那時候佛住在釋翅瘦迦毗羅越尼拘留園中，佛和500大比丘眾在一起，一天大愛道瞿曇彌到了佛所，她頭面禮拜佛足以後，對佛說，願世尊長化愚冥的眾生，願世尊恆護持生命。
佛說，瞿曇彌，你不應該對佛說如此言語。
大愛道問佛說，世尊，我們怎麼禮拜佛才是最勝的，怎麼樣禮拜佛是世間沒有可相等的禮拜。願佛為我們說此法，讓我們斷除心中的疑惑。
佛說，你們修正心行精進的意念不缺，恆有勇猛的精進心，可以平等視聲聞修行者，這樣的修行人，他們是在真實禮拜佛。
大愛道比丘尼說，世尊，從今以後，我們當如是禮拜世尊，我們見一切眾生當如同見如來。如來的心沒有增減。在天上、人中以及阿修羅眾中，如來是最上的。
佛認可了大愛道比丘尼所說，大愛道比丘尼禮拜佛足以後，她站起來離開了佛。
佛告訴眾比丘說，在我的比丘尼聲聞第一弟子中，如果要說廣識多知，大愛道比丘尼是第一。眾比丘听聞佛所，他們歡喜無比。
一天，佛游行在舍衛國的 樹給孤獨園中，佛告訴比丘說，有二種人，他們在如來眾中有誹謗，什麼二種人呢，一是，非法他們說是法。二是，法他們說非法，這樣二種人，他們在誹謗如來。
佛說，還有二種人，他們沒有誹謗如來，什麼二種人呢，一是非法他們說是非法。二是，真法他們說是真法，這樣二種人，他們沒有誹謗如來。佛說，你們應該如是學習。
佛說，有二種人，他們可以獲得無量福報，什麼二種人呢，一是應該稱譽的人，他們可以稱譽。二是，不應該稱譽的人，他們不去稱譽。
佛說，有二種人，他們要受無量罪，什麼二種人呢，一是，應該稱譽的人，他們不去稱譽。二是，不應該稱譽的人，他們去稱譽，佛說，你們應該如是學習。
在佛剛得到道的時候，佛心里生出一個念頭，佛想，今天我知道了深甚之法，這樣的法眾生難以知道，難以明了，難以覺知，不可思維。此心得到休息的微妙法是智慧者才能覺知，是智慧者才能分別的理意。如果有人于此法中修習無厭，他們可以得到歡喜。佛想，如果我去和眾生說這樣微妙的法，眾生不會相信，也不會去奉行，這樣白白的浪費辛苦，還會令人有損失，我今天應該默然，不去說這樣的法。
那時候梵天王在梵天上，他知道了佛心所念。梵天就像壯士伸臂一樣，他們瞬間從梵天上隱沒不現，來到佛前，他頭面禮拜佛足，在佛的一邊住下。
梵天對佛說，此閻浮提一定會壞敗，三界的眾生沒有智慧的眼楮。
梵天說，今天如來等正覺出現在世間，佛應該為眾生演說法寶。但是如來你今天不想暢說法的味道。
梵天對佛說，願佛如來為眾生廣說法的深義。
梵天說，此界眾生根原是容易度的，如果眾生不能听聞佛的法音，他們將永遠失去法眼，成為道法中的遺子。
梵天對佛說，眾生如同蓮花，雖然已經出于地，還沒有出于水，還沒有得到蓮花開敷的時候。這時候蓮花在漸漸生長，還沒有出水，或者有的蓮花已經出水，或者有的蓮花沒有被水所著，眾生也是這樣。眾生被生、老、病、死所逼迫，他們的諸根應該已經熟了，因為他們不能得到听聞法，讓他們在生死中生死，他們很是苦楚。
梵天說，如來，今天正是時候，願世尊為世間眾生說法意。
佛知道梵天心中所念，佛憐憫世間眾生，佛說，梵天，今天你為世間眾生請佛說法，如來要為世間眾生打開法門，令听聞者得到修行，令聞法的眾生可以分別深法的法要。
佛說，如來如同在高山頂，可以普觀察一切眾生。
佛說，我今天有此法，如來今天要升法堂，為眾生示現法眼。
那時候梵天想，如來一定會為眾生說深法。梵天心里非常歡喜，他頭面禮拜佛足以後，回到梵天中。
一天佛對弟子說，有二種事情，學道的人不應該親近。什麼二種事情呢，一是，著欲，二是，著樂，這些都是下卑凡賤的法，這些都是眾生得到種種苦惱的百端，你們不要去親近，你們應該舍此二種法。
佛說，我有至要的道，可以令你們成就正覺悟，令你們眼得到生、智慧得到生、意得到休息，令你們得到神通成就沙門的果，一直到你們成就涅�。
佛說，什麼是至要的道。可以令你們成就正覺悟，得到眼生、智慧生、意得到休息、得到神通成就沙門果，一直到你們成就涅�。
佛說，這個至要的道，就是八聖道品，是正見、正治、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。可以令你們成就沙門果，一直到涅�。你們應該如是去修學。