在焰慧地上的菩薩，他們修行自己念的覺分，他們依止于厭一切世間的不善，依止于離一切世間的不善，依止于滅一切惡，回向于舍一切世間法。
他們修行擇法覺分、精進覺分、喜覺分、猗覺分、定覺分、舍覺分，他們都依止于厭，依止于離，依止于滅，回向于舍。
焰慧地的菩薩，他們修行自己的正見，也依止于厭，依止于離，依止滅，回向于舍，他們修行自己的正思維，修行自己的正語、正業、正命、正精進、正念、正定，都依止于厭，依止于離，依止于滅，回向于舍。
菩薩修行如是功德，是為了不舍一切眾生，是被菩薩自己的本願所受持，是菩薩的心以大悲為首，是菩薩的大慈之心所成就，是菩薩思念一切智慧的智，成就了菩薩莊嚴的佛土，成就了菩薩的如來力，成就了菩薩的無所畏懼，成就了菩薩的不共法，成就了菩薩的相好，成就了菩薩的聲音和一切具足。
菩薩求于上上殊勝的道，（道是心道，是身口意的道，菩薩道，菩提之道）。
菩薩會隨順自己所听聞的甚深佛法而得到解脫，菩薩可以思維大智慧以善巧方便度眾生。
金剛藏菩薩說，佛子，菩薩住在焰慧地，所以菩薩以自己的身見為首的，我見，人見，眾生見，壽命見，和在蘊界處所起的一切執著。
菩薩都可以思維觀察對治自己的這些我見、人見、眾生見、壽命見和一切蘊界處的執著。
菩薩在我所，財物所、著處所，在這些一切處所菩薩都可以遠離。菩薩如果看見自己身口意的業是如來所要呵責的業，是煩惱所染污的業，菩薩都會舍離。
如果菩薩可以讓自己身口意所行的業順菩薩道，是如來所稱贊的業，菩薩都會去修行。
金剛藏菩薩說，佛子，此地的菩薩可以隨自己所起的方便智慧，他們修行于道和修行于助道的法。
此地的菩薩有這樣的潤澤心、柔軟心、調順心、利益安樂眾生心、無雜染心、求殊勝智慧心、求一切世間心、恭敬尊德沒有違逆教命心、隨所聞法皆善修行心。
此地的菩薩知道恩、知道報恩。他們的心極善，他們住在安樂中，他們的心行質直柔軟沒有惡行，他們沒有我慢善于受持佛法的教誨。
他們能夠得到說法者所說的正法之意。此地菩薩他們這樣的忍已經成就，這樣的調伏已經成就，這樣的寂滅已經成就。
他們這樣的忍、調伏、寂滅成就以後。他們可以淨治後面菩薩諸地的業，他們作自己的意，在修行的時候得到不休息的精進、不雜染的精進、不退轉的精進、廣大的精進、無邊的精進、熾燃的精進、無等的等等精進、不能壞的精進、成熟一切眾生的精進、善于分別是道非道的精進。
這些是菩薩心界的清淨，菩薩能夠對正法的深心不失。他們已經悟解了菩薩此地的智慧利益，他們的善根等得到增長，他們離開了世間的垢濁，斷除了對法的疑惑心。
他們已經具足明斷正法的意，他們的心充滿喜樂。佛親自護念著他們。
他們自己無量的志氣和快樂都已經成就。金剛藏菩薩說，佛子，菩薩住在焰慧地中，他們以自己的願力得到看見多佛、看見多百佛、看見多千佛、看見多百千佛、乃至看見多百千那由他的佛。
菩薩都能夠恭敬承事于諸佛，也能夠供養一切眾僧，菩薩以自己的這個善根，回向阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩可以在佛所，恭敬的听聞法，菩薩听聞法以後能夠受持于法，能夠具足修行于法。
菩薩能夠在諸佛法中出家修行道，能夠更加精進修治自己的深心信解。
經過無量百千億那由他劫，這樣令自己的善根轉變成就更加明淨。金剛藏菩薩說，佛子，就像金師煉治真金作莊嚴的飾品，其他所有的金都不能和它比。
菩薩摩訶薩也是這樣，住在焰慧地的菩薩，他們所有的善根，（根，眼、耳、鼻、舌頭、身、意）。
是焰慧地下面諸地所不能極，就像摩尼寶珠清淨的光明輪能夠發出光明。
這個光明不是其他寶物可以及的。風雨等等因緣不能壞摩尼寶珠的清淨光明。
菩薩摩訶薩也是這樣，菩薩在四攝受法中，以和眾生共事偏多。在十種波羅蜜中，以精進偏多。
其他的法不是菩薩不去修行。菩薩但以隨力隨分修行其他法。金剛藏菩薩說，佛子，這個就是略說菩薩摩訶薩在焰慧地中。
在焰慧地中的菩薩，他們多數做夜摩天的王，他們以善方便能夠除去眾生身見的疑惑，令眾生能夠住在正見中。
在布施、愛語、利益行、共事的一切業中，他們都不會離開念佛、念法、念僧。
乃至不會離開念具足一切種一切智慧的智。菩薩想，我應該在一切眾生中作眾生的導首，作勝者、殊勝者、妙者、微妙這、上者、無上者，乃至作一切智慧者的依止者，菩薩越發精進，他們可以在一念的頃刻間入億數的三昧中，他們在三昧中得到看見億數的諸佛，知道億數諸佛的神力，他們能夠動億數的佛世界，乃至他們能夠示現億數的佛身，一一佛身有億數的菩薩作眷屬。
菩薩以殊勝的願力得到自在，可以過于這些數字，可以示現有百劫、千劫、乃至百千億那由他的劫數和不能數的劫數。
金剛藏菩薩告訴解脫月菩薩說，佛子，菩薩摩訶薩在第四地的所行道得到圓滿以後，菩薩要入菩薩的第五地，是菩薩的難勝地。
菩薩要以十種平等清淨的心入菩薩的難勝地。一是，菩薩于過去的佛法有平等的清淨心，二是，菩薩在未來的佛法中可以行平等清淨心。
三是，菩薩在現在的佛法中可以行平等清淨心。四是，菩薩于戒可以行平等清淨心。
五是，菩薩的心可以行平等清淨心，六是，菩薩可以去除見，去除疑悔成就平等清淨心。
七是，菩薩在道非道的智慧中行平等清淨心。八是，菩薩在修行智慧的見中可以行平等的清淨心。
九是，在一切菩提分法上，菩薩能夠觀察行平等的清淨心。十是，菩薩可以教化一切眾生行平等清淨心。
菩薩摩訶薩以這十種平等清淨心，得到入菩薩的第五地，難勝地。金剛藏菩薩說，佛子，菩薩摩訶薩在第五地以後，以菩薩善于修行菩提分法，菩薩善于淨自己的深心，然後轉求更勝的道，菩薩這樣隨順真如，是菩薩自己的願力所持。
菩薩在一切眾生處不會舍下對眾生的慈悲憐愍。菩薩這樣積集福德智慧的助道法，他們精進勤修行不休息，他們生出善巧的方便，他們以這樣的智慧可以觀察照明菩薩的上上地。
菩薩被如來親自護念，菩薩以念智慧所持得到不退轉的心。