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這倒不是他們沒有見過世面，而是兩人都不是什麼甘于人下、安分守己的主。
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霸王項羽在分封十八路諸侯王時，就曾經封過一個燕王臧荼，而臧兒正是臧荼的親孫女。
雖然貴為燕王的親孫女，但到臧兒成年之時，臧家卻早已家道中落，後來臧兒嫁給槐里的平民王仲為妻，生一子名叫王信，還有兩個女兒，長女王𢶍情@聞 醢p�。
王仲死後，臧兒又改嫁給長陵田氏，生兩子田 、田勝。?
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臧兒听完之後很是高興，王蹨賰蝙散銌滲j﹥×σ皇浴 br />
具體情況類似袁天罡在見到武則天的母親楊氏時便吃驚地說︰“夫人法生貴子！”
臧兒就把王𠽌h詠鶩跛錛抑星啃薪踴乩礎 br />
金王孫很是憤怒，不肯和妻子王蹨賰v 叵擔 岸 謔峭辛撕芏嗟墓叵蛋淹 退徒 頌 庸 br />
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田 微微一笑，自信的說道︰“哈哈哈，阿姐，暫且讓我賣一個官司，等到日後看到晁補之的表現咱們再說如何？”
王𠱃咯r乓⊥罰 缸盤鑀`說道︰“你啊，你，阿姐就依你。”
兩人又談論了些其他的事情，在田 告辭離去時，王捹v實潰骸鞍 埽 鬩 ツ睦鎩！ br />
田 露出會心的笑容說道︰“守株待兔去。”
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听完劇孟講述的他的好友的故事，晁補之有些牙疼，因為這件事情比較難辦。
話說劇孟有一個至交好友名叫閭丘超，此人也是長安藍田縣人士，就是李商隱在《錦瑟》一詩中寫的“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的藍田。
晁補之听完閭丘超的故事，感覺藍田不僅產美玉，還產豪杰之士。
先說閭丘超為人任性狂俠，喜好打抱不平，也是長安一代有名的游俠兒，十分的有名氣。
閭丘超有一個八拜之交的兄弟名字叫做彭漳，也是藍田縣人士。
彭漳的父親在年前被藍田縣的縣尉蔣德給弄死了，具體原因劇孟沒有說太詳細，晁補之也沒問。
彭漳想要替父報仇，這沒有什麼可說的，畢竟子報父仇，天經地義。
《春秋•公羊傳》中也有“子不復仇，非子也。”一說。
這里的“仇”蓋指血親復仇，直白點說，父母被殺，以牙還牙，以眼還眼。
這個道理，孔聖人也是認的，《禮記•檀弓上》記載︰“子夏問于孔子曰︰‘居父母之仇，如之何？’夫子曰︰‘寢苫枕干，不仕，弗與共天下也，遇諸市朝，不反兵而斗。’”
換個今天能听懂的話就是︰“弄他！”
在今人看來柔若無骨的儒家，面對人倫沖突，態度暴烈得讓人有些接受不了，甚至有“九世猶可復仇乎？雖百世可也。”之語。
復家仇別說九代，就算是百世百代也可以。
所以彭漳復仇禮法上是說的過去的，更何況西漢初期以黃老之術治國，以孝道治天下。
然而讓人可惜的是彭漳沒來得及給父親報仇就病重將死，閭丘超前去送別好友，彭漳看著閭丘超唏噓慷慨說不出話來。
身為彭漳的至交好友，一個眼神都能明白對方在說什麼，閭丘超哪里還不清楚彭漳的想法？
了解到彭漳的心事後，閭丘超對朋友說道︰“吾知子不悲天命，而痛仇不復也。子若亡，吾直為子手刃仇人，更不須心懷憂也。彭漳但目擊而已。”
閭丘超武藝高強，藝高膽大，單槍匹馬的闖到縣尉蔣德的家中，將蔣德殺死，頗有些“十一殺一人，千里不留行”的意味。
彭漳看到仇人的頭顱之後氣絕而死。
閭丘超埋葬了友人之後，前去縣衙自首，藍田縣令對此事很重視，也十分的矛盾。
因為這件事實在是不好處理，雖然我們都知道復仇屬于私義，法律屬于公道，但是在秦漢之時，游俠風氣盛行，而且這種“替友復仇”的行為，與“血親復仇”一樣是受到民間輿論的贊揚和支持的。
所以藍田縣令有些難辦，再加上縣尉蔣德風評不好，私德有虧，已經有鄉老舉•報過他，于是藍田縣令開始消極怠工，慢慢拖延，明顯是有意放縱。
但閭丘超奉行的是俠義準則，一人做事一人當，怎能連累縣令？
于是閭丘超說道︰“為友報仇，吏之私也。奉法不阿，君之義也。虧君以生，非臣節也。”
這些話表明，閭丘超本人是心甘情願接受法律的制裁的。
但是縣令真的沒法判，因為漢代家族復仇成風，這反映了漢人血性、俠義精神。
復仇和“忠義”二字是緊密相關，與秦漢時期的儒家所推崇的忠義和個人恩仇緊密相關。
武帝時訓練御林孤兒，報匈奴血親之仇，這是漢人強悍的時代特征。
而且漢代史書記載大量的復仇故事，血親復仇、師長、朋友復仇例子數不勝數。
但是縣令又不能罔顧國法，人家都不走了，你還能怎麼辦？
這個藍田縣令也是一個妙人，他想出一個辦法，把閭丘超綁在柱子上作出準備肢解的樣子，並擊鼓下令周圍市場里的人出來辨認是不是他殺了蔣德。
縣內民眾苦蔣德久矣，見他被人殺死，高興還不來及呢，怎麼可能會有人出來指認閭丘超？