佛對婆悉吒說，婆悉吒，這個世間有剎利、婆羅門、居士、首陀羅四種種姓，還有第五種就是沙門眾。
佛說，婆悉吒，在剎利種姓中，或者有人會自己厭惡自己的法，他們剃除須發披服法衣，于是世間開始有沙門生出。
在婆羅門種、居士種、首陀羅種中，他們或者有人自己厭惡自己的法，他們剃除須發服三法衣修行于道，名為沙門。
佛說，婆悉吒，在剎利種中，如果有人身行不善，口行不善，意行不善，他們身壞命終一定會受到苦的果報。
在婆羅門種、居士種、首陀羅種中也是這樣。佛說，婆悉吒，在剎利種中，如果有人身行善，口行善，意行善。
他身壞命終一定會受到樂的果報。在婆羅門種、居士種、首陀羅種中也是這樣。
佛說，婆悉吒，在剎利種中，如果有人身行善惡二種行，口行善惡二種行，意行善惡二種行。
他們命終以後一定會受到苦和樂的果報。婆羅門種、居士種、首陀羅種也是這樣。
佛說，婆悉吒，在剎利種中，如果有人剃除須發，服法衣修行于道，修行七種覺知，他不久就會成就道，為什麼呢，因為彼種姓子，他們服法衣出家，修行于無上的梵行，他門可以于現法中以自己的身作證;生死已盡，梵行已立，所作已般，不再受有。
佛說，婆羅門種、居士種、首陀羅種中的人如果可以這樣修行也是一樣。
佛說，婆悉吒，這四種種姓，都是因為他們生出智慧光明的行為而出家成就阿羅漢，他們在五種種姓中是第一的。
佛告訴婆悉吒說，婆悉吒，梵天王自己說，生在剎利種是勝的，如果能夠舍去種姓而去。
有智慧光明的行為成就的人，是世間最為第一的。佛說，婆悉吒，這是梵天的善說，不是他的不善說。
這是梵天的善受，不是不善受。佛說，我即時印可了梵天王的所說，為什麼呢，佛說，我今如來至真也說這個意。
那時候，在世尊說這個法以後，婆悉吒和婆羅墮，他們無漏心解脫。他們听聞佛所說，他們非常歡喜奉持。
那時候，佛在摩羅醯搜游行，佛和1250個比丘眾在一起，他們漸漸到了摩樓國，那時候，佛告訴比丘眾說，你們要熾燃自己，熾燃于法，不要熾燃他人。
你們要自己皈依，皈依于法，不要皈依他人。佛說，什麼是比丘熾燃自己，熾燃于法，不要熾燃于他人，什麼是比丘皈依自己，皈依于法，不要皈依他人。
佛說，比丘要觀自己的身內，精勤無懈，憶念不忘，除去對世間的貪愛。
比丘要觀身外、觀內外身，精勤不懈，意念不忘，除去對世間的貪愛。
受、意、法的觀也是這樣，這個就是比丘自己熾燃，熾燃于法，不要熾燃他人，這個就是比丘自己皈依，皈依于法，不是皈依他人。
佛說，如果眾生可以這樣修行，魔就不能嬈你，你的功德就能夠日夜增長。
為什麼呢，佛說，在過去久遠世的時候，有一個王，他的名字叫堅固念，他是剎利種，是轉輪聖王，他統領四天下，那時候，大王自在以法度化眾生，他是人中最殊勝的，大王七寶具足，所謂金輪寶、白象寶、紺馬寶、神珠寶、玉女寶、居士寶、主兵寶。
大王勇健雄猛能夠伏一切怨敵。他不用兵仗天下自然太平，他堅固正念，大王治理世間以後，那時候虛空中的金輪寶忽然離開本處，典輪者速速到大王那里說，大王，今天金輪寶忽然離開本處。
大王听聞以後想，我曾經听人說，如果轉輪聖王的輪寶離開本處，大王的壽命就不久了，大王想，我今天已經受盡人間的福樂，我應該造方便成就自己的天福，我應該讓太子統領四天下，自己服法衣出家修行道。
大王即命天子，他對太子說，卿你知道嗎，我過去听說，如果轉輪聖王的金輪寶離開本處，大王的壽命就不久了。
大王對太子說，我今天已經受盡人間的福樂，我要尋找方便受天的福，我今天想剃除須發服三法衣修行于道，我要把四天下交付給你，你要自勉，要心存憐憫眾生。
那時候太子受大王的教令統領四天下。大王即剃除須發出家修行道。在大王出家七天以後，金輪寶忽然不見了。
王很不高興，他到堅固念大王那里說，父王，你知道嗎，今天金輪寶忽然不見了。
那時候，堅固念大王對兒子說，你不要憂慮，這個金輪寶不是你父親生產的，你一定要勤行聖王的正法，你行正法以後，在十五日，在月滿的時候，你沐浴香湯，彩女圍繞，你升起正法殿上，金輪寶自然會現在你的當前，這個金輪寶有千輻，光明色具足，是天匠所造，不是世間的東西。
兒子對父王說，轉輪聖王的正法是什麼，我怎麼樣去行這個正法。大王告訴兒子說，你應該依于法，立法具法恭敬尊重于法，親自觀察于法，以法為首，守護正法。
大王說，你要以法教誨諸彩女，你要以法護視教誡諸王子、大臣、群僚、百官、人民、沙門、婆羅門。
以及一切人民。你都應該護視于法。堅固正念，大王又告訴兒子說，你國境中的所有沙門、婆羅門，如果他們行清淨正實的行，他們功德具足。
他們精進不懈，遠離驕慢。他們忍辱仁愛，閑靜獨自修行，他們獨自止息，獨自涅�。
他們自己去除貪欲也度化他人去除貪欲。他們自己除嗔恨也度化他人除嗔恨，他們自己除痴愚也度化他人除痴愚。
他們于染中而不染，于惡中而不惡，于愚痴中而不愚痴。他們在可著處不著，在可住處不住。
在可居處不居。他們身行直，口說直。意念也直。他們身行清淨，口說清淨，意念清淨。
他們正命清淨，他們慈仁智慧沒有厭足。他們對自己的衣服食物能夠知足。
他們持缽乞食，以福利益眾生。大王說，如果有這樣的沙門、婆羅門。
你要常常去他們那里，隨時咨問于他們。問問他們的修行，問問什麼是善，什麼是惡，怎麼樣是犯惡，怎麼樣是沒有犯惡，什麼人可以親近，什麼人不要親近，什麼事情可以作，什麼事情不可以作，問問施行什麼法可以使得長夜受快樂。
你咨詢以後以意觀察。可以行則行，應該舍的要舍去。國家有孤老的眾生，應該拯救他們，貧窮苦困有來求的眾生，你不要違逆他們。
國家的舊法你不要輕易改變。堅固念大王對兒子說，這些就是轉輪聖王所應該修行的法，你一定要奉行這些法。