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第一千一百六十一章引經據典

類別︰都市言情 作者︰大國雄起 本章︰第一千一百六十一章引經據典

    李忠信看到,林高官和姜高官和王波都聚精會神地听他扯蛋,他也是有了一些小小的興奮,他繼續肅然滔滔不絕地講道︰“我們中國呢!是世界文明古國之一,旅行活動的興起同樣居世界前列,中國早在公元前22世紀就有了。

    當時最典型的旅行家大概要數三過家門而不入的大禹,他為了疏浚九江十八河,游覽了大好河山。

    之後,就是春秋戰國時的老子、孔子二人了。按照書中的記載和傳說,可以這樣說,老子傳道,騎青牛西去,一去不知萬里,孔子呢!為了講學周游列國,成為了中國的聖人。漢時張騫出使西域,遠至波斯,今伊朗和敘利亞,這些都可以算得上是旅游,只不過在一些意義上有著那麼些許不同而已。

    唐時玄奘取經到印度,有了最為著名的名著西游記,明時鄭和七下西洋,遠至東非海岸,成就了中國的海洋之路,還有大旅行家徐霞客作了游記,這些呢!其實都算得上旅游,而且把人們代入到了那種神秘向往當中。

    唐王勃《澗底寒松賦》寫道:“歲八月壬子旅游於蜀,尋茅溪之澗”。

    宋無名氏《異聞總錄》:“臨川畫工黃生,旅游如廣昌,至秩巴寨,卒長郎岩館之”。

    明吳承恩《著》:“東園公初晉七,言開曼齡,是日高宴……會有京華旅游淮海浪士,聞之歡喜”。

    可以這樣說,中國在古代的時候,人們就已經認識到了旅游的好處,

    到了現代,我們中國《人民文學》當中在八十年代初期曾經寫到過:“旅游事業突起後,就有人在半山寺開設茶水站。”

    這個茶水站所代表的意義是不一樣的,古代的時候,人們在路上搭設涼棚,給過往的行人水和一些吃食,他們賺錢,到了現在,在半山寺搞茶水站,其實是一個道理。

    人們在游覽的過程當中,是會出現口渴現象的,渴了這麼辦?那自然是要喝水了,這個水也不應該是白喝,不應該是別人為你免費服務,自然需要花錢。

    你不用千里迢迢地帶水,節省了物力和時間,而在路上開設茶水站的人,通過茶水做了你的生意,賺到了錢。

    這個就是旅游經濟的誕生。只不過呢!現在很多人還沒有意思到這個事情。

    旅游行業搞的是一種什麼呢?搞的是一種服務,一種體貼和關懷,買的是門票,是服務,是當地的特色和人文景觀。

    我們這麼說,旅游是一種高級的精神享受,是在物質生活條件獲得基本滿足後出現的一種追享欲求。

    有一位社會學家說,旅游者的心理中有“求新、求知、求樂“這樣三條。這是旅游者心理的共性。旅游者不遠千里而來,就是想領略異地的新風光、新生活,在異地獲得平時不易得到的知識與平時不易得到的快樂。

    旅游給大家帶來很多見識,增進了對各地了解,豐富了人文知識。這才是旅游的真諦!

    旅游給大家帶來心靈的意志,會讓自己的思維,心情發展到興奮,快樂的極致。

    日前生活工作頻率,使人越來越感到生活的壓力過大,所以需要在一些假日放松自己,到海濱城市享受陽光,沙灘,大海,藍天,白雲。

    而我們海南呢?這些所有的東西都已經是涵蓋到了,現在最差的條件無非就是硬件設施和一些配套的東西。只要這些東西搞出來,那麼,是不愁人們到海南島這邊來游玩的。

    就好比我,在家里面的時候,和家里面的長輩看電視的時候,听到了海南島這邊的請到《天涯海角來》這首個,就又了想要領家人到海南島這邊看一看天涯海角的想法。

    這個是人們的一個心理,再舉個例子,我們一直就有這樣一句話,不到長城非好漢。男人們出門在外,只要是能夠路過有長城的地方,一定會選擇到長城那邊走上一走,回去自然會和大家說,我去長城了,我可以算是好漢了。”李忠信說完這句話以後,抓過身前的水,一口就全部喝了下去。

    說了老半天,李忠信也是感覺到口干舌燥了。

    李忠信也沒有想到,他在說這些事情的時候,能夠說出來這麼多東西來,雖然其中有一些東西算是有一些牽強,但是,卻都是事實,而且什麼人也是不會從中挑出來什麼毛病的。

    旅游的本質其實就是這個樣子,無論人怎麼樣子去理解。

    李忠信心中十分清楚,他說了這麼多,無非就是想讓林高官和姜高官對旅游方面重視起來,更加重視和忠信公司開展這種旅游開發。

    “李董事長,這個事情你說的太精彩了,真的沒有想到,這樣的一番言論,會從您這麼大的一個年輕人的口中說出來。

    可以這樣說,我家的兒子在大學學了多年,出來工作了許久,恐怕連您的一半見識都不會有。”林高官夸獎完李忠信以後,談起了他的兒子,更是嘆了一口氣。

    對于李忠信滔滔不絕地講述,林高官明顯地感覺到李忠信的底蘊深厚,在李忠信身上,他真的有一種看不明白的想法。

    那種看山不是山,看水不是水的玄之又玄的感覺萌生出來之後,越發地感覺到是這個樣子了。

    可以這樣來說,李忠信把旅游這個行為解釋的淋灕盡致,哪怕是找到海南這邊的專家教授,林高官也不認為他們講解的比李忠信講解的好,不但透徹,而且思路清晰,把整個旅游都說道了一種極致,是他們從來沒有想到過的。

    別的不說,就說那馬克思的經濟政治學這種東西,一般人可能看過,但是,卻不一定能夠像李忠信一樣,直接把這個作為一個經典當引論。

    還有,李忠信在講旅游的過程當中,恨不能把上古時期的事情都拿出來說了,大禹因為治水而三過家門不入,這樣的一個事情,硬生生地被李忠信拿過來說是大禹走遍了中國的大好山河,而這樣的一個事情,他們還沒有辦法否掉,的確是這樣啊!大禹確實走了很多地方。

    。m.

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