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九疑山在荊州零陵郡南部，也是零陵和交州蒼梧郡的天然分界線，又名九嶷山。《山海經•海內經》中說︰“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵（秦代和漢初只有長沙郡，下轄零陵縣）界中。”《史記•五帝本紀》也說︰“舜南巡崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷。”
所謂“九疑”，“九”是約數，以言山中層巒疊嶂，峻嶺很多，“疑”則是說山中道路回環曲折，行人容易迷路。根據後世統計，山中僅千米以上高峰就有九十多座，幾乎沒人能夠轉得完全。
其中一座高峰，因為行人罕至，所以並無名字，顛頂如劍，直插雲霄，其上乃有修道之人居焉。這還是一名女道士，看相貌也不過三十多歲，做尋常居家婦人打扮，自稱“九疑山人”，其實本為豫章郡南野人氏，俗家姓杜，雙名蘭香。
這一日杜蘭香正在齋中打坐行氣，突然間心有所感，于是望空合什道︰“謹遵仙師法旨。”即命身邊侍立的一名女弟子︰“速喚白雀兒來見。”
弟子躬身接令，步出齋門，時候不大，領進一名看似十七八歲的少女來。這少女穿著打扮頗為奇特︰上身是暗紅色的肚兜，外罩一件紅線繡邊的開襟短衫，袖子不長，只過手肘；下身是同樣紅線繡邊的短裙，才過膝蓋，光腳穿一雙黑色系帶布鞋；她頭上纏著黑布，左右翹起兩個尖角，頗似雙鬟，臉頰上有淡淡的刺青，耳穿銀釘。
當下見了杜蘭香，這少女便屈膝跪倒，口稱︰“恩師。”杜蘭香問她︰“白雀兒，汝上我山來，今幾載耶？”
這名叫白雀兒的少女老實回答︰“已七載矣……”
九疑山往北是營浦縣，再北面是零陵郡治泉陵縣，泉陵西方有洮陽縣，白雀兒原本就是居住在泉陵和洮陽之間的土著蠻人，按照官府的習慣，用所在的郡名稱呼他們為“零陵蠻”。白雀兒還記得七年之前，其實那時候她的外貌跟如今並沒有什麼分別，已經十四歲啦，也不知道為什麼，突然間得了急病，吃不下飯，短短三五天就瘦了整整一圈兒，眼瞧著便要一命嗚呼……
就在這緊急關頭，山里突然來了一個漢人，扛根竹竿，挑著個葫蘆，聲稱能治百病。母親想要前去相請，父親卻連連搖頭，說天下沒有白治的病，咱們為了救活白雀兒，已經送了巫師不少東西，恐怕拿不出什麼酬勞來了——真要是把家底給掏空嘍，將來白雀兒兩個兄弟怎麼娶媳婦兒啊？從來漢人貪婪，只可能索要得更多，這沒錢沒糧的，他怎麼肯來診治？
架不住母親苦苦哀求，父親只好跑去撞撞大運。那漢人醫生倒是來了，給躺在地上、眼瞧著就要咽氣的白雀兒按按脈，翻開眼皮瞅了瞅，然後說︰“得此病本當死，然吾可醫也。”母親跪在地上磕頭，說只好能夠治好閨女的病，先生您不管開什麼條件，我們都會想辦法滿足——現在雖然拿不出什麼東西來，但我們會逐年償清的。
漢人醫生微微而笑︰“吾所欲得者，唯此女也。”只要你們肯割愛，把閨女給我，我就必能治好她的病。父親不肯答應，說閨女已經許給精夫（酋長）當小妾啦，倘若病死還則罷了，若知道她還活著，卻被我們送給了別人，精夫斷然不肯善罷甘休。
漢人醫生一甩袖子︰“如此，吾不醫也。”說完話掉頭就走。父親只是嘆氣，母親卻追上去堵著醫生的路，跪在地上連連磕頭。醫生說你們不肯答應我的條件，那我怎麼給你閨女治病呢？母親說我只想閨女活命，只要能夠治好病，就算送給先生也沒什麼不可以……問題她已經被精夫相中，一旦得生，就怕先生您帶不走她呀。
那醫生笑笑，說帶得走帶不走是我的事，肯不肯給卻要看你們。母親只好答應，于是醫生這才折返，從葫蘆里取出一顆小藥丸來給白雀兒服下。說也奇怪，等到藥丸在肚子里一化開，白雀兒臉上的病色瞬間消退，仿佛渾身充滿了力量似的，當即起身下地，就連皮膚也重新變得光潤起來。
醫生這就要帶她走，但被父親攔住，說希望能夠跟女兒再聚一晚，好作告別。其實他一轉眼就偷偷跑出去稟報了精夫，精夫當即氣洶洶地帶人前來，攔住那醫生，說你治好了我未來小妾的病，本來是應該給你酬報的，可是你卻打算瞞著我拐走她——如此惡徒，豈可輕放？！你說吧，是想私了啊是想公了啊？
醫生問私了如何，公了又如何？
精夫獰笑道︰“若私了，將五百錢來，便放汝走。若公了，綁了汝往洮陽縣，以拐賣民女之罪懲處！”白雀兒知道，所謂綁去洮陽縣只是借口罷了，精夫才沒那麼多功夫、那麼大膽子去跟漢人官府打交道哪，肯定想把醫生押到哪個山溝里，直接一頓棍子打死算了。她急前一步，攔在醫生身前，說我現在就跟你回家行房，求你寬放了這位先生吧。
那醫生倒也不怕，也不急，只是拍拍白雀兒的肩膀，笑著對精夫說︰“吾今來止為取此女，不急攝走者，須告其父母也。至汝，在吾眼中不過螻蟻耳。”說著話伸手一指，精夫跟他帶來的人就全都滿面驚駭地佝僂起身子，跪到地上去了。醫生隨即轉過頭去對白雀兒的父母說︰“吾非人也，乃天上仙，將取汝女去，修成仙道，同返天上。汝雖失女，然吾可保汝家室平安，壽八十歲。”
說著話，就挾著白雀兒騰空而起，地下諸人匆忙跪拜祈禱不提。也不知道過了多久，等白雀兒再睜開眼楮的時候，已經身在九疑山中了，那“醫生”早便不知去向，面前站著一位慈祥的大姐姐，自稱名叫杜蘭香，是修了將近千年的地仙……
時光匆匆而過，眨眼就過了整整七年，“醫生”再也沒有出現過。白雀兒跟著杜蘭香打坐行氣，修煉仙道，也算有點兒小成，這回杜蘭香召她過來，就說啦，昔日攝你上山的那位仙人有旨意傳下，命你收拾行裝下山，前往數千里外的吳郡，去相助一名叫做張祿的修道者。
在杜蘭香的安排下，白雀兒脫下自己穿慣的衣衫，換了一套漢家女子的服飾，背著個小包袱，腰佩一柄短劍，便匆匆下了九疑山。
師父說吳郡在東北方向數千里外，可是白雀兒下山後卻先轉向西北方，悄悄地回家去瞅了一眼。原來當日仙人將她攝走之後，精夫和狗腿子們當即病倒，一睡下就發噩夢，足足半個多月才勉強痊愈。從此他們再不敢騷擾白雀兒一家，而村民听說有神仙降臨這家，還領了白雀兒走，紛紛帶著禮物前來走訪，想也沾一點兒仙氣。時隔不久，村中巫師收了白雀兒的大弟為徒……
匆匆七年過去，如今家中大致上吃穿不愁，尤其是父親，遠遠瞧著，腮幫子上都似乎添了一層肥肉，母親倒還是老樣子。大弟已經娶上了媳婦兒，小弟也十四五歲了，形貌頗為雄健。
白雀兒暗灑一把熱淚，朝著父母遠遠磕頭。蠻族人家，文化原本落後，她小小女孩子心思也極單純，不必說什麼仙師所欲無可抗拒，既然父母答應了仙師，自己從此就必須死心塌地跟著仙師去啦，讓自己做什麼就得做什麼。仙師要她從杜蘭香修道，她便認真修行，要她去數千里外相助什麼張祿，二話不說，便即啟程。心中雖然割舍不下父母兄弟，終究師父和仙師都沒有允許她再歸鄉里，能夠自作主張跑來遠遠望一眼，就已經是她對命運和命令能夠做到的最大抗爭了。
既是父母兄弟身體健康，生活尚可，白雀兒也便放下心來，于是抹一把眼淚，轉身而去。
其實她活了二十多歲，生活的範圍卻始終非常狹小，修仙前只在自家村落附近轉悠，修仙後足跡不出九疑。別說整個天下，漢朝疆域了，就連零陵郡究竟有多大，下轄多少個縣，也都徹底沒有概念——遑論數千里外的吳郡。只好根據太陽來判斷方位，按照杜蘭香所說，一路向東北方向行去。
好在她跟隨杜蘭香多年，漢話早已學熟，心想途中總能遇見一兩個人，到時候再詳細探問路徑便可。修道有成，白雀兒腳力頗健，尤其翻山越澗，行進速度並不遜色于奔馬，可是即便如此，因為道路不熟，也難免多繞了些圈子，足足大半個月方才抵達吳郡。
白雀兒和張祿幾乎是同時奉師命下山的，一個從九疑走，一個從景室走，其實距離吳郡的直線距離差不太多。但一則張祿雖然從未去過關東，心里總大致有張模糊的中國地圖，而北方道路輻輳，雖然久經兵燹，人口仍非南方未開發地區可比，找人、問路都相對簡單一些。故此他和 儉結伴而行，本當比白雀兒更早些天趕到吳郡的——只是實際情況卻並非如此。
且說二人先河南而後潁川，再下汝南，一半路程也不過花了短短六天而已。可是這一日走到汝南郡治平輿縣附近，正行之間，卻听前面金鼓聲、喊殺聲震天而響。二人不禁對視一眼，心說這是在打仗嗎？不知道又是哪家和哪家對上了？
遇見幾名逃難的當地百姓，詢問之下才明白，原來後將軍袁術時駐汝南，不但厚征賦稅，刻剝百姓，甚至還縱兵劫掠，因此太守徐 便暗中寫信給兗州刺史曹操，請求發兵以逐袁術。這回就是曹操親領了大軍過來，跟荊州刺史劉表一北一西兩路夾擊，誓要一舉擊破袁術。
張祿听到這個消息，不禁垂首沉吟。 儉問伯爵你在想什麼呢？張祿突然一抬頭，說︰“吾欲會曹孟德。” 儉說咱們趕路要緊啊，趕緊繞過戰場繼續東向便是，你怎麼突然想起來要見曹操？“卿與曹孟德有舊否？”張祿搖搖頭︰“緣慳一面。”
他本來在雒陽是有機會見曹操的，誰想趕上袁紹等人與十常侍相斗，隨即張堅將他懾至中鼎，原本說好的介紹他認識曹操的宴席就此泡湯。張祿現在琢磨，我被什麼祟給盯上了，為保性命，被迫要加緊修煉，估計再沒機會藝成下山，逐鹿天下啦——一修就得修到成仙為止，這都能做神仙了，誰還在乎凡間富貴啊——從此與天下英雄便將失之交臂。可是既然穿越這一趟，名人就光見過一個徐晃（可能還有機會見到于吉），實在是可惜了的。
倘若自己將來還有機會穿越回去，把這輩子的事兒跟別人一說，人都得吐自己一臉唾沫星子︰你連孫、曹、劉都沒能見著，你跑漢末三國干嘛去了？！
誰知道等讖謠之事一了，自己回山修煉，還有沒有機會再涉紅塵凡世了？而且修仙以數十百年計，說不定等再下山的時候，都該三國歸晉啦……就目前而言，張堅、裴玄仁他們肯定不會放自己去平原見劉備，跑兗州見曹操啊，只能寄希望此去吳會，能夠踫上孫策……可是自己雖然對歷史不大熟，估摸著小霸王也且下不了江東哪。天幸路遇曹操，哪有不跑去瞅一眼的道理呢？
他對 儉說︰“雖無舊，慕名久矣，且故人之友，乃欲一會。”他這並不算撒謊，有“六度分隔理論”為證嘛，拐來拐去的總能扯上關系。再說了，他要是真跟曹操一丁點兒都扯不上，當初在雒陽怎麼有機會往赴同一場宴席呢？
儉倒好說話，說既然如此，咱們也不在乎多耽擱半天一日的，那我就陪你去見一見這位最近聲名雀起的曹孟德吧。只是兩軍交戰，不知道曹操究竟在哪兒啊？二人正在商量，忽听遠處傳來雜沓的馬蹄聲，知有軍隊開來，匆忙避至道旁。打眼一瞧，只見一支隊伍約摸千余人，個個浴血，顯見剛剛遭逢了激戰，正沿著大道洶涌而來——當先一面大旗，上書一個大大的“樂”字。
張祿一想，樂這個姓兒比較少見啊，難不成是曹營大將樂進謙嗎？既然如此，這一定是曹軍。于是趕緊換穿上隨身攜帶的郎官服飾，然後扯著 儉上道，遠遠一拱手︰“將軍請留步。”
——因為他瞧見隊伍領頭有一大將，騎著高頭大馬，鐵盔鐵甲，盔上斗大一朵紅纓，但相貌卻看不大清楚，只能隱約分辨出有一部挺威武的大胡子。
那將見有人阻攔，當即一擺手，隊伍逐漸停下。他策馬近前，上下打量面前這兩人——前面一個小年輕，是郎官服飾，後面一小老頭，雖作平民打扮，氣度卻頗雍容。于是就馬上喝問︰“何人攔我去路？”
張祿笑著答道︰“今聞貴主閱師于此……”這是客氣話，不說你來打仗，說你是來閱兵的，也有恭祝你輕輕松松便能贏得勝利的意思——“因為故人，特來相拜。”
“先生與我主有舊否？”
“昔在雒陽，曾有一面之緣……”說到這里，張祿突然多個心眼兒，反問道︰“請教將軍尊姓大名。”你要是樂進還則罷了，若是樂進麾下部將，這層層上報的，等我見著曹操都不知道猴年馬月啦，我倒不在乎，就怕 儉不願意等。
那將略略一揚下頜，高聲答道︰“後將軍麾下偏將軍樂就是也！”
附︰《搜神記》︰“漢時有杜蘭香者，自稱南康人氏（漢代有南野縣，無南康縣），以建業四年春數詣張碩，言本為君作妻，情無曠遠，以年命未合，其小乖，太歲東方卯當還求君。”《晉書•曹毗傳》︰“桂陽張碩為神女杜蘭香所降，毗以二詩嘲之，並續《蘭香》歌詩十篇。”曹毗《神女杜蘭香傳》︰“杜蘭香自雲︰‘家昔在青草湖，風溺，大小盡沒。香年三歲，西王母接而養之于昆侖之山，于今千歲矣。’”（www.101novel.com）