《血神經》想要修成，便免不了要苦捱九年魔針刺體、剝皮焚身之痛，便有高明傳承，也要身受走火坐僵的苦關八十三年。就是煉成了《血神經》，修成血神子法體，也不過是一道形如陰祟的血影子。哪比得上迦羅文殊這莊嚴殊勝的菩薩寶相，起手處純然一片正大堂皇，儼然是靈鷲峰上听經客，龍華會中說法人？
而這一次，迦羅文殊選得時機也著實精準！
橡樹之父在前，精靈之父在後，兩大神系之主同時出手，頓時重創了黑色君主這位在異變中最大的變數。
作為邪惡諸神中出了名的攪屎棍，獨來獨往的黑色君主自然不屑與其他神靈組建神系——作為司掌暴政之神，又有哪個神靈腦殼壞掉了，想給班恩當奴隸和僕從軍？
這樣的黑色君主，在他走順風路的時候，以他強大的神力，自然可以同晨曦之主、盲眼之神這些善良陣營的神靈分庭抗禮。但是一旦露出破綻，轉眼就是個被多方圍毆的下場！
玫瑰色的光華殺到，那是晨曦之主的神器“晨曦的演說家”。
藍色的劍光卷起，那是盲眼之神的神器“審判者”。
兩件神器都有個極為高大上的名字，但說到底，就是一把釘頭錘與一柄闊刃長劍，抓緊機會在班恩那已經被斬作兩截的神相上又添新傷。
連連受創的班恩，那被斬斷的黑色巨手一面發出怒嘯，一面扭動著試圖重新拼接還原，便在此刻，華弁文殊蓮華光已然籠罩了班恩的神相。
微妙光華中，似有無量無邊菩薩，同聲贊頌︰“爾時妙吉祥，遍身熾盛光，見斯大焰光，遍照于十方，三界諸天人，及彼阿修羅，稱贊俱胝數，恭敬而合掌，最勝最第一，皈依妙吉祥。”
禪音飄渺，卻實實在在地壓過了班恩的怒吼聲，但見班恩的神相在瞬間就被華弁文殊蓮華光化作了無數黑色的微粒，隨即被佛光裹住，一股腦地送入了黑海之中！
那邊混混沌沌的黑海究竟如何，諸神是不怎麼清楚，但是暴政之神這一次，肯定是遭受了重創，那是不用說的了。
一貫和班恩為敵的那幾位，甚至都能看見這位受創非輕的黑色君主在絕望荒原的神國中暴跳如雷又不得不壓抑怒氣的樣子了。
對于這個世界的善良陣營而言，暴政之神身受重創，也算是這場大災變中極少數的值得欣喜之事。
但對于正在攔截黑海的五城天獄而言，像班恩這個級數的邪神落入黑海之後，不必說壓力肯定會大增！
事實上，這就是迦羅文殊在給五城天獄增重。
不管是地獄或者煉獄，總要有一個最基本的自我淨化體系，只有保持一個“攝魔、淨罪”大致平衡的狀態，才能夠說得上良性發展。不然，就如同無底深淵這種地方，徹底化作糞坑了。
但不論什麼樣的獄相，最終也要面對一個容納上限的問題。
黑潮是世間萬罪化成的孽海，但“大惡”與“小惡”終究不同，五城天獄諸多掌獄真君、司獄靈官、閱獄仙卿、巡獄神將構成的天獄中府、院、監、司的體系，對小惡可以淨罪，但換了班恩這位暴政之神的神力化身，又能發揮幾分作用？
當然，整個地將班恩的神力化身空投過來也是不成的。
雖然只是化身，黑色君主從他的神國里伸出的這只手，也有著完整的神職和神格，充其量只是神力上有些縮水。
如果不是四位強大的神靈同時出手，重創了黑色君主的這個神力化身，單憑迦羅文殊自己，是沒法子一舉制敵，再全須全尾地把班恩丟到五城天獄里去的。
但現在就不同了，雖然這具神力化身在連續的重創下，最終被華弁文殊蓮華光打散神相，只留下最精純的神力與核心的神格，但迦羅文殊卻沒有將班恩的這具化身當成大補丸一口吞了了事。而是借道黑海，直接將之混入了黑潮之中，源源不絕地送往五城天獄之內。
異變首先從青靈翊真台上出現。
青靈翊真台上應歲星，下應東岳，是掌生死之所，斷善惡之處，所掌職司近乎陰司冥獄，黑潮之中偶爾被卷入的魂魄，便統歸青靈翊真台處置。
從五天台城顯化開始，雖然落入青靈翊真台的魂魄沒有多少，但掌事判官也好，巡行符吏也罷，皆是自下元太一真形圖與雲雷天獄禁法的道門體系中演化出來，自然便將這“判罪、下獄”的流程做得十分精熟。
此刻，便有青面判官率著所部符吏，正對著一道模模糊糊看不清楚身形的幽魂問案。
這種幽魂，大抵是從下層界中席卷而出的靈魂蛆蟲一類，在青靈翊真台的玄門法度之下，稍稍還歸本來面目——從某種角度說，這種蛆蟲雖然是魂魄變異而成，但經過下層界本源的污染與同化，除了一點被扭曲異化的先天種子，連靈智都談不上完整。
因此上，青面判官只是機械地按照青靈翊真台的固有法度，對這縷幽魂進行一次清濁雙分的梳理而已。
但就在青面判官展開卷宗的瞬間，那縷幽魂身上忽地燃起一片綠焰，隱隱就見到一道高大身影伸出套著鐵手套的手，一把將卷宗連同判官一起扯了個粉碎︰
“無知的愚人，不論身處何處，沒有任何凡物和偽神有資格審判你們真正的君主！”