在了解了袁誠一伙人的事情原委，林少這伙人就是真心佩服了，這才算是明白過來為什麼自家會有這樣的表現，一聲聲六爺，小爺，喊的也算是真心實意了。
袁誠他們也是，原來都是喊道長，恩人，現在也跟著喊六爺了。六爺雖然是恭敬之詞，但趙飛沒表現出那個架子，喊起來反而比道長，恩人要親近得多。
酒過三巡，熱熱鬧鬧地唱了歌，袁誠才開口問道︰“六爺，你看我做個慈善基金怎麼樣？”
說這話的時候袁誠還有點忐忑，生怕惹惱了趙飛。老子當時怎麼跟你說的，散盡家財！你他媽轉眼又掉錢眼里去了，想搞轉型？
然而他明顯是多想了，實際上這主意不錯，趙飛微微點頭︰“想法不錯，只要別搞成貪污，掛著羊頭賣狗肉就可以了，做點事積德，有沒有好報我是不知道，不過想來會有無數人念著你的好。”
六爺實在，那我就做了。”袁誠笑道。趙飛不點頭，他肯定就要散盡家財捐出去了。
其實想一想趙飛說的也有道理，做好事也許未必會有好報，但一定會有無數人念著你的好。
你所資助的人或許會有百分之十的人渣，不僅不感恩，還想要反過來搞你的錢。
但也有百分之八十念著你的好而尊重你，就算不回報你心里也知道你的好，願意給你尊重。
剩下的百分之十則是會懂得知恩圖報，有朝一日他們若是能崛起，反而會在你有困難的時候幫助你。可能是錦上添花，但也有可能是雪中送炭。
要說讓袁誠搞個為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，那個未免是強人所難，他也沒那心境。
但退一步來說，願天下萬民老有所依，幼有所養，一樣是宏偉大願，一樣是好事，能積福德。
不說什麼全國吧，盡自己的心意就足夠了，能做一個市就做一個市，能擴散到一個省那就做一個省，大小看自己能力就可以了。
放在以前，張宏志和袁誠听到積德什麼的肯定是一笑而過，甚至還會有些許不屑，因為他們沒到那個年紀。
他們都不理解，年輕人更是不可能理解了，這是隨著年齡的增長，閱歷的增加，對萬事萬物有了體會才會有的心境。
五十而知天命，到了這個年紀他們才會懂什麼叫問心無愧，才會明白為什麼有些人能被稱為“聖人”。
什麼是聖人？聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
聖人可不是爛好人，更不是不知方法幫人卻反而害人的笨蛋。不是做好事就能成為聖人，但品德不高尚的人跟“聖”這個字肯定是一點關系都沒有。
現在出了醫院惡靈這個事，他們才對老有所依，幼有所養，有了不一樣的理解。
決定親自去做了，有了“決定親自去做”的心境了，他們才理解這里面蘊含的情感是何等令人尊敬。
听了趙飛的教訓，兩人反而是茅塞大開，對很多早已知曉的大道理有了不一樣的理解。
在這里喝酒聊天，趙飛便問起了一件事︰“你們知道市里有什麼地方開娃娃工廠的嗎？最近這段時間可能有點問題。”
說著韓飛便把自己家里發生的事情原原本本地說了出來，在听到從娃娃里弄出來一團死人頭發的時候，一伙人臉色都變了。
袁誠深受鬼怪之害，能想象得到韓家女兒是如何悲慘，第一個出聲︰“我知道兩個，六爺你放心，一會我就查一查。”
正因為他被整過一次，知道這東西的惡毒，所以一旦發現他必定會不留余力的進行打擊，給予趙飛幫助。
張宏志也跟著點頭︰“我也查查看，一定留意。”林少幾人也紛紛表示願意幫忙問問，看看是誰在市里搞風搞雨。
其實這幾天師徒兩人已經有了線索了，但在網上自己慢慢找的確是大海撈針，也很難具體確定到底是不是，有人幫忙肯定就方便多了。
這不，這邊的人脈作用就體現出來了，雖然不知道趙飛為什麼不直接跟師門說，讓師門動用力量查，但韓飛沒去問，知道趙飛肯定有自己的道理。
趙飛其實可以根本就不去管的，畢竟韓家女兒已經沒事了，但他還是有在查，這就足以讓韓飛感激了。
與人為善，對方自然也會幫你，光靠他們兩個慢慢查，那就不知道要查到什麼時候去了。
偏偏這段時間也沒有任何消息，看來對方應該是已經收手了，這邊沒線索就更難查了。
把這事確定下來，幾人聊著聊著，張宏志忽然想起來一件事，問道︰“對了六爺，你最近有沒有听過人民醫院的事？”
趙飛搖搖頭︰“人民醫院？沒听說過，那地方建了有快三十年了吧，听說當時建的時候也有點問題的。”
林少幾人對視一眼，問道︰“六爺怎麼說，風水不好？”
趙飛微微點頭︰“可以這麼說吧，沒記錯的話是88年擴建過的，後來大概在我十歲左右的時候又擴建了一次，那時候我師傅就說了這醫院遲早要出事。”
有了趙飛師傅這個名頭出來背書，他們不信也得信，袁誠驚訝道︰“看來還真不是傳言，六爺都這麼說了，應該是真的了。”
他們隨便聊一聊，趙飛大概就知道是怎麼回事了。這也是九公跟他說的，沒有就不要管的事。
很多人建房都要看風水，看格局。這麼說吧，大家都知道一樓可能會有積水，排水不好的話可能就會有臭味，這也一樣是風水。
但這只是地理風水，實際上風水學不僅僅是地理學，它包含的東西很多，亦真亦假，有些更是普通人難以理解的。
風水師，即為堪輿。堪輿就是天、地，也就是說風水也是包括天象的，但發展到現在地理佔的比重就很大了。
除此之外它還包括了陰陽五行，這也是《史記》為什麼會將堪輿家和五行家並行的原因。
實際上堪輿家包含的東西太多了，除了天文地理之外，還講究人文，這是因為在古代諸子百家要形成一個完整的學說，自然不可能只研究一個方面。
比如說，他們都有著自己的處世之道及，治世之道，也就是他們都是有政治色彩的。
發展到現在“去其糟粕取其精華”，現代風水已經極大程度上偏重地理了，風水祖師楊筠松本身就是個地理學家。
就是醫院這個地方吧，有些地方不能亂建，更不能亂搞。
像張宏志自己每次接到單子時必定會考慮到這個地方適不適合搞建築，適合的話再研究建築格局，是否采光這些東西，這些毫無疑問得要專業人士來搞，不止是學建築的專業人士，還得有風水的專業人士。
建醫院是需要慎重的，不是什麼地方都可以建，建築更不能按照自己的喜好來擺放，所以很多醫院大家去看都會有各種各樣在外人眼里看來很不合適的問題。
比如說住院部為什麼要往里走這麼遠，就不能修方便一點嗎？
再比如說我在這棟樓里看的病，需要去的科室居然分開好幾棟樓？
再比如說為什麼中間搞的這麼寬敞還不種點植物，非要病人走路，還得要曬太陽？不知道做綠化？
種種問題不一而足，一般人可不知道醫院為什麼非得這樣建，甚至建築者自己也不知道，只是听人建議就這麼建了。
不听的呢，也不是沒有，比如說人民醫院
(本章完)